یکشنبه 10 شوال 1447
۹ فروردین ۱۴۰۵
29 مارس 2026

(۵۹۷) حکم اهداء هدیه و قربانی به مشایخ صوفیه

(۵۹۷) سوال: نزد ما در سودان، گروهی وجود دارد که خود را اهل بيت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌نامند؛ آنان کارهایی انجام می‌دهند که هیچ پایه و اساسی در شرع ندارد. می‌پندارند که جزو اولیاء و صالحان هستند. پیوسته در سراسر این سرزمین می‌گردند و مردم عوام با فریاد و خوش‌آمدگویی از آنان استقبال می‌کنند و هدیه و قربانی تقدیمشان می‌کند در حالی ‌که خود این مردم، نیاز بسیار شدیدی به آن ‌قربانی‌ها دارند اما معتقد هستند که این  گروه برایشان خیر و برکت به ارمغان می‌آورد. آیا امروزه اهل بيت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود دارند؟ آیا کارهایی که انجام می‌دهند جایز است؟ آیا چنین استقبالی از آنان جایز است؟

جواب:

به وضوح به این‌ها که ادعا می‌کنند از نسل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هستند می‌گوییم: ادعای خویش را با دلیل قاطع تاریخی اثبات کنید؛ واضح است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پسری که به سن بلوغ برسد، ازدواج کند و صاحب فرزند شود، نداشته است و پسرانی که به وی نسبت می‌دهند، فرزندان خودش نیستند. بنابراین به تمام این افراد که ادعا می‌کنند از اهل بیت هستند می‌گوییم: ادعایتان را با دلیل تاریخی اثبات کنید؛ اگر از اثبات آن عاجز ماندند، دروغ و بطلان سخنشان آشکار می‌شود. اگر این ادعا را از نظر تاریخی اثبات کردند، می‌گوییم: این که شما از نسل و خاندان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هستید، تا وقتی که به شریعتش پایبند نباشید، هیچ سودی برایتان ندارد. مهم این است که به شريعت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پایبند باشید و اگر حقیقتا به شریعتش پایبند باشید، حق اسلام و حق خویشاوندی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را دارید؛ اما خویشاوندی با رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به تنهایی سودی ندارد. ابو لهب عموی پیامبر و صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و برادر پدرش بود اما خویشاوندی‌اش با پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سودی برایش نداشت بلکه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ یک سوره‌ی کامل را برای بیان رسوایی‌ وی تا روز قیامت، نازل فرمود: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} [المسد: ۱-۵]: (هلاک باد ابو لهب و حقیقتا هلاک شود. مالش و آن‌چه به دست آورد، برایش سودی نداشت. در آتش شعله‌ور خواهد افتاد. همسرش نیز هیزم‌کش است و در گردنش ریسمانی از لیف خرما است).

نتیجه: این ادعا باید از نظر تاریخی اثبات شود. اگر از نظر تاریخی به اثبات رسید، به وضعیت این افراد می‌نگریم؛ اگر واقعا صالح و درست‌کار بودند و در ظاهر و باطن، طبق شریعت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پیش می‌رفتند، حق اسلام و حق خویشاوندی و نزدیکی با رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را دارند اما اگر چنین نبودند، فریب‌کار هستند، هیچ حقی ندارند و هیچ برکتی در اعمال و احوالشان نیست.

ظاهرا ادعای این افراد، دروغین است زیرا به روستاها رفته و افراد ساده‌لوح را فریب می‌دهند و چنین ادعاهایی می‌کنند. همچنین به شریعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که بر آنان شایسته است پایبند آن باشند نیز پایبند نیستند لذا شایستگی احترام، بزرگداشت، دریافت هدایا و… را ندارند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل وهو سوداني مقيم بالرياض: يوجد لدينا في السودان فئة من الناس تسمي نفسها أهل بيت النبي ، وهذه الفئة تقوم بأعمال لا أصل لها في الشرع؛ حيث إنهم يزعمون أنهم أولياء صالحون، ومن وقت لآخر يطوفون في ربوع أرجاء الوطن، ويستقبلون من العامة بالهتافات والترحيب، فيقدمون لهم الهدايا والقرابين مع العلم أنهم في أشد الحاجة إليها معتقدين أنها تعود عليهم بالبركة والخير من هذه الفئة، فهل يوجد في زماننا هذا بقية لأهل بيت النبي ؟ وهل هذه الأعمال التي يقومون بها جائزة؟ وكذلك المظاهر التي يقابلون بها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: بكل بساطة نقول لهؤلاء المدعين أنهم من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكدوا لنا ذلك ببرهان قاطع من الناحية التاريخية. ومن المعلوم أن رسول الله له لم يبق له أولاد بلغوا وتزوجوا وأنجبوا، وإنما أولاده الذين ينسبون إليه ليسوا من أولاده الصلبه.

وعلى هذا فنقول لكل من ادَّعَى أنه من آل البيت من هؤلاء: أكدوا لنا ذلك من الناحية التاريخية فإن عجزوا عن الإثبات تبيَّن بطلان قولهم وكذبهم وإن ثبت ذلك من الناحية التاريخية فإننا نقول: ليس كونكم من الذرية، أو من آل النبي صلى الله عليه وسلم، امجد عنكم شيئًا، إذا لم تكونوا على شريعته، فإن المهم تكونوا على شريعة النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا كنتم على شريعته حقا فإن لكم حق الإسلام، وحق القرابة من الرسول صلى الله عليه وسلم.

ومجرد القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغني شيئًا، فهذا أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم أخو أبيه، لم يُغْنِ عنه قربه من النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا، بل أنزل الله تعالى سورة كاملة من القرآن في فضيحته إلى يوم القيامة: ﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ هَبِ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَليم ﴾ [المسد: ١-٥].

والحاصل: أننا نحتاج في هذه الدعوى إلى إثباتها من الناحية التاريخية، ثم إذا ثبتت ننظر إلى حال هؤلاء؛ فإن كانوا صالحين حقا يتمشون على شريعة النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا فإن لهم حق الإسلام، وحق القرابة من الرسول صلى الله عليه وسلم وإن لم يكونوا كذلك فإنهم دجالون، ولا يستحقون شيئًا، ولا بركة في أعمالهم، ولا في أحوالهم.

والظاهر ما دام هؤلاء الجماعة يمشون على القرى وعلى السُّنَّج من الناس، ويدعون ما يدعون الظاهر أنهم كاذبون فيما ادعوا؛ لأنهم غير مستقيمين أيضًا على ما ينبغي منهم في شريعة الله -سبحانه وتعالى-، وحينئذ فلا يستحقون شيئًا من التعظيم أو الإكبار، أو إتحافهم بالهدايا وغيرها.

مطالب مرتبط:

(۶۰۰) حکم اعتقاد به این که اولیاء، سود و زیان می‌رسانند

این اعتقاد، باطل است؛ زیرا تنها کسی ‌که صاحب سود و زیان و برطرف کردن مشکلات به دست او است، فقط الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، نه اولیاء! اولیاء چه زنده باشند و چه مرده، نمی‌توانند به خودشان سود و برسانند، چه برسد به دیگران!

ادامه مطلب …

(۵۹۴) کرامات اولیاء الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَى

كرامات امور خارق العاده‌ای است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن‌ها را به دست شخص صالح و درست‌کار جاری می‌کند تا او را اکرام نماید یا دلیلی بر این باشد ‌که اعتقاد و منهج وی حق است؛ بنابراین كرامات برای مصلحت شخص یا مصلحت دین می‌آید اما فقط برای اولیاء با تقوا رخ می‌دهد.

ادامه مطلب …

(۶۰۳) حكم زيارت اولیاء در حال زنده بودن و پس از مرگ آنان

زيارت اولیاء راستین که واقعا از ویژگی ایمان و تقوا برخوردار بوده‌اند بعد از مرگ آنان، همانند زیارت دیگر مسلمانان است؛ زیرا آنان نیز همانند دیگر مسلمانان به دعا نیاز دارند و زیارت قبور اولیاء از نظر سود و زیان، برتری و فرقی با دیگر قبرها ندارد زیرا خودِ آنان به عفو و بخشش الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نیازمند هستند و اختیار چیزی را ندارند.

ادامه مطلب …

(۶۰۲) آیا زيارت اولیاء جایز است یا خیر؟

اگر زيارت قبور آنان به قصد تبرك جستن باشد، این بدعت و راهی به سوی شرك است اما اگر به زيارت آنان برود تا برایشان دعا کند، ایرادی ندارد؛ چون زيارت قبور با هدف دعا برای مردگان، جایز است و از مصادیق احسان و خوبی به آنان به شمار می‌رود.

ادامه مطلب …

(۶۰۴) توضیح در مورد برداشتی غلط از کرامات

چنین نیست که هر گمانی که به وقوع بپیوندد، کرامت یا علم غیب باشد زیرا کرامت، امر خارق العاده‌ای است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن ‌را به دست یکی از اولياء‌ خویش نمایان می‌کند.

ادامه مطلب …

(۵۹۱) ویژگی‌های اولیاء الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ

اولیاء الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همان کسانی هستند که دستورات و اوامر وی را اجرا می‌نمایند، به شریعت وی عمل می‌کنند، به او ایمان ‌آورده و دین وی را نصرت و یاری می‌دهند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه