(۹) گروه نجات‌یافته کدام‌اند؟

(۹) سوال: در تفسیر ابن‌ کثیر حدیثی – که معنایش چنین است – یافتم که رسول ‌الله ﷺ در آن می‌فرماید: «سَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةَ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فرقة، كُلُّها فِي النَّارِ إلّا وَاحِدَة» : (این امت به هفتاد و سه گروه تقسیم می‌شود، همه‌ی گروه‌ها مگر یک گروه در آتش‌ هستند) آیا این حدیث صحیح است؟ گروه‌هایی که از مسیر این گروه نجات‌یافته، گمراه شده‌اند کدام‌اند؟

جواب:

شیخ ابن عثیمین رَحِمَهُ‌الله جواب دادند:

این حدیث – با کثرت طرقش – صحیح است و امت آن را قبول نموده است، علماء آن را قبول نموده و آن را – حتی در بعضی از کتب عقائد – آورده‌اند، رسول ‌الله ﷺ نیز تبیین نموده که گروه نجات‌یافته همان “جماعت” هستند که بر آنچه رسول ‌الله ﷺ و اصحابش رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم از عقیده و قول و عمل بوده‌اند جمع می‌شوند؛ لذا هر کس به آنچه رسول ‌الله ﷺ بر آن بوده‌اند اعم از اعتقادات ‌سالم و اقوال و افعال مشروع، التزام و تمسک داشته باشد این همان گروه نجات‌یافته است که مخصوص زمان و مکان خاصی هم نیست بلکه هر کس در ظاهر و باطن به روش رسول ‌الله ﷺ ملتزم باشد از همین جماعت نجات ‌یافته خواهد بود. این “جماعت” در دنیا از بدعت‌ها و مخالفت‌ها با شریعت و در آخرت از آتش‌جهنم نجات ‌یافته ‌هستند.

***

تعداد بازدید: 11

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل وجدت في تفسير ابن كثير حديثا يقول فيه الرسول عليه الصلاة والسلام ما معناه: «استفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة»، فهل هذا الحديث صحيح؟ وما هي الفرق الضالة من هذه الفرقة الناجية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الحديث صحيح، بكثرة طرقه، وتلقي الأمة له بالقبول، فإن العلماء قبلوه وأَثْبَتُوهُ حتى في بعض كتب العقائد، وقد بين النبي عليه الصلاة والسلام أن الفرقة الناجية هي الجماعة الذين اجتمعوا على ما كان عليه النبي وأصحابه من عقيدة وقول وعمل، فمن التزم ما كان عليه رسول الله من العقائد الصحيحة السليمة، والأقوال، والأفعال المشروعة، فإن ذلك هو الفرقة الناجية، ولا يختص ذلك بزمان و لا بمكان، بل كل من التزم هدي الرسول -عليه الصلاة والسلام- ظاهرا وباطناً فهو من هذه الجماعة الناجية، وهي ناجية في الدنيا من البدع والمخالفات، وناجية في الآخرة من النار.