(۱۸۵) منظور از يأجوج و مأجوج چیست؟

(۱۸۵) سوال: منظور از يأجوج و مأجوج چیست؟ درباره‌ی آنان چه می‌دانید؟ آن گونه که در قرآن یاد شده‌اند.

جواب:

يأجوج و مأجوج دو قبیله از فرزندان آدم هستند همان‌ گونه که در حدیث رسول الله ﷺ یاد شده‌اند. در بعضی کتاب‌ها آمده است که برخی بسیار کوچک و کوتاه و برخی دیگر بزرگ هستند، برخی یک گوش را فرش کرده و دیگری را دور خود می‌پیچد و… که همه‌ی این‌ سخنان بی‌پایه و اساس است. آنان از جمله فرزندان آدم و با طبیعت انسان هستند؛ اما در زمان ذو القرنین می‌زیستند و در زمین فساد می‌کرده‌اند لذا همسایگانشان از ذوالقرنین خواستند که بینشان سدّی قرار دهد تا مانع از آمدن و خرابکاری آنان در سرزمین آنان شود. ذو القرنین نیز این کار را انجام داده و فرمود: {ءَاتُونِی زُبَرَ ٱلحَدِیدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَینَ ٱلصَّدَفَینِ قَالَ ٱنفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُۥ نَارا قَالَ ءَاتُونِی أُفرِغ عَلَیهِ قِطرا} [كهف ۹۶]: «قطعات بزرگ آهن برایم بیاورید، (و روی هم بچینید) تا وقتی‌که کاملاً میان دو کوه را برابر کرد. گفت: در آن بدمید. تا وقتی قطعات آهن را سرخ و گداخته کرد. گفت: مس ذوب شده برایم بیاورید. این کار را انجام دادند. يأجوج و مأجوج نتوانستند از آن سد بالا بروند و نه آن را سوراخ کنند» این‌ گونه بود که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همسایگانشان را از شر آن‌ها در امان نگه داشت.

در آخر الزمان و بعد از نزول عیسی عَلَيْهِ‌السَّلَام، علیه مردم قیام می‌کنند و در زمین منتشر می‌شوند. عیسی بن مریم و مؤمنان را که در کوه طور همراهش هستند محاصره می‌کنند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کِرم‌هایی به گردن‌هایشان می‌افکند که گردن‌هایشان را می‌خورند و با هم می‌میرند؛ در نتیجه به مردار‌هایی تبدیل می‌شوند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ عیسی و یارانش را از شر آنان در امان می‌دارد.

***

تعداد بازدید: 0

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما المقصود بيأجوج ومأجوج؟ وماذا تعرفون عنهم، كما ورد ذكرهما في القرآن الكريم؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: المقصود بيأجوج ومأجوج أنهما قبيلتان من بني آدم، كما جاء في ذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وما ورد في بعض الكتب من أن منهم القصير جدا والصغير، ومنهم الكبير، ومنهم الذي يفترش أذنا من أذنيه ويلتحف بالأخرى، وما أشبه ذلك، فكل هذه لا أصل لها، وإنما هم من بني آدم وعلى طبيعة بني آدم، لكنهم كانوا في وقت ذي القرنين، كانوا قوما مفسدين في الأرض، فطلب جيرانهم من ذي القرنين أن يجعل بينهم وبينهم حتى يمنعهم من الوصول إليهم وإفسادهم في أرضهم، وفعل ذلك وقال: ﴿ وَاتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ أَنفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ، نَارًا قَالَ اتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطرًا ﴾ [الكهف: ٩٦] ففعلوا، فما استطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا، فكفى الله جيرانهم شرهم.

ثم إنهم في آخر الزمان وبعد نزول عيسى -عليه الصلاة والسلام- يخرجون على الناس ويبعثون بمعنى أنهم يخرجون وينتشرون في الأرض، ويحصرون عيسى بن مريم والمؤمنين معه في جبل الطور، ثم يلقي الله -تبارك وتعالى- في رقابهم دودةً تأكل رقابهم، فيصبحون فَرْسَى -يعني: جمع فريسة، يعني: موتى – كلهم ميتة رجل واحد ويقي الله -سبحانه وتعالى- عيسى وأصحابه شرهم.