جمعه 18 ربیع‌الثانی 1447
۱۷ مهر ۱۴۰۴
10 اکتبر 2025

(۱۳۳) حکم قراردادن بخور برای ملائکه

(۱۳۳) سوال: شیخ بزرگوار! بعضی از مردم در خانه‌های قدیمی بخور قرار داده و ادعا می‌کنند که این کار را برای ملائکه انجام می‌دهند؛ همچنین تکه‌هایی از پارچه را قرار داده و آن را با بخور خوش‌بو می‌کنند؛ به نظر شما حکم شرع در این مورد چیست؟

جواب:

اینان افرادی هستند که از نظر عقلی سفیه و نادان هستند و از نظر عمل و کردار در گمراهی به سر می‌برند؛ زیرا اصلا ممکن نیست ملائکه در مکان‌های خرابه و ویرانه باشند بلکه امکان دارد این اماکن، محل سکونت جن یا شیاطین باشد. محل ملائکه روی زمین همان خانه‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است همان طور که در حدیث از رسول الله ﷺ ثابت است که در مورد کسی که پیاز یا سیر خورده فرمود: «فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم»۱: (به مسجد ما نزدیک نشود زیرا ملائکه از آن چه سبب آزرده شدن فرزندان آدم می‌شود آزرده می‌شوند‌) زیرا پاکی برای پاکان است و پاکان شایسته‌ی پاکی هستند.

بدتر این است که این اماکن را بخور می‌کنند و تکه‌هایی از پارچه را قرار داده و آن را با بخور خوش‌بو می‌کنند که همه‌ی این‌ها از گمراهی در دین و نادانی در عقل بر می‌خیزد.

بر کسی که از این مسأله آگاه باشد واجب است کسی که این کار را انجام می‌دهد را نهی کرده و باز دارد و برایش توضیح دهد که این کار، خطای بزرگی است و منزلت و کرامت ملائکه نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ والاتر از آن است که محل آنان را این خانه‌های خرابه‌ ویرانه‌ قرار دهد.

***


  1. [تخریج مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها، رقم (٥٦٤)] ↩︎

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

 تقول السائلة: فضيلة الشيخ بعض الناس يقومون بوضع البخور في بيوت قديمة، يَدَّعون أنهم يُبَخِّرُونها للملائكة، ويضعون قطعا من القماش ويبخرونها. فما حكم الشرع في نظركم فيذلك مأجورين؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: أقول: إن هؤلاء جماعة من الخرافيين السفهاء في عقولهم الضالين في عملهم، لأن الملائكة لا يمكن أن تكون أماكنها الأماكن الخربة، الأماكن الخربة يمكن أن تكون مأوى الجن أو الشياطين، أما الملائكة فإن مأواها في الأرض هي بيوت الله – عز وجل-، كما جاء في الحديث عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فيمن أكل بصلا أو ثوما قال: «فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم»، فالطيبات للطيبين والطيبون للطيبات.

وأضل من ذلك أن يبخروا هذه الأماكن، وكذلك يجعلون قِطَعا من القماش ويبخرونها، وكل هذا ضلال في الدين وسفه في العقل. والواجب على من عَلِمَ بذلك أن ينكر على من فعلها، ويبين له أن هذا خطأ عظيم، وأن الملائكة – عليهم الصلاة والسلام- أَجَلُ وأكرم عند الله من أن يجعل مأواهم هذه البيوت الخربة.

مطالب مرتبط:

(۱۳۰) اهمیت ایمان به ملائکه

ایمان به ملائکه دارای اهمیت فراوانی است زیرا ایمان به آن‌ها یکی از ارکان شش‌گانه‌ی ایمان است؛ همان طور که جبرئیل عَلَيْهِ‌السَّلَام به پیامبرﷺ فرموده؛ باید ایمان داشته باشیم که مخلوقات غیبی هستند که از نور آفریده شده‌اند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از میان آنان فرستادگان و بندگانی قرار داده است، دارای قدرت عظیمی هستند، به ‌خصوص جبرئیل عَلَيْهِ‌السَّلَام که الله او را به صاحب قدرت وصف نموده است...

ادامه مطلب …

(۱۳۱) کیفیت خلقت ملائکه

ملائکه مخلوقات غیبی هستند که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن‌ها را از نور خلق نموده است. آن‌ها را به اوامر و عباداتی که می‌خواست، مکلّف فرمود و از میان آن‌ها رسولانی را برگزید....

ادامه مطلب …

(۱۳۴) حکم برتری بین ملائکه و صالحان

در این مسأله که همان مفاضله و بیان برتری بین ملائکه و صالحان و شایستگان بشر است بین علماء اختلاف ‌نظر وجود دارد که هر یک از آنان با استناد به نصوص، نظر خود را ارائه داده‌اند؛ ولی قول راجح و برگزیده این‌ است که: به اعتبار سرانجام: سرانجامِ انسان‌های درست‌کار، بهتر از ملائکه است...

ادامه مطلب …

(۱۳۲) حکمت از خلقت کرام کاتبین

حکمتش این است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به همه چیز نظم بخشیده، تقدیر نموده و با اِحکام و اتقان قرار داده است تا جایی که بر اقوال و افعال فرزندان آدم، فرشتگانی قرار داده که آنچه انجام می‌دهند را بنویسند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه