سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۹۰) حقیقت وصیتی منتسب به رسول الله ﷺ

(۴۹۰) سوال: وصیتی که شيخ احمد، نگهبان حرم نبوي شریف در خواب از رسول الله ﷺ گرفته بود را شنیدم (یا خواندم) که قصد ایشان ﷺ آگاه‌ کردن مسلمانان برای کم کردن فساد و پیروی از راه درست و… بوده است؛ سپس کتابی از یک مؤسسه در کشور عربستان سعودی خواندم که آن وصیت را تکذیب کرده بود. حقیقت این ماجرا چیست؟

جواب:

حقیقت این است که این خواب‌، بیش از صد سال است که پخش و نشر می‌شود و شيخ محمد رشيد رَحِمَهُ‌الله  نیز درباره‌اش سخن گفت و اثبات نمود که دروغ و باطل است. علمای کشور عربستان سعودی نیز درباره‌ی آن سخن گفته و بیان نمودند که این وصیت، دروغ و باطل است که حقیقت نیز، همین است.

برای قبول هر خبری باید شخص خبر دهنده را بشناسیم که صادق و امین باشد و به دروغ‌گویی متهم نباشد؛ این خبر نیز چنین است. شيخ احمد، خادم حرم کیست؟ وضعیت وی چگونه است؟ آیا فرد مورد اعتمادی است؟ همچنین مقتضای این وصیت، این است که دین کامل نشده باشد در حالی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تنها زمانی پیامبر ﷺ را از این دنیا برد که دین را به وسیله‌ی وی کامل نمود. وصیت‌ها و پند و اندرزهای موجود در كتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و احادیث صحیح رسول الله ﷺ برای امت، کفایت می‌کند و عقاید، عبادات، اخلاق و منهج و روش زندگی‌ آنان را پایدار نگه می‌دارد و مسلمانان از چنین خوابی که معلوم نیست صاحبش کیست و چگونه است، بی‌نیاز هستند.

بنابراین برای مسلمان جایز نیست که چنین مطالبی را درست بشمارد و آن را میان مردم منتشر کند بلکه باید آن‌ را پاره کند و بسوزاند؛ فرقی ندارد که نزد خودش آورده باشند یا آن را نزد دیگری ببیند، اگر توانایی داشته باشد خودش انجام دهد اما در غیر این صورت، وی را به سوزاندن و از بین بردن آن توصیه نماید.

سؤال: آیا آن‌ چه در آن وصیت آمده، اتفاق می‌افتد یا خیر؟ زیرا در آن گفته شده که قیامت بر پا خواهد شد و…؟

جواب: به یاد ندارم چه مطالبی در آن آمده است اما درباره‌ی اصالت و درستی آن وصیت سخن می‌گوییم که صحیح نیست و وقتی اصل آن صحیح نباشد، به طور کلی و با تمام جزئیاتش، صحت ندارد.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت -أو قرأت- عن تلك الوصية التي تلقاها الشيخ أحمد حارس الحرم النبوي الشريف، وهو نائم، من رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد بها تنبيه المسلمين في تقليل الفساد، واتباع الطريق القويم… إلى آخره، ثم قرأت كتابا صادرا عن مؤسسة في المملكة العربية يُكذِّب تلك الوصية، فما الحقيقة أصلا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الحقيقة أصلا أن هذه الرؤيا المنامية كانت تشاع وتذاع منذ أكثر من مائة سنة، وقد تكلم عليها الشيخ محمد رشيد الله رحمه الله وبين أنها مكذوبة وباطلة، وكذلك أيضًا في المملكة العربية السعودية تكلم علماؤها على هذه الوصية، وبينوا أنها باطلة ومكذوبة، وهذا هو الحق.

وإذا كان لا بد لقبول الخبر من معرفة المخبر به، وكونه عدلا غير متهم، فكذلك هذه المسألة، فمن الشيخ أحمد خادم الحرم؟ وما حاله؟ وهل هو ثقة أم غير ثقة؟ ثم إن هذه الوصية تقتضي أن يكون الدين غير كامل، والنبي عليه الصلاة والسلام ما توفاه الله حتى أتمَّ به ،الدين، وحتى كانت المواعظ الموجودة في كتاب الله، وفيما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كافية للأمة، مقومة لعقائدهم وعباداتهم وأخلاقهم ومناهجهم في حياتهم، فليسوا بحاجة إلى مثل هذه الرؤيا المنامية، المجهول صاحبها عينا وحالا.

ولهذا لا يجوز للمسلم أن يعتبرها صحيحةً، ولا أن يُشيعها بين الناس، بل عليه أن يمزقها ويحرقها، سواء أتت إليه، أم رآها عند غيره إذا تمكن من ذلك، وإلا فلينصحه بإحراقها وإتلافها.

يقول السائل: هل ما جاء فيها حصل فعلا أم لا؟ لأنه ذكر أنها ستقوم

الساعة وكذا وكذا… إلى آخره؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أنا لا يحضرني ما الذي جاء فيها، لكن نتكلم عنها أصلا فهي لم تصح فإذا كانت لم تصح أصلا لم تصح جملة وتفصيلا.

مطالب مرتبط:

(۴۷۷) حکم تلفظ و به زبان آوردن نیت در روزه‌ی واجب

تلفظ و به زبان آوردن نیت در هیچ عبادتی از پیامبر ﷺ ثابت نشده است؛ اصلا چرا نیت را به زبان بیاوریم؟ مگر جایگاه نیت، قلب نیست؟!

ادامه مطلب …

(۴۴۶) حکم خواندن ذکر “يا لطيف” به صورت جماعی بعد از نماز

این کار بدعت است و جایز نیست؛ این بدعت را از کجا آورده است؟ آیا رسول الله ﷺ چنین می‌کرد؟ آیا ابوبکر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ، عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ، عثمان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ، علی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ، ابن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ و دیگر صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم مردم را امر کردند که چنین بگویند؟

ادامه مطلب …

(۴۷۵) حکم زیارت بعضی از مساجد در ماه رجب

این برادرانم که این کار را انجام می‌دهند را نصیحت می‌کنم که خود را خسته نکنند و مالشان را در این راه تباه نکنند که فقط آنان را از الله دورتر می‌کند؛ بلکه همت و کوشش خود را در چیزی  مصرف کنند که مشروعيت آن در كتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ یا سنت رسول الله ﷺ ثابت شده باشد که همین برای مؤمن، کافی است.

ادامه مطلب …

(۴۵۲) دیدگاه شرع درباره‌ی قصاید و اشعاری که در مدح رسول الله ﷺ سروده می‌شود

درباره‌ی قصاید و اشعاری که در مدح رسول الله ﷺ سروده می‌شود، باید گفت: رسول الله ﷺ شایسته‌ی هر مدح و بزرگداشتی است. اما قصیده‌هایی که وی را از آن حدی که سزاوار آن است خارج می‌کند مانند غلو و زیاده‌روی افراطی، جایز نمی‌باشد.

ادامه مطلب …

(۴۳۳) دیدگاه فقهاء درباره‌ی بدعت

بدعت این است که انسان، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را با چیزی از اعتقاد، قول یا عمل عبادت کند که خود آن را تشریع نکرده است.....

ادامه مطلب …

(۴۴۸) حكم غلوّ و زیاده‌روی در محبت به رسول الله ﷺ

غلوّ در محبت به رسول الله ﷺ بدین معنا که انسان از مرزها تجاوز کند و پا فراتر بگذارد و بگوید: این از محبت به رسول الله ﷺ است! این کار، حرام است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه