دوشنبه 7 محرم 1448
۱ تیر ۱۴۰۵
22 ژوئن 2026

(۴۶۱) حکم ایستاده و با صدای بلند، ذکر الله را گفتن در شب دوشنبه و جمعه

(۴۶۱) سوال: در شهر ما برخی از مردم به صورت ایستاده و با صدای بلند، ذکر الله می‌گویند و بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درود می‌فرستند. این کار را در شب دوشنبه و جمعه انجام می‌دهند. آنان را نصیحت کردم و گفتم که این بدعت در دین است اما مرا مسخره کرده و گفتند: کار ما درست است و تو اشتباه می‌کنی. البته من سخن آنان را نپذیرفتم و به آنان اهمیتی نمی‌دهم. چه نصیحت و توصیه‌ای برای این افراد وجود دارد؟

جواب:

نصیحتم به این‌گونه افراد این است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در مورد خویش پیشه سازند، قدر و اندازه‌ی خود را بشناسند، بدانند که حق ندارند بر الله و پیامبرش پیش‌دستی کنند و حقّ تشریع در دین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را ندارند زیرا دين، دین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و تنها او است که بنا بر حکمت خویش برای مصلحت حال و آینده‌ی بندگانش تشریع می‌نماید. این افراد بخواهند یا نخواهند، می‌دانند که دین، دين الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و شرع، شرع او است اما از آنان می‌خواهم این علم را جامه‌ی عمل بپوشانند تا پا از شرع الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فراتر نگذارند که مبادا با چیزی که تشریع ننموده او را عبادت کنند. این افراد باید بدانند که هر عمل قولی، فعلی یا اعتقادی که برای نزدیکی به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ انجام می‌دهند، اگر در کتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مشروع نباشد، فقط سبب دوری آنان از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌شود؛ بدین خاطر است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم همواره در خطبه‌ی جمعه می‌فرمود: «أما بعد، فَإِنَّ خَيْرَ اَلْحَدِيثِ كِتَابُ اَللَّهِ وَ خَيْرَ اَلْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَ شَرَّ اَلْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ»۱ : (اما بعد؛ بهترین سخن، کتاب الله است و بهترین هدایت، هدایت و منش محمد است. بدترین امور، بدعت‌ها و نوآوری‌ها است و هر بدعتی، گمراهی است) رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با این سخن که آن را در خطبه‌ی جمعه اعلان می‌کند به ما خبر داد که بهترین هدایت و منش، منش محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است لذا هر چه مخالف آن باشد شر است. همچنین به ما خبر داد  که هر بدعتی در دين الله، گمراهی است و قطعا سرانجام هر گمراهی، آتش است.

چنین افرادی باید بدانند که فرجام این رفتار، سختی در دنیا و عذاب در آخرت است. سخنم فقط درباره‌ی روش آنان در صلوات بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیست بلکه درباره‌ی این بدعت و هر بدعت گفتاری، عملی و اعتقادی در دين الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سخن می‌گویم. بر انسان واجب است با این تعریف، بنده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد، بر پروردگارش پیش‌دستی نکند و چیزی که او تشریع نکرده را به دینش وارد نکند.

***


  1. صحیح مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب تخفيف الصلاة والخطبة، شماره (٨٦٧). ↩︎

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل من جمهورية مصر العربية من قرية المقروبة في قريتنا بعض الناس يذكرون الله بصوت مرتفع، وهم وقوف، ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم ويفعلون ذلك في ليلة الاثنين والجمعة ونصحتهم في ذلك، وقلت لهم: إن ذلك بدعة في الدين فسخروا مني، وقالوا لي: إننا على صواب، وأنت الذي على خطأ. وإني رفضت هذا الكلام، ولا أبالي، فما النصح لمثل هؤلاء؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إن نصيحتنا لمثل هؤلاء أن يتقوا الله -عز وجل- في أنفسهم، وأن يعرفوا قدر أنفسهم، وأن يعلموا أنه لا يحل لهم أن يتقدموا بين يدي الله ورسوله، وأنه ليس لهم الحق أن يشرعوا في دين الله ما ليس منه، فالدين دين الله عز وجل، وهو الذي يشرع لعباده ما تقتضيه حكمته مما فيه مصلحتهم في الحاضر والمستقبل، وهم يعلمون – شاءوا أم أبوا- أن الدين دين الله، وأن الشرع شرعه، ولكني أريد منهم أن يطبقوا هذا العلم، بحيث لا يتجاوزون شرع الله، فيتعبدون له بما لم يشرعه.

وليعلم هؤلاء أن كل عمل قولي أو فعلي، أو عقدي، يقومون به تقربًا إلى الله -عز وجل-، فإنه لا يزيدهم من الله إلا بعدا، وذلك إذا لم يكن مشروعا بكتاب الله، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبة الجمعة: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ الله، وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ». فأخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث، الذي يعلنه في خطبة الجمعة، بأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم فما خالف هديه فهو شر، وأخبرنا أيضًا أن كل بدعة في دين الله ضلالة، وأن كل ضلالة في النار.

فليعلم هؤلاء أن هذا العمل عناء وعقاب؛ عناء في الدنيا ومشقة وتعب ونصب، وعقاب يوم القيامة. ولا أخص هؤلاء بما ابتدعوه من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على الكيفية التي ذكرها السائل، ولكني أتكلم على بدعتهم. وعلى جميع ما ابتدع في دين الله تعالى من عقيدة، أو قول، أو عمل، فعلى المرء أن يكون عبدا لله -عز وجل- بمعنى هذه العبودية، فلا يتقدم بين يديه، ولا يدخل في دينه ما لم يشرعه.

مطالب مرتبط:

(۴۳۱) چه زمانی بدعت به وجود آمد؟

بدعت‌ها در اواخر عصر صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم پدیدار گشت اما بدعت‌هایی در چند مسئله‌ی معيّن بود سپس بدعت‌ها منتشر شد تا به بدعت در اعتقاد در مورد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ رسید...

ادامه مطلب …

(۴۶۹) در شب معراج شایسته است مسلمان چه کاری انجام دهد؟

شایسته نیست که کاری انجام دهد؛ زیرا صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم که بیش از ما تلاش می‌کردند کارهای خوب را انجام دهند و بیش از ما رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را تعظیم و بزرگداشت می‌نمودند در این شب، کاری انجام نمی‌دادند.

ادامه مطلب …

(۴۳۵) آیا بدعت حسنه و بدعت سیئه وجود دارد؟

چنین چیزی وجود ندارد؛ چگونه این تقسیم ‌بندی امکان‌پذیر است در حالی ‌که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «كُلُّ بِدعَةٍ ضَلاَلَةٌ»: (هر بدعتی، گمراهی است)؟....

ادامه مطلب …

(۴۹۰) حقیقت وصیتی منتسب به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

حقیقت این است که این خواب‌، بیش از صد سال است که پخش و نشر می‌شود و شيخ محمد رشيد رَحِمَهُ‌الله  نیز درباره‌اش سخن گفت و اثبات نمود که دروغ و باطل است.

ادامه مطلب …

(۴۶۸) حکم جشن شب اسراء و معراج

این جشن، هیچ پایه و اصلی از كتاب الله، سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و زمان خلفای راشدین رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم ندارد بلکه اصل در قرآن و سنت، این بدعت را مردود می‌شمارد.

ادامه مطلب …

(۴۸۷) حکم دست کشیدن به دیوارهای خانه‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم جهت تبرک

بله، قطعا بدعت است؛ زیرا فقط دست کشیدن بر دو چیز از بناها در دنیا مشروع است: اول: حجر الأسود. دوم: ركن يماني؛  که هر دو در کعبه‌ی شریف قرار دارد.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه