سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

۴۱۰ – برخی مردم از اسم «علی» و «حسین» و امثال آن به سبب افراط روافض، نفرت پیدا کرده‌اند. به آنها چه باید گفت؟

۴۱۰ – از شیخ رحمه الله سوال شد: برخی از مردم از اسم «علی» و «حسین» و امثال آن نفرت داشته و از آن بدشان می‌آید. چون اینها اسم‌هایی هستند که رافضه آنها را بزرگ می‌شمارند. جواب شما چیست؟

جواب: جوابم این است که با بدعت به وسیله‌ی بدعت مقابله نمی‌شود. وقتی گروهی از اهل بدعت در مورد چنین اسم‌هایی غلو کرده و به آنها تبرک می‌جویند، برای ما جایز نیست که با بدعتی دیگر به مقابله با آنها برخیزیم و از این اسم‌ها نفرت داشته و از آن بدمان بیاید. بلکه می‌گوییم: اسم‌ها، چیزی را که انسان بر آن است، تغییر نمی‌دهند. چه بسا انسان‌ها که اسمشان طیب و حسن است. اما از بدترین مردمان هستند. چه بسا انسان‌ها که اسمشان عبدالله است. اما استکبارشان از دیگران بیشتر است. چه بسا انسان‌ها که اسمشان محمد است. اما مذموم‌ترین انسان‌ها هستند. چه بسا انسان‌ها که اسمشان علی است. اما بی ارزش و سافل است. مهم این است که اسم، حقیقت اشیاء را تغییر نمی‌دهد. اما شکی نیست که اسم نیکو داشتن، یکی از امور مطلوب است. چنان که پیامبر علیه الصلاة و السلام فرمود: «دوست داشتنی‌ترین اسم‌ها نزد الله، عبد الله و عبد الرحمن، و صادق‌ترین آنها، حارث و همام است»

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(410) سئل فضيلة الشيخ: يكره بعض الناس اسم “علي” و”الحسين” ونحوه وينفر منها، وذلك لتعظيم الرافضة لتلك الأسماء فما جوابكم حفظكم الله تعالى؟.

فأجاب بقوله: جوابي على هذا أن البدعة لا تقابل ببدعة، فإذا كان طائفة من أهل البدع يغلون في مثل هذه الأسماء، ويتبركون بها، فلا يجوز أن نقابلهم ببدعة فننفر من هذه الأسماء ونكرهها، بل نقول : إن الأسماء لا تغير شيئاً عما كان عليه الإنسان، فكم من إنسان يسمى باسم طيب حسن، وهو ـ أعني المسمى به ـ من أسوأ الناس. كم من إنسان يسمى عبدالله وهو من أشد الناس استكباراً، وكم من إنسان يسمى محمداً، وهو من أعظم الناس ذماً، وكم من إنسان يسمى علياً وهو نازل سافل، فالمهم أن الاسم لا يغير شيئاً، لكن لا شك أن تحسين الاسم من الأمور المطلوبة، كما قال النبي، عَلَيْهِ‌الصَّلَاةُوَالسَّلَام،: “أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن، وأصدقها حارث وهمام”.

مطالب مرتبط:

۳۸۳ – حکم موالات با کفار چیست؟

۳۸۳ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم موالات با کفار چیست؟ جواب دادند: موالات با کفار به وسیله‌ی محبت و نصرت و قرار دادن آنها به عنوان همنشین، حرام بوده و به نصّ قرآن کریم از آن نهی شده است: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[۱]، یعنی: […]

ادامه مطلب …

۳۹۷ – شخصی که با کفار کار می‌کند باید چه کند؟

۳۹۷ – از شیخ رحمه الله سوال شد: شخصی با کفار کار می‌کند. چه نصیحتی برای او دارید؟ جواب دادند: این برادری که با کفار کار می‌کند را نصیحت می‌کنیم که به دنبال کار دیگری باشد که در آن هیچ یک از دشمنان الله و رسولش که دین دیگری غیر از اسلام دارند، نباشد. اگر […]

ادامه مطلب …

۴۰۸ – آیا برای مسلمان امروزی ممکن است که در التزام به دین، به حد صحابه برسد؟

۴۰۸ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا امکان دارد مسلمانی در عصر حاضر در التزام به دین الله، به جایی برسد که صحابه رسیده بودند؟ جواب دادند: رسیدن به مرتبه‌ی صحابه امکان ندارد. زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «بهترین زمانه، زمانه‌ی من و سپس زمانه‌ی کسانی است که بعد از […]

ادامه مطلب …

۳۹۶ – آیا هنگامی که غیر مسلمانان را در راهی دیدیم باید راه را بر آنها تنگ کنیم؟

۳۹۶ – از شیخ رحمه الله سوال شد: در حدیثی که امام مسلم در صحیح خود از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده، آمده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «در سلام کردن به یهود و نصاری پیش دستی نکنید. هنگامی که آنها را در راهی دیدی، آنها را به قسمت تنگ‌تر راه […]

ادامه مطلب …

۳۹۸ – چگونه بدون افتادن در حرام، از آنچه نزد کفار است بهره ببریم؟

۳۹۸ – از شیخ رحمه الله سوال شد: چگونه بدون اینکه در حرام بیفتیم، از آنچه نزد کفار است استفاده ببریم؟ آیا مصالح مرسله ربطی به این قضیه دارند؟ جواب دادند: کارهایی که دشمنان الله و دشمنان ما انجام می‌دهند، سه نوع است: نوع اول: عبادات. نوع دوم: عادات. نوع سوم: صنایع و اعمال. عبادات: […]

ادامه مطلب …

۴۰۹ – آیا شیعه کافر است؟ آیا اهل تشیع تکفیر می‌شوند و می‌توان علیه آنها دعا کرد؟

۴۰۹ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا شیعه در حکم کفار هستند؟ آیا می‌شود دعا کرد که الله، کفار را بر آنها پیروز گرداند؟ جواب دادند: کفر، یک حکم شرعی است که مرجع آن الله و رسول است. هر آنچه قرآن و سنت دال بر کفر بودنش باشد، کفر است، و هر آنچه […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه