دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۶۶۹۱) حکم معلمی به خاطر عدم وجود جایگزینی برای او، درسی را که خوب بلد نیست تدریس کند را پذیرفته است

(۶۶۹۱) سوال: معلمی به خاطر عدم وجود جایگزینی برای او، درسی را که خوب بلد نیست تدریس کند را پذیرفته است؛ آیا گناهی دارد یا نه؟ لطفاً در این‌باره توضیح دهید.

جواب:

اگر موافقت کرده است گناهی بر او نیست ولی اگر چیزی بگوید که نمی‌داند، گناه‌کار است زیرا الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرموده است: {وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا} [سوره اﻹسراء: ۳۶]: (و از آنچه به آن علم نداری، پیروی نکن، بدون شک گوش و چشم و دل، هر یک از این‌ها از آن باز خواست خواهند شد) چه بسا این شخصی که این علم به او سپرده شده را خوب بلد نباشد ولی هنگامی که به او سپرده شده، بر آن حریص شود و آن را دنبال کند و یاد بگیرد سپس آنچه را آموخته به دانش آموزانش تدریس کند؛ لذا مهم آن است که در قبول کردن او به تدریس این علم گناهی بر او نیست ولی اگر چیزی را که نمی‌داند بگوید یا درس دهد، گناه دارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: مُعَلَّم أُسند إليه تدريس إحدى المواد التي قد لا يجيدها، ولكن لعدم وجود البديل وافق، فهل يأثم أم لا؟ أرجو الإفادة.

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يأثم إذا وافق ولكنه يأثم إذا قال بما لا يعلم، لقول الله -تعالى-: ﴿ وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولا ﴾ [الإسراء: ٣٦]. وربما يكون الرجل لا يجيد هذا العلم الذي أسند إليه، ولكنه إذا أسند إليه حرص عليه، وتابع وتعلم، ثم ألقى ما علم على التلاميذ، فالمهم أن قبوله لتدريس هذا العلم لا يأثم به، لكنه

يأثم إذا درس، أو إذا تكلم بما لا يعلم.

مطالب مرتبط:

(۶۷۱۳) معلم مردی که به دختران در سن بلوغ درس می‌دهد، چگونه باید رفتار کند؟

باید از آن دوری کند و این کار را نکند، زیرا دخترانی که در سن بلوغ هستند، فتنه‌ هستند به‌ویژه اگر آنها را ببیند و آنها نیز او را ببینند؛ پس مجال زنان را به زنان بسپارد و او در حوزه‌ی مردان باشد....

ادامه مطلب …

(۶۶۹۸) کفاره‌ی کوتاهی معلم در انجام وظایف و حکم صدقه از حقوق

نظر من این است که بر  او واجب می‌باشد به اندازه‌ای که کوتاهی کرده است، از حقوق خود به صندوق مدرسه واریز کند، اگر این امکان‌پذیر نیست، باید آن مبلغ را صدقه بدهد...

ادامه مطلب …

(۶۶۹۹) آیا کسر حقوق در برابر غیبت بدون عذر، موجب برائت ذمه می‌گردد؟

بله، لازم است که به درگاه الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و به درستی به سوی الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بازگردد و حال خود را اصلاح کند و به وظایف شغلی‌اش به نحو احسن پایبند باشد....

ادامه مطلب …

(۶۷۱۶) حکم شرعی حقوق به‌ دست آمده از مدرکی که در آن تقلب شده است

پاسخ من به این سوال این است که من در این مسئله توقف می‌کنم (فتوا نمی‌دهم) زیرا بر اساس مدرک مستحق حقوق می‌باشد و حقیقت این است که مدرک او جعلی است...

ادامه مطلب …

(۶۷۲۵) حکم دانش‌آموزان در برابر رفتار تحقیرآمیز و گفتار نامناسب معلم

اینکه این معلم همچنان در این مدرسه به تدریس ادامه دهد: جایز نیست که او را به عنوان معلم تأیید کنند و بر مدیر مدرسه واجب است که او را به مقامات بالاتر گزارش دهد تا از آموزش و تدریس کنار گذاشته شود...

ادامه مطلب …

(۶۷۰۴) بررسی حکم شرعی سهام‌گذاری و تقسیم سود در بوفه‌ی مدرسه

به نظر می‌رسد که اشکالی نداشته باشد زیرا این از مصلحت می‌باشد و به آن دانش‌آموزان اصل و سود آن برگردانده می‌شود لذا از دانش‌آموزانی که سهام داشتند چیزی کم نمی‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه