پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۳۳۸) حکم شریعت اسلامی در مورد کسانی که نزد پیش‌گویان و جادوگران می‌روند

(۳۳۸) سوال: حکم شریعت اسلامی در مورد کسانی که نزد پیش‌گویان و جادوگران می‌روند چیست؟

جواب:

رأی و نظر ما همان است که جایز نیست زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةٌ»۱ : (هر کس نزد فال‌گیری برود و در مورد چیزی از او بپرسد، چهل شبانه روز نمازش پذیرفته نمی‌شود) این شیوه‌ی بیان، از جمله شیوه‌های بیان تحریم است زیرا عدم پذیرش نماز به مدت چهل شبانه روز به این معنا است که وی مرتکب گناهی شده است. رفتن نزد پیش‌گو نیز همین گونه و از همین جنس است بنا بر این که برخی از اهل علم می‌گویند: عرّاف به تمام کسانی گفته می‌شود که ادعای شناخت امور از طریق غیب را دارند؛ لذا اگر نزد پیش‌گو برود و سخنانش را تأیید ‌کند، به آن‌ چه بر محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نازل شده، کفر ورزیده است؛ زیرا اگر در مورد امری از امور غیبی از او بپرسد و او را تأیید کند فرموده‌ی الله را تکذیب کرده که فرمود: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّه} [النمل: ۶۵]: (بگو: هیچ کس در آسمان‌ها و زمین، جز الله غیب را نمی‌داند) بنابراین هرگز هیچ کس از آینده نمی‌داند و هر کس ادعا کند آن را می‌داند این آیه را تکذیب کرده است.

***


  1. صحیح مسلم: كتاب الآداب، باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان شماره (۲۲۳۰). ↩︎

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل من السودان: ما حكم الشرع فيمن يترددون على الكهان والسحرة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: رأينا أن هذا لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةٌ». وهذا الأسلوب من أساليب التحريم؛ لأن منع قبول صلاته أربعين ليلة يدل على أنه أتى إنما، وكذلك من أتى كاهنا فإن إتيان الكاهن من جنس إتيان العراف، على أن بعض أهل العلم يقولون : إن العراف اسم لكل من يدعي معرفة الأمور عن طريق الغيب. فإن أتى كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وذلك لأنه إذا سأله عن أمر من أمور الغيب فصدقه به، فقد كذب قول الله تعالى: ﴿ قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ ﴾ [النمل: ٦٥]. فلا أحد يعلم المستقبل أبدًا، ومن ادعى علمه فقد كذب هذه الآية.

مطالب مرتبط:

(۳۴۴) حکم رفتن نزد ساحر برای شفا یافتن

هر کس ادعا کند از آینده خبر دارد، کاهن و پیش‌گویی دروغ‌گو است که رفتن نزد او و باور کردن و تصدیق سخنش جایز نیست بلکه تصدیق وی به معنای تکذیب قرآن است...

ادامه مطلب …

(۳۴۱) حقیقت احضار ارواح

احضار ارواح، صحت ندارد و ممکن نیست که اثبات شود و اگر کسی‌ ادعا کند روح فلانی را حاضر می‌کند و با وی سخن می‌گوید و وی نیز با او سخن می‌گوید، این در واقع همان شیطان است که با صدای آن مرده با او صحبت می‌کند...

ادامه مطلب …

(۳۳۳) حکم کسی که از سحر و جادو برای درمان سحر استفاده می‌کند

اگر سحر با کمک گرفتن از شیاطین باشد یا چنان باشد که فقط با کارهای شرک‌آمیز بتواند سحر را انجام ‌دهد، این شرک است که فرد را از اسلام، خارج می‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۴۰) نصیحت به افرادی که به شعبده‌بازی، فال‌گیری و پیش‌گویی اعتقاد دارند

بهترین توصیه و نصیحت این است که به آن چه سنت نبوی بدان ارشاد نموده پایبند باشیم؛ محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که خیرخواه‌ترین مخلوق به مخلوقات است و آگاه‌ترین مخلوق به مصلحت بندگان است چنین توصیه نمود و از پیش‌گویی و رفتن نزد پیش‌گویان هشدار داد...

ادامه مطلب …

(۳۴۳) حکم کمک گرفتن از ساحران برای استخراج گنج‌

این کار، جایز نیست زیرا این طلسم‌هایی که با آن جن‌ها را حاضر می‌کنند و به خدمت می‌گیرند غالبا خالی از شرک نیست و شرك نیز بسیار خطرناک است...

ادامه مطلب …

(۳۲۶) باطل کردن سحر با روش‌های مباح

راه حل چنین است که می‌گوییم: باز کردن و باطل کردن سحر، دو نوع است: نوع اول: بدین صورت که با استفاده از وسیله‌های حرام باشد م: چنان که گشودن و باطل کردن سحر با روش‌های مباح...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه