(۴۶۵۹) آیا جایز است پول هدیه شده به فرزندان را از آنها بگیریم؟
اینان کودک هستند و بر اولیا و والدین ایشان واجب است که اجازه ندهند کودکانشان با اموالشان بازی کنند…
(۴۶۵۸) حکم عبور از زمین مشترک برای رفتن به مسجد بدون اجازه از تمام صاحبان آن
به دو شرط عبور شما از این مزرعه بلا اشکال است. یک اینکه با عبور شما ضرری به درختان و دیگر گیاهان کاشته شده در این مزرعه نرسد و دو اینکه آسیبی به این مزرعه با رفت و آمد شما وارد نگردد….
(۴۶۵۷) حکم بازپرداخت مبلغ اضافی پس از تصادف و کاهش هزینه تعمیر خودرو
اگر سازش دو طرف یک سازش نهایی و قطعی بوده است، پس هر چه اضافه آمده است متعلق به صاحب خودرو است. اما اگر سازش بر سر تعمیر ماشین است، باید پول اضافه به صاحب آن بازپس داده شده یا از او طلب حلالیت شود….
(۴۶۵۶) اشکالات شرعی در ارسال پول به خارج با تأخیر و تفاوت در پرداخت
حویل و تبدیل آن به ارز کشور گیرنده بدون شرط قبض ناجایز است….
(۴۶۵۵) حکم حواله چک به خارج از کشور و نقد شدن آن قبل از رسیدن مسافر
اگر این مساله صرافی و تبدیل ارز باشد، بدین معنی که ارز کشوری که بانک در آن است را تحویل بانک دهد و بانک آن را به ارز کشوری که به آن سفر خواهد کرد حواله کند، این عمل صرافی است و جایز نیست…
(۴۶۵۴) حکم شرعی تبادل پوند سودانی و ریال عربستان در ارسال پول
اگر ارزش یکی بیش از دیگری باشد اشکالی ندارد اما پرداخت باید فوری و در زمان معامله صورت بگیرد. …
(۴۶۵۳) حکم حواله درهم از طریق بانک به صورت بینالمللی
طریق صحیح برای انجام این معامله این است که از اینجا درهم مراکشی بخری و به بانک بدهی تا آنها را به مراکش حواله کند. یا مثلا از اینجا دلار امریکایی بخری و به بانک بدهی تا آن را برای تو به امریکا حواله کند و … اما اگر ارز سعودی به آنها داده و در کشوری دیگر ارزی دیگر بگیری، این کار ابدا جایز نیست….
(۴۶۵۲) حکم شرعی تبدیل ریال سعودی به دلار در خارج از کشور
این مساله در دو صورت جایز است: ….
(۴۶۵۱) حکم بیمه عمر
اگر مراد از تامین این باشد که انسان با پرداخت مبالغی بتواند برای ورثههایش مال معینی را پس از خود بر جای بگذارد، در این حالت حرام است زیرا المیسر و قمار به حساب میآید…
(۴۶۵۰) حکم تشکیل صندوق کمک به اعضای خانواده در مواقع ضروری
این امر از لحاظ شرعی بلامانع است و تعاون و همکاری در تقوا و نیکی نیز محسوب می¬شود….
(۴۶۴۹) حکم بیمه در اسلام چیست؟
بیمه جزو معاملات غرری (مجهول و قماری) محسوب میشود و هر معاملهای که غرری باشد باطل است…
(۴۶۴۸) حکم شرعی رهن گذاشتن زمین و استفاده از محصول در قرضهای مالی
جایز نیست که قرض دهنده برای قرض گیرنده شرط بگذارد که باید زمینی برای زراعت به او بدهد، حتی اگر به قرض گیرنده بخشی از محصول را نیز بدهد. زیرا این کار جلب سود از قرض است…