چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۶۵۷۹) احکام ورود به مسجد هنگام قرائت قرآن توسط مؤذن

(۶۵۷۹) سوال: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شما جزای خیر بدهد، به مسجد رفتم و دیدم که مؤذن با صدای بلند قرآن می‌خواند؛ کدام افضل است: در این حالت به او سلام کنم یا نماز تحیه‌ی مسجد بخوانم یا او را رها کنم تا قرائت قرآنش را ادامه دهد بدون اینکه قرائتش قطع گردد؟

جواب:

در این حالت به او سلام نکن تا قرائت او را قطع نکنی مگر این که بترسی شری بر آن مترتب شود که اشکالی ندارد سلامش کنی.

ولی سوال‌کننده ذکر نمودند که مؤذن قرآن را بلند قرائت می‌کند؛ لذا اگر بلند قرائت کردنش سبب تشویش نمازگزاران می‌گردد، برایش حلال نیست که بلند قرائت کند چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجِيهِ بِهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ»[۱]: (یقینا نماز‌گزار با پرودگارش مناجات می‌نماید پس به آنچه با آن مناجاتش می‌نماید، نگاه کند و بر یک‌دیگر با صدای بلند قرآن نخوانند).

در حدیث دیگر آمده فرمودند: «أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ أَوْ قَالَ: فِي الصَّلَاةِ »[۲]: (آگاه باشید، یقینا همه‌ی شما پرودگارتان را مناجات می‌کنید پس کسی یک‌دیگر را اذیت نکند و بر یک‌دیگر در قرائت (یا فرمود: در نماز) صدایش را بلند نکند) لذا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بیان نمودند که این اذیت کردن است و پوشیده نیست که اذیت کردن برادران مؤمنش حرام می‌باشد چنانچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرمودند: {وَٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ بِغَیۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُوا۟ بُهۡتَـٰنا وَإِثۡما مُّبِینا} [سوره اﻷحزاب: ۵۸]: (و کسانی‌که مردان مؤمن و زنان مؤمن را بی هیچ گناهی‌که مرتکب شده باشند؛ آزار می‌دهند، به راستی (بار) بهتان و گناه آشکاری را به دوش کشیده‌اند).

همچنین اگر مردی در حالی به مسجد بیاید که پیاز یا سیر یا تره از چیزهایی که بوی بدی دارد خورده است، از مسجد خارج شود تا مردم را با بوی بدش اذیت نکند.


[۱] مسند أحمد (٢/ ١٢٩، شماره ٦١٢٧).

[۲] سنن أبو داود: كتاب قيام الليل، باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، شماره (۱۳۳۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: جزاكم الله عنا كل خير، حضرت إلى المسجد، ووجدت المؤذن يقرأ في كتاب الله بصوت عالٍ، فأيهما أفضل: إلقاء السلام في مثل هذه الحالة، أم أصلي تحية المسجد، أو أتركه يقرأ في كتاب الله -تعالى- دون قطع القراءة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: في هذه الحال لا تسلّم عليه، لئلا تقطعه من قراءته، إلا إذا خفت أن يترتب على ذلك شر، فلا حرج أن تسلّم عليه.

ولكن هذا السائل ذكر أن المؤذن يجهر بالقراءة، فإن كان يجهر بالقراءة جهرا يُشوش على مَن صلى، فإنه لا يحل له ذلك، لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال لأصحابه، وهم يصلُّون ويجهرون: «إِنَّ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجِيهِ بِهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ».

وفي حديث آخر: «أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاج رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ». أَوْ قَالَ: «فِي الصَّلَاةِ». فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا إيذاء، ومن المعلوم أنه يحرم على الإنسان أن يؤذي إخوانه المؤمنين، قال الله تعالى ﴿ وَٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ بِغَیۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُوا۟ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا ﴾ [الأحزاب: ٥٨].

وكان الرجل يأتي إلى المسجد قد أكل بَصَلا، أو تُومًا، أو كُرَّانا مما له رائحة كريهة، فيخرج من المسجد لئلا يتأذى الناس برائحته.

مطالب مرتبط:

(۶۶۱۰) آیا دور ریختن باقی‌مانده‌ی غذا در فاضلاب درست است؟

این از مواردی می‌باشد که شایسته نیست شست‌شویی دستان و ظرف که با غذا همراه می‌باشد را همراه با کثیفی‌ها و نجاست‌ها نمود ...

ادامه مطلب …

(۶۵۷۷) واجبات و آداب پاسخ به سلام در میان مسلمانان

 رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده‌اند که از حق مسلمان، بر برادرش این است که وقتی برادرش را دید بر او سلام کند؛ لذا سلام کردن از سنت‌های مؤکد دین اسلام می‌باشد و برای همین شایسته نیست که مسلمانان این سنت و شعیره‌ی بزرگی که از والا‌ترین خصوصیت‌های اسلام است را رها کنند...

ادامه مطلب …

(۶۶۰۸) حکم رها کردن پسمانده‌های غذا در مجاری‌ای که به فاضلاب می‌ریزد چیست؟

وقتی که چیزی از پسمانده‌های غذا در آن مخلوط نیست، اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۶۶۱۲) حکم خوردن غذا بر روی صندلی

خوابیدن بر روی تخت و بر سر سفره خوردن و نشستن بر روی صندلی اشکالی ندارد مادامی که به حد اسراف نرسد و این برای آن است که اصل در غیر عبادات حلال بودن آن می‌باشد تا زمانی که دلیلی برای منع آن وجود داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۵۸۰) احکام سلام به امام و مأمومین هنگام خروج از مسجد پیش از اذکار پس از نماز

آنچه برخی مردم انجام می‌دهند وقتی که سلام نماز را دادند، در حالی که نشسته‌‌اند بدون این‌که ترک کنند، به امام سلام می‌کنند، این بدعت می‌باشد و مشروع نیست چون که سببی ندارد و سلام نماز کفایت آن را می‌کند....

ادامه مطلب …

(۶۶۲۰) برخی مردم بعد از خمیازه می‌گویند: أعوذ بالله من الشیطان الرجیم، آیا این وارد گشته است؟

(در نصوص) وارد نشده است هنگامی که انسان خمیازه بکشد، بگوید: أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بلکه چیزی که وارد شده این است که انسان خمیازه‌اش را در حد توان مخفی کند و اگر نتواند دستش را جلوی دهانش بگیرد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه