جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۶۵۸۸) حکم سلام کردن به افراد، بدون دانستن دین آنان

(۶۵۸۸) سوال: شیخ محمد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شما نیکی کند؛ بعضی از نادانان ممکن است گمان کنند بر هیچ کس سلام نمی‌شود مگر بعد از آن که دینش مشخص گردد (تا معلوم گردد که مسلمان است؟ )

جواب:

اگر که بیشتر آن سرزمین را غیر مسلمانان هستند پس به اعتبار اکثر، سلام کرده نمی‌شوند تا این که شناخته شوند که مسلمان هستند اما اگر که عکس آن باشد و بیشتر اهل سرزمین مسلمانان باشند پس در این صورت سلام کرده می‌شوند چون که قصد مخالت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را نداشته و اگر تعداد مسلمانان و غیر مسلمانان برابر باشد، حق مسلمان و عدم حق کافر باهم در تعادل قرار می‌گیرند و در این حالت اختیار دارد: اگر خواست سلام کند و اگر خواست سلام نکند و برای همین در زمان صحابه و خلفای راشدین کافر از مسلمان با لباس و سوار شدن بر سواره‌هایشان شناخته می‌شدند و بر همین (یعنی اهل ذمه) اجبار می‌گشتند تا که از مسلمانان شناخته شوند ولی الان همانطور که می‌بینی، درهم آویخته شده‌اند و همه‌ی مردم به یک شکل هستند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحسن الله إليكم شيخ محمد، قد يظن بعض الجهال – يا فضيلة الشيخ – أنه لا يسلّم على أحد، حتى يتحقق من دينه؟

فأجاب -رحمه الله تعالى- : إذا كان البلد أكثر من فيها غيرَ مُسلِمين، فهنا لا يسلّم اعتبارا بالأكثر، حتى يعرف أنه من المسلمين، وأما إذا كان الأمر بالعكس، أكثر من في البلد مسلمون، فإنه يسلّم، لأنه لم يتعمد مخالفة النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وإذا تساوى الأمران تجاذب هنا حق المسلم، وعدم حق الكافر، فيكون في هذا الحال مخيرا: إن شاء سلَّم، وإن شاء لم يسلّم، ولهذا كان في عهد الصحابة والخلفاء الراشدين الكافر يتميز عن المسلم باللباس، وبركوب الدابة، فكانوا يُجبَرُون على هذا -أعني أهل الذمة- لا بد أن يتميزوا عن المسلمين، لكن الآن -كما ترى- اختلط الحابل بالنابل، وصار الناس سواء.

مطالب مرتبط:

(۶۶۲۱) چگونه وقتی تنها سفر می‌کنم، سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را رعایت کنم؟

مراد حدیث در زمان گذشته است که انسان تنهایی در صحرایی وسیع برود و هیچ کس همراهش نباشد و این اشتباه می‌باشد و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن بر حذر داشته....

ادامه مطلب …

(۶۶۲۶) آیا جایز است که در مجلس زنان بشینم که مجمل صحبتشان غیبت و سخن‌چینی است؟

برای انسان جایز نیست که در مجلسی بشیند که در آن غیبت و سخن‌چینی است مگر این که بخواهد آن‌ها را از آن منع کند و توانایی آن را نیز داشته باشد که در این صورت در آن مجلس حاضر گردد و آن‌ها را از آن منکر نهی نماید....

ادامه مطلب …

(۶۵۸۵) حکم شروع به سلام و جواب دادن به آن چیست؟

شروع کردن سلام سنت مؤکد می‌باشد و بهترین مردم کسی است که شروع کننده‌ی سلام باشد چون که جواب دادن به کسی که به تو سلام نموده است، واجب می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۶۶۱۶) آیا این صحیح است: که خوابیدن بعد از نماز صبح جایز نمی‌باشد؟ زیرا بعد از فجر روزی تقسیم می‌گردد،

بهتر این است که انسان بعد از نماز صبح به ذکر از قرائت قرآن، تسبیح یا تهلیل یا تحمید و غیر آن که انسان را به الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نزدیک می‌گرداند مشغول گردد...

ادامه مطلب …

(۶۶۲۲) حکم سفر طولانی بدون همراه چیست؟

سفرهایی که در آن مسیر رهگذرهایی زیادی قرار دارند، در حقیقت تنهایی به حساب نمی‌آید زیرا مردم در آن مسیر بسیار عبور می‌کنند...

ادامه مطلب …

(۶۶۱۸) آداب خمیازه کشیدن پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

چیزی از قول ایشان وارد گشته است این می‌باشد هنگامی که مرد یا زنی خمیازه بکشد، اگر توانست جلوی باز شدن دهانش را بگیرد و اگر نتوانست دست راست یا چپش را بر دهانش بگذارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه