شنبه 19 ربیع‌الثانی 1447
۱۸ مهر ۱۴۰۴
11 اکتبر 2025

(۶۰۵) وظایف ما در برابر صحابه‌ رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم چیست؟

(۶۰۵) سوال: ‌ای شیخ بزرگوار! واجبات و وظایف ما در برابر صحابه‌ی گرانقدر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم چیست؟

جواب:

بر ما واجب است آنان را دوست داشته باشیم، به آنان احترام بگذاریم، از آبروی ایشان دفاع کنیم، در برابر اختلافات و درگیری‌هایی که بینشان رخ داده سکوت کرده و کسی که به آنان دشنام دهد را به نفاق، متهم کنیم؛ زیرا تنها کسی جرأت دشنام و توهین به صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم را خواهد داشت که در نفاق، فرو رفته و غوطه‌ور شده باشد، پناه بر الله! وگرنه چگونه ممکن است کسی صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم را دشنام دهد در حالی ‌که پیامبر ﷺ فرموده است: «خَيْرُ الناس قَرْني، ثمَّ الذين يَلُونهم، ثمَّ الذين يَلُونهم»: (بهترین مردم، مردمان نسل و زمان من هستند، سپس کسانی ‌که بعد از آنان می‌آیند و سپس کسانی ‌که بعد از آن‌ها می‌آیند) همچنین فرمود: «لاَ تَسُبُّوا أصحَابِي»[۱] : (یارانم را دشنام ندهید) همچنین دشنام و ناسزاگویی به صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم، طعنه و توهین به صحابه، رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم توهین به شریعت، توهین به رسول الله ﷺ و توهین به حكمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است؛ توهین به صحابه که واضح است. توهین به شریعت است زیرا ناقلان و راویان دین و شریعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم هستند و اگر ناقلان شریعت، واقعا چنان باشند که دشنام داده می‌شوند، هیچ اعتماد و اطمینانی به شریعت برای مردم نمی‌ماند؛ برخی از افراد (پناه بر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنان را فاجر، کافر و فاسق می‌خوانند و پروایی ندارند که بهترین صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم یعنی ابوبكر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ و عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ را دشنام می‌دهند! توهین به رسول الله ﷺ است چون ارزش و اعتبار یک فرد با دوست و همراه او سنجیده می‌شود؛ به همین خاطر است که وقتی مردم می‌بینند شخصی با انسان فاسق و بدکاری نشست و برخاست می‌کند، ارزش و اعتبارش نزدشان کم می‌شود. در حدیث پیامبر ﷺ آمده که ایشان فرموده است: «المَرءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَليَنظُر أَحَدُكُم مَن يُخالِلُ»[۲] : (انسان بر دین دوست خویش است؛ پس هر کدامتان بنگرد که با چه کسی دوستی می‌کند) همچنین در سخن حکیمانه‌ی مشهور می‌خوانیم که شاعر چنین می‌سراید:

عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن قَرينَهُ             فَكُلُّ قَرينٍ بِالمُقارِنِ يَقتَدي

درباره‌ی خوِد شخص پرس و حو مکن؛ بلکه درباره‌ی دوستش بپرس زیرا هر دوستی به دوست و همراه خویش اقتدا می‌کند.

همچنین توهین به حکمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است؛ از این جهت که آیا از حكمت است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای بهترین بنده‌اش محمد ﷺ یاران و همراهانی فاجر، کافر و بد کاری را برگزیند؟


[۱] صحیح بخاری: كتاب المناقب، باب قول النبي ﷺ لو كنت متخذا خليلا»، شماره (٣٦٧٣) / صحیح مسلم: كتاب فضائل الصحابة – رضي الله تعالى عنهم، باب تحريم سب الصحابة، شماره (٢٥٤٠).

[۲] سنن أبوداود: كتاب الأدب، باب من يُؤْمَرُ أن يجالس، شماره (٤٨٣٣) / سنن ترمذی: كتاب الزهد، شماره (۲۳۷۸) همچنین ترمذی گفته است: (هذا حديث حسن غريب) / مسند احمد: (٣٠٣/٢، شماره ٨٠١٥).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يا فضيلة الشيخ ما الواجب علينا نحو الصحابة الكرام؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الواجب علينا محبتهم واحترامهم، والدَّوْدُ أعراضهم، والسكوت عما جرى بينهم من القتال، واتهام من سبّهم بالنفاق، وذلك بأنه لا أحد يجرؤ على سب الصحابة رضي الله عنهم إلا من غَمَسَه النفاق والعياذ بالله، وإلا فكيف يُسَبُّ الصحابة وقد قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»، وقال: «لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِ»؟! ثم إن سب الصحابة قدح في الصحابة، وقدح في الشريعة، وقَدْح في الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وقدح في حكمة الله عز وجل. أما كونه قدْحًا في الصحابة فواضح. وأما كونه قَدْحًا في الشريعة فلأن الذين نقلوا إلينا الشريعة هم الصحابة، وإذا كان ناقلو الشريعة على الوصف الذي يَسُبُّهم به من سبهم لم يبق للناس ثِقَةٌ بشريعة الله؛ لأن بعضهم -والعياذ بالله- يصفهم بالفجور والكفر والفسوق، ولا يُبالي أن يُسَبَّ هذا السَّبَّ أَشْرَفُ الصحابة أبو بكر . وأما كونه قَدْحًا في رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، فلأن الصاحب على حسب حال صاحبه بالنسبة لاعتباره ومعرفة قدره؛ ولذلك تجد الناس إذا رَأَوْا هذا الشخص صاحبًا لفاسق نَقص اعتباره عندهم، وفي الحكمة المشهورة، بل في الحديث عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أنه قال: «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ». وفي الحكمة المشهورة المنظومة:

عَنِ الْمَرْءِ لَا تَسْأَلُ وَسَلْ عَنْ قَرِينِهِ                        فَكُلُّ قَرِينٍ بِالْمُقَارَنِ يَفْتَدِي

وأما كونه طعنًا في حكمة الله: فهل من الحكمة أن يختار الله لأشرف خلقه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم و هؤلاء الأصحاب الْفَجَرَةَ الكَفَرَة الفَسَقَة – بزعمهم – ؟!

مطالب مرتبط:

(۹۳) حکم قراردادن خرما بر دربِ ظرف غذا برای حفاظت از آن

این کار هیچ پایه و اساسی ندارد و اصلی در شرع و در واقع، برای این کار نمی‌دانم....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه