جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۴۹۰) حقیقت وصیتی منتسب به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

(۴۹۰) سوال: وصیتی که شيخ احمد، نگهبان حرم نبوي شریف در خواب از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گرفته بود را شنیدم (یا خواندم) که قصد ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آگاه‌ کردن مسلمانان برای کم کردن فساد و پیروی از راه درست و… بوده است؛ سپس کتابی از یک مؤسسه در کشور عربستان سعودی خواندم که آن وصیت را تکذیب کرده بود. حقیقت این ماجرا چیست؟

جواب:

حقیقت این است که این خواب‌، بیش از صد سال است که پخش و نشر می‌شود و شيخ محمد رشيد رَحِمَهُ‌الله  نیز درباره‌اش سخن گفت و اثبات نمود که دروغ و باطل است. علمای کشور عربستان سعودی نیز درباره‌ی آن سخن گفته و بیان نمودند که این وصیت، دروغ و باطل است که حقیقت نیز، همین است.

برای قبول هر خبری باید شخص خبر دهنده را بشناسیم که صادق و امین باشد و به دروغ‌گویی متهم نباشد؛ این خبر نیز چنین است. شيخ احمد، خادم حرم کیست؟ وضعیت وی چگونه است؟ آیا فرد مورد اعتمادی است؟ همچنین مقتضای این وصیت، این است که دین کامل نشده باشد در حالی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تنها زمانی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را از این دنیا برد که دین را به وسیله‌ی وی کامل نمود. وصیت‌ها و پند و اندرزهای موجود در كتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و احادیث صحیح رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای امت، کفایت می‌کند و عقاید، عبادات، اخلاق و منهج و روش زندگی‌ آنان را پایدار نگه می‌دارد و مسلمانان از چنین خوابی که معلوم نیست صاحبش کیست و چگونه است، بی‌نیاز هستند.

بنابراین برای مسلمان جایز نیست که چنین مطالبی را درست بشمارد و آن را میان مردم منتشر کند بلکه باید آن‌ را پاره کند و بسوزاند؛ فرقی ندارد که نزد خودش آورده باشند یا آن را نزد دیگری ببیند، اگر توانایی داشته باشد خودش انجام دهد اما در غیر این صورت، وی را به سوزاندن و از بین بردن آن توصیه نماید.

سؤال: آیا آن‌ چه در آن وصیت آمده، اتفاق می‌افتد یا خیر؟ زیرا در آن گفته شده که قیامت بر پا خواهد شد و…؟

جواب: به یاد ندارم چه مطالبی در آن آمده است اما درباره‌ی اصالت و درستی آن وصیت سخن می‌گوییم که صحیح نیست و وقتی اصل آن صحیح نباشد، به طور کلی و با تمام جزئیاتش، صحت ندارد.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت -أو قرأت- عن تلك الوصية التي تلقاها الشيخ أحمد حارس الحرم النبوي الشريف، وهو نائم، من رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد بها تنبيه المسلمين في تقليل الفساد، واتباع الطريق القويم… إلى آخره، ثم قرأت كتابا صادرا عن مؤسسة في المملكة العربية يُكذِّب تلك الوصية، فما الحقيقة أصلا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الحقيقة أصلا أن هذه الرؤيا المنامية كانت تشاع وتذاع منذ أكثر من مائة سنة، وقد تكلم عليها الشيخ محمد رشيد الله رحمه الله وبين أنها مكذوبة وباطلة، وكذلك أيضًا في المملكة العربية السعودية تكلم علماؤها على هذه الوصية، وبينوا أنها باطلة ومكذوبة، وهذا هو الحق.

وإذا كان لا بد لقبول الخبر من معرفة المخبر به، وكونه عدلا غير متهم، فكذلك هذه المسألة، فمن الشيخ أحمد خادم الحرم؟ وما حاله؟ وهل هو ثقة أم غير ثقة؟ ثم إن هذه الوصية تقتضي أن يكون الدين غير كامل، والنبي عليه الصلاة والسلام ما توفاه الله حتى أتمَّ به ،الدين، وحتى كانت المواعظ الموجودة في كتاب الله، وفيما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كافية للأمة، مقومة لعقائدهم وعباداتهم وأخلاقهم ومناهجهم في حياتهم، فليسوا بحاجة إلى مثل هذه الرؤيا المنامية، المجهول صاحبها عينا وحالا.

ولهذا لا يجوز للمسلم أن يعتبرها صحيحةً، ولا أن يُشيعها بين الناس، بل عليه أن يمزقها ويحرقها، سواء أتت إليه، أم رآها عند غيره إذا تمكن من ذلك، وإلا فلينصحه بإحراقها وإتلافها.

يقول السائل: هل ما جاء فيها حصل فعلا أم لا؟ لأنه ذكر أنها ستقوم

الساعة وكذا وكذا… إلى آخره؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أنا لا يحضرني ما الذي جاء فيها، لكن نتكلم عنها أصلا فهي لم تصح فإذا كانت لم تصح أصلا لم تصح جملة وتفصيلا.

مطالب مرتبط:

(۴۴۹) حکم ذكر و یاد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به صورت دسته‌جمعی در روزهای معین

اگر انسان به سنت اکتفا کند وی را از چیزهای دیگر بی‌نیاز می‌کند و خیر و خوبی بسیاری را برایش به ارمغان می‌آورد....

ادامه مطلب …

(۴۸۸) نهی از انجام بدعت‌ها

بر مؤمن واجب است هرگاه دلیل برایش واضح شد، روش خود را ترک کند اگر دلیل بر آن دلالت نداده است. بنابراین برای هیچ کس جایز نیست بنا بر آداب و رسوم قوم خود با دین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مخالفت کند.

ادامه مطلب …

(۴۷۲) حکم برگزاری جشن سالگرد ازدواجشان

به نظر من این جشن، جایز نیست زیرا آن ‌را به عنوان روز عید در نظر گرفته‌اند؛ بدین صورت که هر گاه آن روز فرا رسد شادی می‌کنند، به هم‌دیگر هدیه می‌دهند.

ادامه مطلب …

(۴۵۰) حکم مدح رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

مدح رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با ویژگی‌های کامل، آداب والا و اخلاق نمونه‌ای که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ایشان را با آن مدح نموده، مشروع است؛ اما غلو کردن در مدح ایشان، حرام است...

ادامه مطلب …

(۴۸۳) حکم قرار دادن هلال روی مناره‌ها و گلدسته‌ها

صب هلال روی مناره‌ها، در بیشتر مناطق کشور، کاری جدید است. همچنین گفته شده است: برخی مسلمانان که از دیگران در قرار دادن چیزی بر معابد خود، تقلید کرده‌اند، هلال را در مقابل صلیب نصاری قرار داده‌اند؛ بنابراین نصب هلال روی مناره‌ها به خاطر این شبهه و برای جلو گیری از هدر دادن مال و وقت، جایز نیست.

ادامه مطلب …

(۴۸۵) حكم چنگ زدن به كعبه و کشیدن صورت بر آن

این از بدعت‌های ناشایست است و به حرام بودن نزدیک‌تر است زیرا نقل نشده که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چنین کرده باشد و نهایت چیزی که در این باره وارد شده، گذاشتن سینه، صورت و دست‌ها بین حجر الأسود و درب کعبه است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه