سه‌شنبه 15 ربیع‌الثانی 1447
۱۵ مهر ۱۴۰۴
7 اکتبر 2025

۱۲۵ – چطور می‌شود که نبی، در حالی که شریعت به او وحی شده، اما امر به تبلیغ آن نمی‌شود؟

۱۲۵ – از شیخ رحمه الله سوال شد: در فتوای سابق، شماره «۱۲۴» گفتید که نبی کسی است که شریعتی به او وحی شده، و امر به تبلیغ آن نشده، اما رسول کسی است که شریعت به او وحی شده، و امر به تبلیغ آن نیز شده است. اما چطور می‌شود که نبی، در حالی که شریعت به او وحی شده، اما امر به تبلیغ آن نمی‌شود؟

جواب دادند: الله، شریعتی را به نبی وحی می‌کند برای اینکه آن شریعت، احیا شود. به این معنی که هر کس او را ببیند، به او اقتدا کرده و از او تبعیت کند، بدون اینکه ملزم به تبلیغ آن باشد. آنچه برای آدم علیه السلام حاصل شد از این نوع بود. زیرا آدم علیه السلام نبی‌ای بود که الله با او سخن گفته بود؛ چنان که از رسول الله صلی الله علیه وسلم نقل شده است. اما با این حال، او از جمله‌ی رسولان نبود. زیرا به دلالت قرآن و سنت و اجماع امت، اولین رسولی که الله تعالی او را فرستاده است، نوح علیه السلام است. همچنین، آدم باید عبادتش بر اساس وحی از جانب الله باشد. با این حساب، الله به او وحی نموده، اما او را مامور به تبلیغ آن نکرده و به همین خاطر، در زمره‌ی رسولان به شمار نمی‌آید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(125) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى السابقة رقم ” 124 : ” إن النبي من أوحي إليه بالشرع ولم يؤمر بتبليغه أما الرسول فهو من أوحي إليه بالشرع وأمر بتبليغه ولكن كيف لا يؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟

فأجاب بقوله: أوحى الله إلى النبي بالشرع من أجل إحياء الشرع بمعنى أن من رآه اقتدى به واتبعه دون أن يلزم بإبلاغه، ومن ذلك ما حصل لآدم عليه الصلاة والسلام، فإن آدم كان نبياً مكلماً كما جاء ذلك عن رسول الله ﷺ ومع هذا فليس من الرسل لأنه قد دلت السنة بل دل القرآن، والسنة، وإجماع الأمة على أن أول رسول أرسله الله هو نوح عليه السلام. وآدم لابد أن يكون متعبداً لله بوحي من الله فيكون قد أوحي إليه ولم يؤمر بالتبليغ ولهذا لا يعد من الرسل.

مطالب مرتبط:

۱۳۶ – حکم نماز خواندن پشت سر کسی که در مورد پیامبر ﷺ غلو می‌کند

۱۳۶ – از شیخ رحمه الله در مورد کسی سوال شد که معتقد است پیامبر صلی الله علیه وسلم نوری از جانب الله است و بشر نیست. غیب می‌داند و به او استغاثه می‌شود، و معتقد باشد او صاحب نفع و ضرر است. آیا نماز خواندن پشت سر چنین شخصی یا هر کسی که بر […]

ادامه مطلب …

۱۳۵ – معجزات پیامبر ﷺ چه بود؟

۱۳۵ – از شیخ رحمه الله در مورد معجزات پیامبر صلی الله علیه وسلم سوال شد. جواب دادند: معجزات پیامبر صلی الله علیه وسلم، یعنی نشانه‌هایی که دال بر رسالت او و اینکه او فرستاده‌ی برحق الله است، بسیارند. بزرگ‌ترین نشانه، همین قرآن کریم است. چنان که الله تعالی می‌فرماید: { وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ […]

ادامه مطلب …

۱۳۴ – جمع بین دو آیه:‌ ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ و ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾

چگونه بین این دو آیه جمع بندی کنیم: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾، (یعنی: آنها رسولانی هستند که برخی را بر برخی دیگر برتری داده‌ایم)، و این فرموده: ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾، (یعنی: هیچ فرقی بین هیچ کدام از آنها قائل نمی‌شویم)؟

ادامه مطلب …

۱۳۰ – حکم مدح کردن رسول الله ﷺ برای کسب درآمد

۱۳۰ – از شیخ رحمه الله در مورد حکم قرار دادن مدح رسول الله صلی الله علیه وسلم به عنوان تجارت سوال شد. جواب دادند: حرام است، و باید این را بدانید که مدح رسول الله صلی الله علیه وسلم دو نوع است: اول: مدحی که شایسته‌ی رسول الله صلی الله علیه وسلم است، و […]

ادامه مطلب …

۱۲۹ – آیا می‌شود پیامبر ﷺ را «حبیب الله» خواند؟

۱۲۹ – از شیخ رحمه الله در مورد گفتن حبیب الله به پیامبر صلی الله علیه وسلم سوال شد. جواب دادند: شکی نیست که رسول الله صلی الله علیه وسلم، حبیب الله است. زیرا او دوستدار الله، و محبوب اوست. اما وصف خلیل الله، وصفی بالاتر از این است. بنا بر این، پیامبر صلی الله […]

ادامه مطلب …

۱۳۱ – هدف پیامبر از ازدواج‌هایش چه بود؟

۱۳۱ – از شیخ رحمه الله در مورد کسی سوال شد که می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم به دو هدف ازدواج کرد: اول: به خاطر مصلحت دعوت، و دوم: به خاطر فطرت انسانی که الله او را بر آن خلق کرده که از آنچه الله برایش حلال کرده لذت جوید؟ جواب دادند: واضح […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه