دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

(۶۸۴۴) در این زمان سحر زیاد شده است، اسباب و درمان آن چیست؟

(۶۸۴۴) سوال: در این زمان سحر زیاد شده است، اسباب و درمان آن چیست؟

جواب:

اسباب آن کمبود ترس از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و ضعف ایمان در دل‌ها و میل به دشمنی با دیگران است و به همین دلیل هر ساحری باید به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و قبل از مرگ از این گناه بزرگ دست بردارد و به شدت پشیمان شود.

یکی از اسباب آن، ارتباط و گشودگی ما نسبت به دیگران و دیگران به نسبت ما است چون بسیاری از این نوع جادو از خارج گرفته شده است؛ مردم نزد دیگران رفته‌اند و دیگران نزد آن‌ها آمده‌اند، و شر و فساد حاصل شده است.

کسی که گرفتار سحر شده است، بر او واجب است که به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند، از آن دست بردارد، سحر را از کسانی که آن‌ها را جادو کرده است، به سرعت باز کند و اگر از جادوی او آسیبی به دیگران رسیده است، باید آن را جبران کند و یا از صاحب حق حلالیت بطلبد زیرا مردم جاودانه در این دنیا نیستند و روزی محشور خواهند شد و جزا داده خواهند شد.

بنابراین، واجب است از سحر بر حذر بود و کسی که به آن (یعنی به سحر کردن دیگران) مبتلا شده است، بر او واجب می‌باشد که به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و هر آسیبی که به دیگران رسانده است، جبران کند یا از آن‌ها طلب حلالیت نماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل كثر في زماننا هذا السحر، فما الأسباب؟ وما العلاج؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الأسباب قلة خوف الله -عز وجل- وضعف الإيمان في النفوس، وحُبُّ العُدوان على الغير، ولهذا كان يجب على كل ساحر أن يتوب إلى الله، ويُقلع قبل أن يأتيه الموت، وهو على ما هو عليه من هـ ن هذا الذنب العظيم، فيندم أشد الندم.

ومن أسبابه انفتاح الناس علينا، وانفتاحنا على الناس، لأن كثيرًا من هذا النوع، إنما أخذه الناس من الخارج ذهبوا إلى الناس، وجاء الناس إليهم، وحصل الشر والفساد.

فالواجب على من ابتلي بالسِّحْر أن يتوب إلى الله -عز وجل- وأن يُقلع عنه، وأن يَفُكَ السِّحْر عمَّن سحَرَهم ويبادر بذلك، وإذا كان قد ترتب على سخره شيء من الضرر فَلْيَقُم بضمانه، أو استحلال صاحبه، لأن الناس سوف يبعثون، وليس الناس خالدين في هذه الدنيا، بل سيبعثون ويُجازَون.

فالواجب الحذر من تعاطي السِّحْر، والواجب على من ابتلي به أن يتوب إلى الله منه، وأن يضمن كل ما ترتب على سحره من ضرر على الآخرين، أو يَسْتَحِلَّهم.

مطالب مرتبط:

(۶۸۷۷) آیا روی آوردن به دنیا از موانع دستیابی به رستگاری در آخرت است؟

روی آوردن کامل به دنیا و اینکه انسان آن را بزرگ‌ترین هدف و نهایت علم خود بداند، بدون شک یکی از عوامل بازدارنده است و آنچه که امروز به بیشتر مردم آسیب زده است چیزی جز همین امر نیست...

ادامه مطلب …

(۶۸۶۰) حکم اسراف در غسل، وضو یا پوشش چیست؟

اسراف در خوردن، آشامیدن، پوشیدن، مسکن و دیگر موارد حرام است همچنین در غسل و وضو نیز باید انسان از حد تعیین شده توسط شریعت تجاوز نکند....

ادامه مطلب …

(۶۹۳۰) حکم کنیه دادن پدر به فرزندش قبل از تولد چیست؟

هیچ مشکلی ندارد که فردی پیش از تولد فرزندش، کنیه‌ای برای خود انتخاب کند یا حتی بدون داشتن فرزند، کنیه‌ای برای خود داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۸۹۸) اعتدال و توازن در اسلام چگونه است؟

اعتدال و توازن در اسلام این است که انسان در اطاعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کوتاهی نکند و چیزی به آن زیاد نیز نکند زیرا دین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ میان کسانی که در آن افراط و تفریط دارند، قرار گرفته است؛ لذا تکلف و سخت‌گیری در اسلام مشروع نیست و کوتاهی و بی‌توجهی هم مشروع نمی‌باشد، بنابراین انسان باید میانه‌رو باشد....

ادامه مطلب …

(۶۸۸۰) آیا جایز است که مرد به زن اجنبی (نامحرم) سلام یا مصافحه کند؟

جایز نیست که مرد با زن اجنبی (نامحرم) مصافحه کند و منظور از زن اجنبی زنی است که از محارم او نیست و تفاوتی نمی‌کند که به‌طور مستقیم دست بدهد یا از پشت مانع...

ادامه مطلب …

(۶۸۶۱) آیا خرید و تجدید وسایل منزل و لوازم الکتریکی با قیمت متوسط، اسراف محسوب می‌شود؟

معیار اسراف: تجاوز از حد است، این معیار و ضابظ اسراف است، فردی که در حد متوسط است، آنچه را که ثروتمندان بزرگ یا مثل آن‌ها استفاده می‌کنند، نمی‌خرد؛ بنابراین، اسراف تجاوز از حد در خوردن، نوشیدن، پوشیدن، مسکن و وسایل نقلیه است، ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه