دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

فتاوای اعتقادی و رد شبهات

۲۴۹ – در مورد مردمی که خود را با آهن و سلاح می‌زنند و هیچ تاثیری بر آنها ندارد، و گمان می‌کنند که اولیای الله هستند

۲۴۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد مردمی سوال شده که خود را با آهن و سلاح می‌زنند و هیچ تاثیری بر آنها ندارد، و گمان می‌کنند که اولیای الله هستند. جواب دادند: اینکه اینها با آهن یا غیر آهن خود را می‌زنند و چیزیشان نمی‌شود، نه دال بر صادق بودن آنهاست و نه دال […]

ادامه مطلب …

۲۵۰ – حکم سِحر و جادو و یادگیری آن

۲۵۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد سحر و حکم یادگیری آن سوال شد. جواب دادند: علما گفته‌اند: معنای سحر در لغت، «عبارت از هر چیزی است که بسیار لطیف بوده و سبب آن پنهان است»، به طوری که تاثیری بسیاری خفی دارد که مردم متوجه آن نمی‌شوند، و با این معنا، تنجیم[۱] و کهانت[۲] […]

ادامه مطلب …

۲۵۱ – آیا سِحر، حقیقت دارد؟

۲۵۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا سحر، حقیقت دارد؟ جواب دادند: بدون شک سحر حقیقت دارد و تاثیر آن حقیقی است. اما اینکه به وسیله‌ی سحر، چیزی وارونه شود، یا ساکنی حرکت کند، یا متحرکی ساکن شود، این خیال و وهم است و حقیقت ندارد. به فرموده‌ی الله تعالی در قصه‌ی ساحران فرعون […]

ادامه مطلب …

۲۵۲ – آیا سِحر وجود دارد؟ و آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سحر شدند؟

۲۵۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا سحر حقیقت دارد؟ و آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سحر شدند؟ جواب دادند: سحر، اثبات شده و هیچ شکی در آن نیست و حقیقت است. دلیل آن نیز قرآن و سنت است. اما در قرآن کریم، الله تعالی سخن از ساحران فرعون به میان آورده که طناب‌ها و چوب […]

ادامه مطلب …

۲۵۳ – حکم باطل کردن سحر از کسی که سحر شده

۲۵۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله درمورد حکم باطل کردن سحر از کسی که سحر شده، سوال شد. جواب دادند: باطل کردن سحر از شخصی که سحر شده، بر دو نوع است: اول: به وسیله‌ی قرآن کریم و ادعیه‌ی شرعی و داروهای مباح. این نوع، به خاطر مصلحتی که در آن است و عدم وجود مفسده […]

ادامه مطلب …

۲۵۴ – حکم آشتی دادن زن و شوهر به وسیله‌ی سحر چیست؟

۲۵۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم سازش ایجاد کردن بین زن و شوهر به وسیله‌ی سحر چیست؟ جواب دادند: حرام است و جایز نیست. این کار، عطف نامیده می‌شود، و سحری که به وسیله‌ی آن بین زوجین جدایی انداخته می‌شود، صرف نام دارد که آن نیز حرام است، و گاهی نیز کفر و […]

ادامه مطلب …

۲۵۵ – انواع سحر چیست؟ و آیا ساحر، کافر است؟

۲۵۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد اقسام سحر سوال شد؟ و آیا ساحر، کافر است؟ جواب دادند: سحر دو نوع است: اول: گره‌ها و وِردها: یعنی خواندنی‌ها و طلسم‌هایی که ساحر با شریک قرار دادن شیطان با الله، برای ضرر رساندن به شخصی که سحر می‌شود، به آنها می‌رسد. الله تعالی می‌فرماید: {وَاتَّبَعُوا مَا […]

ادامه مطلب …

۲۵۶ – آیا کشتن ساحر، به خاطر ارتداد است یا اجرای حدّ؟

۲۵۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا کشتن ساحر، به خاطر ارتداد است یا حدّ؟ جواب دادند: قتل ساحر بنا بر تفصیلی که قبلا در مورد کفر ساحر، ذکر کردیم، گاهی به عنوان حدّ و گاهی نیز به خاطر ارتداد است. هر وقت حکم به کفر او کردیم، کشتنش به خاطر ارتداد است، و […]

ادامه مطلب …

۲۵۷ – آیا این مساله که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سحر شده، ثابت است؟

۲۵۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا این مساله که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سحر شده، ثابت است؟ جواب دادند: بله، در صحیحین و دیگر کتب آمده که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سحر شدند. اما این سحر شدن، از ناحیه‌ی تشریع یا وحی، تاثیری بر ایشان نداشت. بلکه تنها چیزی که می‌شود گفت، این بود که […]

ادامه مطلب …

۲۵۸ – حکم پرسیدن از فالگیر چیست؟

۲۵۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم پرسیدن از فالگیر چیست؟ جواب دادند: پرسیدن از فالگیر، سه نوع است: اول: از او بپرسد و سپس او را تصدیق نموده و سخنش را معتبر بداند. این حرام بوده، و بلکه کفر است؛ زیرا تصدیق او در مورد علم غیب، تکذیب قرآن است. دوم: از او […]

ادامه مطلب …

۲۵۹ – حکم پیشگویی و رفتن نزد پیشگو یا کاهن

۲۵۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد پیشگویی و حکم رفتن نزد پیشگو (کاهن) سوال شد. جواب دادند: کاهنی، از تکهُّن گرفته شده که به معنی تخمین زدن و جستجوی حقیقت با کارهای بی اساس است، و در عصر جاهلیت، حرفه‌ی گروهی بود که شیاطین با آنها ارتباط برقرار کرده و به اخباری که در […]

ادامه مطلب …

۲۶۰ – حکم سخن برخی مردم که می‌گویند: منابع مطلع، پیش بینی کرده‌اند… یا، من پیش بینی می‌کنم که فلانی خواهد آمد

۲۶۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد سخن برخی مردم سوال شد که می‌گویند: مصادر مطلع، پیش بینی کرده‌اند که فلان و بهمان خواهد شد، یا من پیش بینی می‌کنم که فلانی خواهد آمد؟ جواب دادند: اطلاق این لفظ که دال بر یک عمل حرام است، برای امری مباح، شایسته نیست. شایسته نیست کسی بگوید: […]

ادامه مطلب …