شنبه 2 شوال 1447
۲۹ اسفند ۱۴۰۴
21 مارس 2026

(۶۵۸۸) حکم سلام کردن به افراد، بدون دانستن دین آنان

(۶۵۸۸) سوال: شیخ محمد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شما نیکی کند؛ بعضی از نادانان ممکن است گمان کنند بر هیچ کس سلام نمی‌شود مگر بعد از آن که دینش مشخص گردد (تا معلوم گردد که مسلمان است؟ )

جواب:

اگر که بیشتر آن سرزمین را غیر مسلمانان هستند پس به اعتبار اکثر، سلام کرده نمی‌شوند تا این که شناخته شوند که مسلمان هستند اما اگر که عکس آن باشد و بیشتر اهل سرزمین مسلمانان باشند پس در این صورت سلام کرده می‌شوند چون که قصد مخالت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را نداشته و اگر تعداد مسلمانان و غیر مسلمانان برابر باشد، حق مسلمان و عدم حق کافر باهم در تعادل قرار می‌گیرند و در این حالت اختیار دارد: اگر خواست سلام کند و اگر خواست سلام نکند و برای همین در زمان صحابه و خلفای راشدین کافر از مسلمان با لباس و سوار شدن بر سواره‌هایشان شناخته می‌شدند و بر همین (یعنی اهل ذمه) اجبار می‌گشتند تا که از مسلمانان شناخته شوند ولی الان همانطور که می‌بینی، درهم آویخته شده‌اند و همه‌ی مردم به یک شکل هستند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحسن الله إليكم شيخ محمد، قد يظن بعض الجهال – يا فضيلة الشيخ – أنه لا يسلّم على أحد، حتى يتحقق من دينه؟

فأجاب -رحمه الله تعالى- : إذا كان البلد أكثر من فيها غيرَ مُسلِمين، فهنا لا يسلّم اعتبارا بالأكثر، حتى يعرف أنه من المسلمين، وأما إذا كان الأمر بالعكس، أكثر من في البلد مسلمون، فإنه يسلّم، لأنه لم يتعمد مخالفة النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وإذا تساوى الأمران تجاذب هنا حق المسلم، وعدم حق الكافر، فيكون في هذا الحال مخيرا: إن شاء سلَّم، وإن شاء لم يسلّم، ولهذا كان في عهد الصحابة والخلفاء الراشدين الكافر يتميز عن المسلم باللباس، وبركوب الدابة، فكانوا يُجبَرُون على هذا -أعني أهل الذمة- لا بد أن يتميزوا عن المسلمين، لكن الآن -كما ترى- اختلط الحابل بالنابل، وصار الناس سواء.

مطالب مرتبط:

(۶۵۹۸) حکم جواب دادن سلام با صیغه‌ی (وعلیهم السلام) چیست؟

جواب دادن با این صیغه صحیح نیست چون که جواب سلام کننده را نداده است برای اینکه (ه) ضمیر غائب است نه مخاطب (حاضر)...

ادامه مطلب …

(۶۶۱۳) حکم شرعی استفاده از روزنامه به عنوان سفره با وجود اسماء الهی و احادیث در آن

اگر دانسته شود که در این روزنامه‌ها آیاتی از قرآن یا اسم‌هایی از اسماء الله یا برخی احادیث وجود دارد جایز نیست که از آن برای خوردن یا نشستن بر آن یا مانند آن استفاده کرد ...

ادامه مطلب …

(۶۵۸۰) احکام سلام به امام و مأمومین هنگام خروج از مسجد پیش از اذکار پس از نماز

آنچه برخی مردم انجام می‌دهند وقتی که سلام نماز را دادند، در حالی که نشسته‌‌اند بدون این‌که ترک کنند، به امام سلام می‌کنند، این بدعت می‌باشد و مشروع نیست چون که سببی ندارد و سلام نماز کفایت آن را می‌کند....

ادامه مطلب …

(۶۵۸۱) وقتی وارد مسجد می‌شوم و هیچ کس در مسجد حضور ندارد، آیا به خاطر وجود ملائکه علیهم السلام، سلام کنم؟

بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سلام کن و این کفایت می‌کند....

ادامه مطلب …

(۶۶۱۷) بررسی صحت حدیث نفث در دست‌ها و قرائت معوذات پیش از خواب

این حدیث که سوال کننده ذکر کردند که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وقتی به رخت‌خواب می‌رفته است این کار را انجام می‌داده، صحیح است....

ادامه مطلب …

(۶۶۲۳) مسئولیت رعایت حقوق راه هنگام همراهی با دوستان

نظر ما در مورد آنچه ذکر کردند که حقوقی که در این‌باره آمده است درباره‌ی کسی می‌باشد که در راه می‌نشیند و نه برای کسی از آن عبور می‌کند، این است که صحیح می‌باشد چون حدیث در مورد کسی آمده که در راه می‌نشیند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه