سه‌شنبه 23 جمادی‌الاول 1448
۱۲ آبان ۱۴۰۵
3 نوامبر 2026

(۶۴۵) سؤال: حکم قرائت قرآن با لکنت زبان چیست؟

(۶۴۵) سؤال: از شما بزرگوار در مورد تجوید قرآن کریم سوال دارم. چون من می‌خواهم قرائت قرآن را به خوبی یاد بگیرم. اما خواندن آن با تجوید برای من سخت است و هنگام قرائت، بسیار دچار لکنت می‌شوم. معلمی هم ندارم که تجوید را به من بیاموزد. حال با توجه به این مسأله، قرائت قرآن را ادامه دهم یا اینکه جایز نیست قرآن بخوانم؟

جواب:

و علیکم السلام. انسان قرآن کریم را مثل دیگر عبادت‌ها، به اندازه‌ای که توانش می‌رسد، تلاوت می‌کند: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [تغابن: ۱۶]: (تا آنجا که استطاعت دارید، تقوای الهی پیشه کنید).

اگر نسبت به حروف و ادای آنها شناخت و آشنایی دارد، به قدر توانش قرآن بخواند. در این حالت اگر قرائت برایش دشوار باشد، دو پاداش برایش نوشته می‌شود؛ پاداش تلاوت و پاداش مشقتی که در تلاوت متحمل می‌شود. چنان که در حدیثی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده: «کسی که قرآن را ماهرانه و بدون داشتن اشتباه و وقفه بخواند، با فرشتگان بزرگوار و نيکوکار وحی است و کسی که قرآن را به سختی و همراه وقفه بخواند و خواندن بر او سخت باشد، دو پاداش دارد».[۱]

بنا بر این به سائل می‌گویم: مادامی که قرائت قرآن را بلد هستی، به قرائتت ادامه بده و به اندازه‌ی توان، حروف را ادا کن و رمزها و وقف‌های صحیح را رعایت نما و بعد از آن، تقصیری متوجه تو نیست.

***

[۱] روایت بخاری در صحیح، کتاب التفسیر، سوره‌ی عبس، باب {یوم ینفخ فی الصور فتأتون أفواجا} [نبأ: ۱۸]، حدیث شماره (۴۹۳۷)، و روایت مسلم در صحیح، کتاب صلاة المسافرین، باب فضل الماهر بالقرآن، حدیث شماره (۷۹۸)، از ام المومنین عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَابا این لفظ: «فالماهر بالقُرْآنَ معَ السَّفَرةِ الكرَامِ البررَة، والذي يقرَأُ القُرْآنَ ويتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ له أجْران».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول المجند: أسأل سماحتكم الكريمة عن تجويد قراءة القرآن الكريم، لأني أحاول إتقان قراءة القرآن الكريم، بل يصعب علي تجويد القراءة، يحدث معي التأتأة في القرآن الكريم، وليس لدي معلم يعلمني التجويد، فهل أتابع في قراءتي للقرآن أم أن قراءتي غير جائزة؟ وكل عام وأنتم بخير ، والسلام عليكم ورحمة الله.

فأجاب رحمه الله تعالى: وعليكم السلام، القرآن الكريم يقرؤه الإنسان بقدر ما يستطيع كغيره من الطاعات: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦]، إذا كان عنده معرفة بالحروف وإقامته لها فبقدر المستطاع، وفي هذه الحال إذا كان يشق عليه فإنه له أجران أجر التلاوة، وأجر المشقة، كما جاء ذلك في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فالماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران».
فنقول للسائل استمر في قراءتك ما دمت تعرف القراءة، وبقدر ما تستطيع أقم الحروف، وبقدر ما تستطيع لاحظ الرموز والمواقف الصحيحة، وليس عليك شيء وراء ذلك.

مطالب مرتبط:

(۶۸۸) برخی بدعتهای دفن و تعزیه

(۶۸۸) سوال: اینجا رسم است که وقتی یکی از اعضای خانواده وفات کرد، مردم سه روز اول برای عزا جمع می‎‌شوند و قرآن می‌خوانند و هر چقدر بتوانند، ختم می‌کنند. بعد یک جا جمع می‌شوند و یک شیخ یا یکی از زنان دعای ختم قرآن را که از روی کتاب (دعاء ختم القرآن) تالیف احمد […]

ادامه مطلب …

(۶۸۹) عدم مطالعه‌ی کتابهای مورد تملّک

(۶۸۹) سوال: من تعداد زیادی کتاب‌های فقه و تفسیر دارم. اما بعضی یا بهتر بگویم، بیشتر آنها را نخوانده‌ام. آیا اگر از آنها استفاده نکنم، گنهکار می‌شوم؟ با آنها چکار کنم؟ با توجه به اینکه عزم کرده‌ام ان شاءالله هر گاه فراغتی پیش آید، مطالعه داشته باشم. نیز وقتی کسی کتابی را بخواهد امانت بگیرد، […]

ادامه مطلب …

(۶۸۲) کتاب (العواصم من القواصم) ابن العربی

(۶۸۲) سوال: جناب شیخ! نظر شما در مورد کتاب «العواصم من القواصم» نوشته‌ی ابوبکر بن العربی رَحِمَهُ‌الله چیست؟ جواب: «العواصم من القواصم» کتاب خوبی است و مطالعه‌ی آن مفید است. *** تعداد بازدید: ۸۶

ادامه مطلب …

(۶۸۴) کتاب تنبیه الغافلین تالیف سمرقندی

(۶۸۴) سوال: در مورد کتاب «تنبیه الغافلین بأحادیث سید الأنبیاء والمرسلین» تألیف فقیه زاهد شیخ نصر الدین محمد بن ابراهیم سمرقندی رَحِمَهُ‌الله سوال دارم. آیا احادیثی که در آن آمده، صحیح هستند یا نه؟ جواب: در این کتاب نیز مثل دیگر کتاب‌های موعظه، احادیث صحیح و حسن و ضعیف و موضوع روایت شده و به […]

ادامه مطلب …

(۶۴۳) سوال: حکم تعلیم قرآن در مسجد صوفی‌ها

(۶۴۳) سوال: همسرم در یکی از مساجد صوفی‌ها بدون دستمزد، معلم قرآن است. آیا این کار حلال است؟ آیا این کار به عنوان موالات و دوستی با صوفی‌ها به حساب می آید؟ جواب: اگر این زن قرآن را به صورت صحیح و به دور از بدعت، تدریس می‌کند، گناهی ندارد که در مسجد تحت تسلط […]

ادامه مطلب …

(۶۹۹) منظور از عبارت (معلوم بالضرورة من الدین)

(۶۹۹) سوال: این عبارت: (و هذا معلوم بالضرورة من الدين : این از ضروریات دین است)، یعنی چه؟ جواب: تعبیر علما از این عبارت که می‌گویند: این از ضروریات دین است، یعنی: یکی از ضروریات دین اسلام است که باید انجام گیرد. مثلا وجوب نمازهای پنج‌گانه یکی از ضروریات دین اسلام است. همچنین حرام بودن […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه