شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۶۴۵) سؤال: حکم قرائت قرآن با لکنت زبان چیست؟

(۶۴۵) سؤال: از شما بزرگوار در مورد تجوید قرآن کریم سوال دارم. چون من می‌خواهم قرائت قرآن را به خوبی یاد بگیرم. اما خواندن آن با تجوید برای من سخت است و هنگام قرائت، بسیار دچار لکنت می‌شوم. معلمی هم ندارم که تجوید را به من بیاموزد. حال با توجه به این مسأله، قرائت قرآن را ادامه دهم یا اینکه جایز نیست قرآن بخوانم؟

جواب:

و علیکم السلام. انسان قرآن کریم را مثل دیگر عبادت‌ها، به اندازه‌ای که توانش می‌رسد، تلاوت می‌کند: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [تغابن: ۱۶]: (تا آنجا که استطاعت دارید، تقوای الهی پیشه کنید).

اگر نسبت به حروف و ادای آنها شناخت و آشنایی دارد، به قدر توانش قرآن بخواند. در این حالت اگر قرائت برایش دشوار باشد، دو پاداش برایش نوشته می‌شود؛ پاداش تلاوت و پاداش مشقتی که در تلاوت متحمل می‌شود. چنان که در حدیثی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده: «کسی که قرآن را ماهرانه و بدون داشتن اشتباه و وقفه بخواند، با فرشتگان بزرگوار و نيکوکار وحی است و کسی که قرآن را به سختی و همراه وقفه بخواند و خواندن بر او سخت باشد، دو پاداش دارد».[۱]

بنا بر این به سائل می‌گویم: مادامی که قرائت قرآن را بلد هستی، به قرائتت ادامه بده و به اندازه‌ی توان، حروف را ادا کن و رمزها و وقف‌های صحیح را رعایت نما و بعد از آن، تقصیری متوجه تو نیست.

***

[۱] روایت بخاری در صحیح، کتاب التفسیر، سوره‌ی عبس، باب {یوم ینفخ فی الصور فتأتون أفواجا} [نبأ: ۱۸]، حدیث شماره (۴۹۳۷)، و روایت مسلم در صحیح، کتاب صلاة المسافرین، باب فضل الماهر بالقرآن، حدیث شماره (۷۹۸)، از ام المومنین عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَابا این لفظ: «فالماهر بالقُرْآنَ معَ السَّفَرةِ الكرَامِ البررَة، والذي يقرَأُ القُرْآنَ ويتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ له أجْران».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول المجند: أسأل سماحتكم الكريمة عن تجويد قراءة القرآن الكريم، لأني أحاول إتقان قراءة القرآن الكريم، بل يصعب علي تجويد القراءة، يحدث معي التأتأة في القرآن الكريم، وليس لدي معلم يعلمني التجويد، فهل أتابع في قراءتي للقرآن أم أن قراءتي غير جائزة؟ وكل عام وأنتم بخير ، والسلام عليكم ورحمة الله.

فأجاب رحمه الله تعالى: وعليكم السلام، القرآن الكريم يقرؤه الإنسان بقدر ما يستطيع كغيره من الطاعات: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦]، إذا كان عنده معرفة بالحروف وإقامته لها فبقدر المستطاع، وفي هذه الحال إذا كان يشق عليه فإنه له أجران أجر التلاوة، وأجر المشقة، كما جاء ذلك في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فالماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران».
فنقول للسائل استمر في قراءتك ما دمت تعرف القراءة، وبقدر ما تستطيع أقم الحروف، وبقدر ما تستطيع لاحظ الرموز والمواقف الصحيحة، وليس عليك شيء وراء ذلك.

مطالب مرتبط:

(۶۲۵) یاد گرفتن چه علومی فرض کفایت است؟

(۶۲۵) سوال: یاد گرفتن چه علومی فرض کفایت است؟ آیا علمی هم وجود دارد که دانستنش بر تمام مسلمانان واجب باشد؟ جواب: بله، محافظت از شریعت به صورت کلی بر همه‌ی مسلمانان واجب است و باید در بین مسلمانان کسانی باشند که شریعت را حفظ کنند. اما فرض عین به نسبت هر کسی، فرق می‌کند. […]

ادامه مطلب …

(۶۶۵) کتاب مجموع فتاوی شیخ الاسلام ابن تیمیه

(۶۶۵) سوال: نظرتان در مورد کتاب مجموع فتاوی شیخ الاسلام ابن تیمیه چیست؟ جواب: بدون شک این کتاب یکی از بهترین کتاب‌هاست. چون سخنان شخصی عالم و فقیه است. من به برادری که سوال کرده و همچنین شنوندگان توصیه می‌کنم که حتما کتاب‌های شیخ الاسلام ابن تیمیه و شاگرد ایشان، ابن قیم را بخرند. چون […]

ادامه مطلب …

(۶۸۸) برخی بدعتهای دفن و تعزیه

(۶۸۸) سوال: اینجا رسم است که وقتی یکی از اعضای خانواده وفات کرد، مردم سه روز اول برای عزا جمع می‎‌شوند و قرآن می‌خوانند و هر چقدر بتوانند، ختم می‌کنند. بعد یک جا جمع می‌شوند و یک شیخ یا یکی از زنان دعای ختم قرآن را که از روی کتاب (دعاء ختم القرآن) تالیف احمد […]

ادامه مطلب …

(۷۱۲) حضور زن در مسجد برای دروس

(۷۱۲) سوال: ما دو دختر هستیم و پدرمان اجازه نمی‌دهد در دروس مسجد شرکت کنیم. در این دروس، به زنان آموزش داده می‌شود. توصیه‌ی شما چیست؟ جواب: از نظر من پدرتان باید در مصلحت شما برای حضور یا عدم حضور در دروسی که در مسجد برگزار می‌شود، بنگرد. اگر ببیند که مصلحت شما در عدم […]

ادامه مطلب …

(۶۷۴) کتابهایی در باب زهد و فروتنی

(۶۷۴) سوال: جناب شیخ! در باب زهد، خواندن چه کتاب‌هایی را توصیه می‌کنید؟ جواب: در باب زهد هیچ چیزی بهتر از قرآن و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود ندارد. زهد، دو مفهوم شرعی و عرفی دارد. مفهوم شرعی: ترک هر چیزی است که برای آخرت سودی ندارد. منظور از این نوع زهد این نیست که […]

ادامه مطلب …

(۶۶۷) کتاب (الروح) و (حادی الأرواح) از ابن قیم

(۶۶۷) سوال: نظرتان در مورد دو کتاب ابن قیم به نام‌های (الروح) و (حادی الأرواح) چیست؟ جواب: هر دو کتاب‌هایی بزرگ و مفید هستند. در هر دو کتاب، عبرت‌ها و احکام فقهی وجود دارد و هر دو جزء بهترین کتاب‌هایی است که نوشته شده‌اند. خود نویسنده یعنی ابن قیم چنان که همه می‌دانند، شخصی دانشمند […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه