جمعه 1 شوال 1447
۲۹ اسفند ۱۴۰۴
20 مارس 2026

۱۲۵ – چطور می‌شود که نبی، در حالی که شریعت به او وحی شده، اما امر به تبلیغ آن نمی‌شود؟

۱۲۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: در فتوای سابق، شماره «۱۲۴» گفتید که نبی کسی است که شریعتی به او وحی شده، و امر به تبلیغ آن نشده، اما رسول کسی است که شریعت به او وحی شده، و امر به تبلیغ آن نیز شده است. اما چطور می‌شود که نبی، در حالی که شریعت به او وحی شده، اما امر به تبلیغ آن نمی‌شود؟

جواب دادند: الله، شریعتی را به نبی وحی می‌کند برای اینکه آن شریعت، احیا شود. به این معنی که هر کس او را ببیند، به او اقتدا کرده و از او تبعیت کند، بدون اینکه ملزم به تبلیغ آن باشد. آنچه برای آدم علیه السلام حاصل شد از این نوع بود. زیرا آدم علیه السلام نبی‌ای بود که الله با او سخن گفته بود؛ چنان که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده است. اما با این حال، او از جمله‌ی رسولان نبود. زیرا به دلالت قرآن و سنت و اجماع امت، اولین رسولی که الله تعالی او را فرستاده است، نوح علیه السلام است. همچنین، آدم باید عبادتش بر اساس وحی از جانب الله باشد. با این حساب، الله به او وحی نموده، اما او را مامور به تبلیغ آن نکرده و به همین خاطر، در زمره‌ی رسولان به شمار نمی‌آید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(125) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى السابقة رقم ” 124 : ” إن النبي من أوحي إليه بالشرع ولم يؤمر بتبليغه أما الرسول فهو من أوحي إليه بالشرع وأمر بتبليغه ولكن كيف لا يؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟

فأجاب بقوله: أوحى الله إلى النبي بالشرع من أجل إحياء الشرع بمعنى أن من رآه اقتدى به واتبعه دون أن يلزم بإبلاغه، ومن ذلك ما حصل لآدم عليه الصلاة والسلام، فإن آدم كان نبياً مكلماً كما جاء ذلك عن رسول الله ﷺ ومع هذا فليس من الرسل لأنه قد دلت السنة بل دل القرآن، والسنة، وإجماع الأمة على أن أول رسول أرسله الله هو نوح عليه السلام. وآدم لابد أن يكون متعبداً لله بوحي من الله فيكون قد أوحي إليه ولم يؤمر بالتبليغ ولهذا لا يعد من الرسل.

مطالب مرتبط:

۱۳۰ – حکم مدح کردن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای کسب درآمد

۱۳۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد حکم قرار دادن مدح رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به عنوان تجارت سوال شد. جواب دادند: حرام است، و باید این را بدانید که مدح رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دو نوع است: اول: مدحی که شایسته‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است، و در آن غلو وجود ندارد. این اشکالی ‌ندارد. یعنی اشکالی […]

ادامه مطلب …

۱۲۴ – فرق بین رسول و نبی

۱۲۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا فرقی بین رسول و نبیّ وجود دارد؟ جواب دادند: بله. اهل علم می‌گویند: نبیّ کسی است که الله، شریعتی را به سوی او وحی کرده، و به او دستور تبلیغ آن را نداده است. بلکه خود به آن عمل می‌کند و الزامی برای تبلیغ آن ندارد. اما […]

ادامه مطلب …

۱۳۳ – معنای فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم «خواب دیدن مومن یکی از چهل و شش جزء نبوت است»

۱۳۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: معنی این فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیست که می‌فرماید: «خواب دیدن مومن یکی از چهل و شش جزء نبوت است»؟ و چه کسی خوابش تصدیق می‌شود؟ جواب دادند: معنای این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم «خواب دیدن مومن، یکی از چهل و شش جزء نبوت است» این است که خواب […]

ادامه مطلب …

۱۲۹ – آیا می‌شود پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را «حبیب الله» خواند؟

۱۲۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد گفتن حبیب الله به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد. جواب دادند: شکی نیست که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، حبیب الله است. زیرا او دوستدار الله، و محبوب اوست. اما وصف خلیل الله، وصفی بالاتر از این است. بنا بر این، پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، خلیل الله است. چنان که او خود می‌فرماید: […]

ادامه مطلب …

۱۲۳ – آیا رسولان در فضیلت با هم برابرند؟

۱۲۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا رسولان علیهم الصلاة و السلام، در فضیلت با هم برابر هستند؟ جواب دادند: رسولان علیهم الصلاة والسلام، در فضیلت، مساوی نیستند. به دلیل این فرموده‌ی الله تعالی: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ}[۱]، یعنی: {ما، برخی از آن فرستادگان […]

ادامه مطلب …

۱۲۸ – عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام

۱۲۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام سوال شد. جواب دادند: عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام این است که او یکی از رسولان گرامی و بلکه یکی از پنج نفر اولو العزم هستند. این پنج نفر: محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه