۲۶۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد اقسام علم نجوم سوال شد. جواب دادند: علم نجوم دو نوع است: نوع اول: علمی که با آن بر حوادثی که در زمین اتفاق می‌افتد، استدلال می‌شود. این نوع، حرام است. مثلا استدلال می‌کند با نزدیک شدن فلان ستاره به فلان ستاره، چنین و چنان خواهد شد، و […]

۲۶۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد یادگیری علم نجوم، سوال شد؟ و اینکه حکمت از خلق شدن آن چیست؟ جواب دادند: علم نجوم، دو نوع است: نوع اول: علم تاثیر، که این نوع، خود به سه قسمت است: قسمت اول: معتقد باشد این نجوم، به عنوان فاعل، موثر هستند. به این معنی که آنها […]

۲۶۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد تنجیم (ستاره شناسی) و حکم آن سوال شد. جواب دادند: تنجیم (ستاره شناسی) از نجم (ستاره) گرفته شده، و به معنی استدلال به حالات فلکی برای حوادثی است که در زمین اتفاق می‌افتند. یعنی، منجّم آنچه را که در زمین اتفاق افتاده یا خواهد افتاد را به حرکت […]

۲۶۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: رابطه‌ی بین تنجیم و پیشگویی چیست؟ کدام یک خطرناک‌تر هستند؟ جواب دادند: رابطه‌ی بین تنجیم و پیشگویی این است که هر دو مبنی بر اوهام و دروغ، و به باطل خوردن اموال مردم، و وارد کردن همّ و غمّ و غیره بر آنهاست. اما به نسبت خطر این […]

۲۶۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم طلب باران از ستارگان چیست؟ جواب دادند: طلب باران از ستارگان، دو نوع است: نوع اول: شرک اکبر است، و دو صورت دارد: صورت اول: ستارگان را برای طلب باران، بخواند. مثل اینکه بگوید: ای ستاره‌ی فلانی، ما را باران بده یا به فریاد ما برس، و […]

۲۶۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم کسی که باران را به فشار اتمسفر و دمای پایین آن ربط دهد، چیست؟ جواب دادند: ربط دادن باران به فشار اتمسفر و دمای پایین جو، گر چه سبب حقیقی است، اما شایسته نیست این در را برای مردم باز کرد. بلکه گفته می‌شود: این از رحمت […]

۲۶۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد حکم پیروی از علما یا امراء در حلال کردن حرام، و بالعکس سوال شد. جواب دادند: پیروی از علما یا امراء در حلال کردن حرام و بالعکس، به سه دسته تقسیم می‌شود: دسته‌ی اول: در این مورد از آنها پیروی کند، در حالی که راضی به این قول […]

۲۶۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد معنای طاغوت سوال شد. جواب دادند: طاغوت از طغیان مشتق شده، و طغیان به معنای تجاوز از حد است. این فرموده‌ی الله تعالی از آن جمله است: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ}[۱]، یعنی: {هنگامی که آب (در زمان نوح) طغیان کرد، ما شما را بر کشتی […]

۲۶۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم کسی که مدعی است نفع یا ضرر می‌رساند چیست؟ و حکم تصدیق چنین شخصی چیست؟ جواب دادند: کسانی که مدعی هستند نفع و ضرر می‌رسانند، دروغگو بوده و برای هیچ احدی جایز نیست که آنها را تصدیق نموده و یا از آنها چیزی بپرسد. همچنین بر کسی […]

۲۷۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد انواع شرک سوال شد. جواب دادند: در جاهای دیگری غیر از اینجا گفتیم که توحید متضمّن نفی و اثبات است، و گفتیم که اگر در توحید، فقط به نفی اکتفا کنیم، فرقی با تعطیل ندارد، و اگر فقط به اثبات، اکتفا کنیم، از مشارکت، منع نمی‌کند. به همین […]

۲۷۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا این فرموده‌ی الله تعالی، شامل شرک اصغر نیز می‌شود: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ}[۱]، یعنی: {همانا الله این را که به او شرک ورزند، نمی‌آمرزد}؟ جواب دادند: اهل علم در این زمینه اختلاف دارند: برخی از آنها می‌گویند: آیه شامل هر نوع شرکی می‌شود؛ حتی […]

۲۷۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: جمع بین این دو حدیث چگونه است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم جایی می‌فرمایند: «قیامت بر پا نمی‌شود تا این که کفل‌های زنان قبیله‌ی دوس، در اطراف بت ذی الخَلَصه به یکدیگر بخورد»[۱]، و در جایی دیگر می‌فرماید: «شیطان نا امید شده از اینکه در جزیرة العرب او را بپرستند»، […]