دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

۲۵۴ – حکم آشتی دادن زن و شوهر به وسیله‌ی سحر چیست؟

۲۵۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم سازش ایجاد کردن بین زن و شوهر به وسیله‌ی سحر چیست؟

جواب دادند: حرام است و جایز نیست. این کار، عطف نامیده می‌شود، و سحری که به وسیله‌ی آن بین زوجین جدایی انداخته می‌شود، صرف نام دارد که آن نیز حرام است، و گاهی نیز کفر و شرک است. الله تعالی می‌فرماید: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ}[۱]، یعنی: {و به هیچ‌کس چیزی یاد نمی‌دادند مگر اینکه (ابتدا) به او می‏گفتند: ما وسیله‌ی آزمایشیم؛ مبادا کافر شوی. ولی آنها از آن‌دو مطالبی می‏آموختند که بتوانند با آن، میان مرد و همسرش جدایی بیندازند. اما جز به اجازه و خواست الله نمی توانند به کسی زیانی برسانند. آنها چیزهایی می‌آموختند که برایشان ضرر داشت، نه فایده؛ و به‌قطع می‏دانستند که هرکس خریدار چنین کالایی باشد، هیچ بهره‌ای در آخرت نخواهد داشت}.


[۱] – سوره بقره، آیه «۱۰۲».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(254) وسئل : عن حكم التوفيق بين الزوجين بالسحر؟

فأجاب بقوله : هذا محرم ولا يجوز ، وهذا يسمى بالعطف ، وما يحصل به التفريق يسمى بالصرف وهو أيضاً محرم وقد يكون كفراً وشركاً قال الله – تعالى – : (وما يعلمان من أحد حتى يقول :ا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق) (سورة البقرة ، الآية “102”) .

مطالب مرتبط:

۲۵۰ – حکم سِحر و جادو و یادگیری آن

۲۵۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد سحر و حکم یادگیری آن سوال شد. جواب دادند: علما گفته‌اند: معنای سحر در لغت، «عبارت از هر چیزی است که بسیار لطیف بوده و سبب آن پنهان است»، به طوری که تاثیری بسیاری خفی دارد که مردم متوجه آن نمی‌شوند، و با این معنا، تنجیم[۱] و کهانت[۲] […]

ادامه مطلب …

۲۴۹ – در مورد مردمی که خود را با آهن و سلاح می‌زنند و هیچ تاثیری بر آنها ندارد، و گمان می‌کنند که اولیای الله هستند

۲۴۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد مردمی سوال شده که خود را با آهن و سلاح می‌زنند و هیچ تاثیری بر آنها ندارد، و گمان می‌کنند که اولیای الله هستند. جواب دادند: اینکه اینها با آهن یا غیر آهن خود را می‌زنند و چیزیشان نمی‌شود، نه دال بر صادق بودن آنهاست و نه دال […]

ادامه مطلب …

۲۵۵ – انواع سحر چیست؟ و آیا ساحر، کافر است؟

۲۵۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد اقسام سحر سوال شد؟ و آیا ساحر، کافر است؟ جواب دادند: سحر دو نوع است: اول: گره‌ها و وِردها: یعنی خواندنی‌ها و طلسم‌هایی که ساحر با شریک قرار دادن شیطان با الله، برای ضرر رساندن به شخصی که سحر می‌شود، به آنها می‌رسد. الله تعالی می‌فرماید: {وَاتَّبَعُوا مَا […]

ادامه مطلب …

۲۵۲ – آیا سِحر وجود دارد؟ و آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سحر شدند؟

۲۵۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا سحر حقیقت دارد؟ و آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سحر شدند؟ جواب دادند: سحر، اثبات شده و هیچ شکی در آن نیست و حقیقت است. دلیل آن نیز قرآن و سنت است. اما در قرآن کریم، الله تعالی سخن از ساحران فرعون به میان آورده که طناب‌ها و چوب […]

ادامه مطلب …

۲۵۳ – حکم باطل کردن سحر از کسی که سحر شده

۲۵۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله درمورد حکم باطل کردن سحر از کسی که سحر شده، سوال شد. جواب دادند: باطل کردن سحر از شخصی که سحر شده، بر دو نوع است: اول: به وسیله‌ی قرآن کریم و ادعیه‌ی شرعی و داروهای مباح. این نوع، به خاطر مصلحتی که در آن است و عدم وجود مفسده […]

ادامه مطلب …

۲۵۶ – آیا کشتن ساحر، به خاطر ارتداد است یا اجرای حدّ؟

۲۵۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا کشتن ساحر، به خاطر ارتداد است یا حدّ؟ جواب دادند: قتل ساحر بنا بر تفصیلی که قبلا در مورد کفر ساحر، ذکر کردیم، گاهی به عنوان حدّ و گاهی نیز به خاطر ارتداد است. هر وقت حکم به کفر او کردیم، کشتنش به خاطر ارتداد است، و […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه