۴۸۱ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم این عبارت چیست: «عصمت فقط برای الله است»، در حالی که در عصمت، حتما باید عاصم نیز وجود داشته باشد؟
جواب دادند: هر کس این عبارت را می‌گوید، منظورش این است که کلام الله عز و جل و حکم او، کاملا صواب است و خطایی در آن نیست. پس اگر به این معنا باشد، درست است. اما لفظ آن منکر است و کراهت دارد. زیرا چنان که سائل هم گفت، چنین می‌رساند که باید عاصمی باشد که الله را معصوم نگه دارد، در حالی که الله سبحانه و تعالی خودش خالق است، و هر چه غیر او، مخلوق است. پس بهتر این است که انسان چنین تعبیری را به کار نبرد. بلکه بگوید: صواب در کلام الله تعالی و پیامبرش صلی الله علیه وسلم است.
