(۵۴۵۱) حکم مصافحه و بوسیدن خواهران شیری چیست؟
خواهران شیری در نگاه و تحریم نکاح و خلوت و محرمیت در حکم خواهران نسبی هستند و بر همین اساس برای مرد جایز است که با خواهر شیری خود مصافحه کند همانطور که جایز است با خواهر نسبی خود مصافحه کند اما بوسیدن خواهران نسبی و شیری شایسته نیست….
(۵۴۵۰) حکم تفاوت در مدت شیردهی میان فرزندان
برابری بین فرزندان در آب و غذا و شیر دادن و غیره براساس نیاز میباشد لذا اگر دختر نیاز به دو سال شیر دادن دارد و پسر فقط نیاز به سال نصف دارد، اشکالی ندارد که به کودک پسر فقط یک سال و نصف شیر دهد و به کودک دختر دو سال شیر دهد …
(۵۴۴۹) آیا خواهر شیری بر همهی فرزندان زن شیرده حرام میگردد؟
اگر کودکی از زنی پنج بار یا بیشتر قبل از شیر گرفتنش، شیر بخورد، فرزند او و شوهرش که این شیر از اوست، محسوب میگردد لذا وقتی اینگونه باشد، تمام فرزندان این زن شیر دهنده، قبل و بعد، برادران او محسوب میشود…
(۵۴۴۸) آیا جایز است که انسان با دختر برادر شیری ازدواج کند؟
جایز نیست که انسان با دختر برادر شیری و دختر خواهر شیری ازدواج کند…
(۵۴۴۷) آیا همهی اعضای خانوادهی شیری، نامحرماند؟
اگر این دختر از مادر آن مرد شیر خورده است پس تمام برادران این مرد از مادر یا پدرش، برادران او میباشند…
(۵۴۴۶) آیا همه شیرخواران مادرم، خانوادهی من هستند؟
اید بدانیم این زنی که این کودک دختر یا پسر را پنج بار شیر داده است، مادر او میباشد و فرزندان پسر و دختر او، خواهر و برادرانش میباشند…
(۵۴۴۵) بررسی نسبتهای فامیلی ناشی از رضاع در نسل بعد
بله تو عموی کسی که از همسر برادر شیری تو شیر خورده است و دایی کسی که از خواهر شیری تو شیر خورده است میشوی…
(۵۴۴۴) حکم شرعی امتناع از شیر دادن فرزند بدون عذر
مادامی که این زن از آنچه انجام داده است پشیمان است، الله این کار او را میبخشد و بعد از آن که پشیمان شده و از گناه خود توبه و استغفار نموده، چیزی بر او نیست….
(۵۴۴۳) آیا این که مادر فرزند دخترش را شیر دهد حرام است یا حلال؟
حرام نیست و میتواند که به فرزند پس یا دخترش شیر دهد و میتواند به فرزند هووی خود نیز شیر بدهد و در هیچ کدام از آن مشکلی نیست….
(۵۴۴۲) حکم پرتاب سنگ پس از پایان عده در بعضی مناطق
شکی نیست که این از بدعتها میباشد و شبیه کاری است که زنان در جاهلیت انجام میداند…
(۵۴۴۱) حکم رسم ۴۰ روز خانهنشینی زنان پس از مرگ یکی از نزدیکان
آنچه در سوال ذکر شد از إحداد میباشد و إحداد بر غیر از میت نیز حرام است مگر سه روز یا کمتر و بر همین اساس واجب است که بر این عمل انکار صورت گیرد و از آن نهی شود و بیان شود که از این عمل از اسلام نیست …
(۵۴۴۰) حکم ادامهی إحداد پس از پایان عدهی وفات
این زن مبتدع است و برای او حلال نیست که بیشتر از آنچه در شرع آمده است یعنی چهار ماه و ده روز اگر که حامله نیست إحداد کند…