پنج‌شنبه 14 شوال 1447
۱۳ فروردین ۱۴۰۵
2 آوریل 2026

(۱۸۵) منظور از يأجوج و مأجوج چیست؟

(۱۸۵) سوال: منظور از يأجوج و مأجوج چیست؟ درباره‌ی آنان چه می‌دانید؟ آن گونه که در قرآن یاد شده‌اند.

جواب:

يأجوج و مأجوج دو قبیله از فرزندان آدم هستند همان‌ گونه که در حدیث رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم یاد شده‌اند. در بعضی کتاب‌ها آمده است که برخی بسیار کوچک و کوتاه و برخی دیگر بزرگ هستند، برخی یک گوش را فرش کرده و دیگری را دور خود می‌پیچد و… که همه‌ی این‌ سخنان بی‌پایه و اساس است. آنان از جمله فرزندان آدم و با طبیعت انسان هستند؛ اما در زمان ذو القرنین می‌زیستند و در زمین فساد می‌کرده‌اند لذا همسایگانشان از ذوالقرنین خواستند که بینشان سدّی قرار دهد تا مانع از آمدن و خرابکاری آنان در سرزمین آنان شود. ذو القرنین نیز این کار را انجام داده و فرمود: {ءَاتُونِی زُبَرَ ٱلحَدِیدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَینَ ٱلصَّدَفَینِ قَالَ ٱنفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُۥ نَارا قَالَ ءَاتُونِی أُفرِغ عَلَیهِ قِطرا} [كهف ۹۶]: «قطعات بزرگ آهن برایم بیاورید، (و روی هم بچینید) تا وقتی‌که کاملاً میان دو کوه را برابر کرد. گفت: در آن بدمید. تا وقتی قطعات آهن را سرخ و گداخته کرد. گفت: مس ذوب شده برایم بیاورید. این کار را انجام دادند. يأجوج و مأجوج نتوانستند از آن سد بالا بروند و نه آن را سوراخ کنند» این‌ گونه بود که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همسایگانشان را از شر آن‌ها در امان نگه داشت.

در آخر الزمان و بعد از نزول عیسی عَلَيْهِ‌السَّلَام، علیه مردم قیام می‌کنند و در زمین منتشر می‌شوند. عیسی بن مریم و مؤمنان را که در کوه طور همراهش هستند محاصره می‌کنند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کِرم‌هایی به گردن‌هایشان می‌افکند که گردن‌هایشان را می‌خورند و با هم می‌میرند؛ در نتیجه به مردار‌هایی تبدیل می‌شوند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ عیسی و یارانش را از شر آنان در امان می‌دارد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما المقصود بيأجوج ومأجوج؟ وماذا تعرفون عنهم، كما ورد ذكرهما في القرآن الكريم؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: المقصود بيأجوج ومأجوج أنهما قبيلتان من بني آدم، كما جاء في ذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وما ورد في بعض الكتب من أن منهم القصير جدا والصغير، ومنهم الكبير، ومنهم الذي يفترش أذنا من أذنيه ويلتحف بالأخرى، وما أشبه ذلك، فكل هذه لا أصل لها، وإنما هم من بني آدم وعلى طبيعة بني آدم، لكنهم كانوا في وقت ذي القرنين، كانوا قوما مفسدين في الأرض، فطلب جيرانهم من ذي القرنين أن يجعل بينهم وبينهم حتى يمنعهم من الوصول إليهم وإفسادهم في أرضهم، وفعل ذلك وقال: ﴿ وَاتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ أَنفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ، نَارًا قَالَ اتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطرًا ﴾ [الكهف: ٩٦] ففعلوا، فما استطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا، فكفى الله جيرانهم شرهم.

ثم إنهم في آخر الزمان وبعد نزول عيسى -عليه الصلاة والسلام- يخرجون على الناس ويبعثون بمعنى أنهم يخرجون وينتشرون في الأرض، ويحصرون عيسى بن مريم والمؤمنين معه في جبل الطور، ثم يلقي الله -تبارك وتعالى- في رقابهم دودةً تأكل رقابهم، فيصبحون فَرْسَى -يعني: جمع فريسة، يعني: موتى – كلهم ميتة رجل واحد ويقي الله -سبحانه وتعالى- عيسى وأصحابه شرهم.

مطالب مرتبط:

(۱۹۲) آیا مردگان مدت مرگ خود را احساس می‌کنند؟

ظاهرا مرده مانند شخص در حال خواب است که وقت بر وی می‌گذرد و او متوجه سرعت گذر وقت نمی‌شود.....

ادامه مطلب …

(۲۶۳) آیا تمام راه‌های باطلی كه برایم رخ داده از همان آغاز در لوح محفوظ برایم نوشته شده و الله بدان آگاه بوده است؟

بله، از ازل ثبت و نوشته شده بوده است؛ کارهای بدی که انجام داده و توبه‌ای اخیرش که الله بر وی منت نهاده همگی ثبت بوده و با علم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بوده است....

ادامه مطلب …

(۲۶۶) حکم این که انسان استفاده از اسباب و کار و تلاش را کنار بگذارد چیست؟

رها کردن کار و تلاش و استفاده از اسباب، نادانی است زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همه چیز را با اسبابش مقدر می‌نماید لذا از حکمت او است که هر چیزی سببی دارد...

ادامه مطلب …

(۲۰۷) تصحیح خطایی در مورد قیامت

هرگاه قیامت برپا شود، همه‌ی مردم اعم از مسلمان و کافر، این روز بزرگ را می‌بینند و شدت اندوه، سختی‌ها و غم آن روز به آنان می‌رسد؛ اما الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را بر مسلمان آسان می‌گرداند....

ادامه مطلب …

(۲۶۱) آیا انسان به‌ خاطر اشتباهات و گناهانش بازخواست و مجازات می‌شود در حالی که برایش مقدر شده؟

بله، انسان به خاطر گناهانش مجازات می‌شود مگر این که گناهی غیر از شرک باشد که تحت مشيت و خواست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار دارد....

ادامه مطلب …

(۲۲۹) بیان بعضی احادیث دخول موحدان به بهشت

(۲۲۹ سوال: اهل سنت و جماعت اعتقاد دارند که سرانجام موحدان بهشت است؛ در حدیث آمده است: «لا يدخل الجنة قاطع رحم»: «کسی که پیوند خويشاوندی را قطع کند، وارد بهشت نمی‌شود»۱ همچنین: «لا يدخل الجنة نمّام»۲ : «سخن‌چين وارد بهشت نمی‌شود». آیا چنان که ظاهر این نصوص دلالت دارد، موحدان این دو گروه وارد […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه