سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۶۵۳۶) چه چیزی بر پدران در قبال فرزندانشان که زیر سن بلوغ هستند، واجب است؟

(۶۵۳۶) سوال: اللهÀ به شما نیکی کند و در شما برکت بیاندازد، چه چیزی بر پدران در قبال فرزندانشان که زیر سن بلوغ هستند، واجب است؟ و واجب آن‌ها بعد از رسیدن به بلوغ چیست؟

جواب:

واجب پدران در قبال پسران، دختران، همسرانشان و هر کسی که بر آن‌ها ولایت دارند این است که تقوای اللهÀ را در خوب مراقبت نمودن از آن‌ها و تعلیم و تربیت‌شان رعایت کنند و آن‌ها را امر به معروف و نهی از منکر نمایند همانطور که رسول اللهﷺ فرمودند: «مُرُوا أَوْلادكُمْ بِالصَّلاةِ وهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، واضْرِبُوهُمْ علَيْهَا، وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ في المَضَاجِعِ»[۱]: (فرزندان‌تان را در هفت سالگی به نماز امر کنيد و چون ده ساله شدند، به خاطر کوتاهی در نماز تنبيه‌شان نماييد و رختخواب‌شان را از هم جدا کنيد).

برای هیچ کس جایز نیست که این امانت را از روی تعارف و مراعات (کسی) ضایع سازد چون تربیت و ادب نمودن آن‌ها از مصلحت‌شان می‌باشد و آزاد گذاشتن آن‌ها تا این‌که هر چه خواستند بکنند، صالح شوند یا فساد، خیانت در امانت است چه بسیار انسان‌هایی هستند که بیشترین عنایت را به گاو، گوسفند و شترشان دارند حتی اگر یکی از گوسفندهایشان گم شود، کل شب را نمی‌خوابند تا آن را بیابند ولی می‌بینی که در مورد فرزندانشان نهایت اهمال و سهل‌انگاری را دارند و با آن‌ها مانند کسی رفتار می‌کنند که انگار ولایت و سرپرستی بر آن‌ها ندارند در حالی که در روز قیامت از آن‌ها سوال خواهند شد چون اللهÀ در کتابش می‌‌فرماید: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِیكُمۡ نَارا} [سوره التحريم: ۶]: (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! خودتان و خانواده‌ی‌تان را از آتش نگه دارید) لذا ما را امر نموده است که خود را از اسباب وارد گشتن در آتش اجتناب کنیم و خانواده‌هایمان را از آن‌ باز داریم.

 رسول اللهﷺ فرمودند: «وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»[۲]: (و مرد مسؤول خانواده خود است و در مورد زیر دستانش (خانواده‌اش) بازخواست خواهد شد).  بعضی از اولیا را می‌یابی که نادانان را همراه همسر یا پسر یا دخترشان می‌کنند و چیزهای حرام مانند آلت موسیقی و غیره را برایشان حاضر می‌کنند به این دلیل که با آن انس می‌گیرند سپس به مرحله‌ی بدتری از آن می‌رسند و اگر از ابتدا آن‌ها را از معصیت‌ها منع می‌نموند، اللهÀ تربیت آن‌ها را بر وجه مطلوب برایشان میسر می‌کرد و چقدر انسان‌هایی هستند که درباره‌ی خانواده‌یشان کوتاهی و اهمال کردند و آن‌ها رها کردند تا هرکاری خواستند بکنند سپس برایشان تبدیل به بلا گشته‌اند و از طاعتشان سرباز می‌زنند و نیکی که بر آن‌ها واجب است را به جا نمی‌آورند چون حق اللهÀ را در مورد فرزندانشان ضایع کرده‌اند‌ پس اللهÀ نیز حق آن‌ها را درموردشان ضایع کرده است.

لذا کسی که اللهÀ مسؤلیت خانواده‌اش را برعهده‌ی او گذاشته است، تقوای اللهÀ را رعایت کند و بداند که اگر انسان برای با اللهÀ بودن قوی باشد برای او بسیار مفیدتر است از این در برابر گناهان ضعیف و ناتوان باشد.


[۱] سنن ابو داود: كتاب الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة، رقم (٤٩٥).

[۲] صحیح بخاري: كتاب الجمعة باب الجمعة في القرى والمدن شماره (٨٥٣)، و صحیح مسلم: كتاب: الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر، شماره (۱۸۲۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحسن الله إليكم وبارك فيكم ما هو واجب الآباء نحو أبنائهم، وهم صغار دون سن البلوغ؟ وما هو واجبهم بعد بلوغهم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الواجب على الآباء نحو أبنائهم وبناتهم وزوجاتهم، ومن لهم عليهم ولاية أن يتقوا الله -تعالى- في حُسن الرعاية، وأن يؤدبوهم ويعلموهم، ويأمروهم بالمعروف وينهوهم عن المنكر، كما قال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ».

ولا يحل لأحد أن يُضيّع هذه الأمانة محاباة، أو مراعاة، فإن القيام بتأديبهم ورعايتهم من مصالحهم، وإهمالهم وترك الحبل لهم على الغارب، صلحوا أم فسدوا من الخيانة في الأمانة، وما أكثر الذين يولون العناية في غنمهم وإبلهم وبقرهم حتى لو ضاعت شاة من الغنم لبقي كل الليلة يبحث عنها لا ينام حتى يجدها، ولكنك تجده في أولاده وأهله مهملا غاية الإهمال، يعاملهم وكأنه لا ولاية له عليهم، وهو مسئول عنهم يوم القيامة، لأن الله قال في كتابه: ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِیكُمۡ نَارࣰا ﴾ [التحريم: ٦]، فأمرنا أن نتجنب ما يكون سببًا لدخولنا النار ، وأن نُجَنّب أهلينا ما يكون سببا لدخول النار.

وقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه». فتجد بعض الأولياء يجاري السفهاء من أولاده البنين أو البنات أو زوجاته فيحضر لهم ما كان حراما من المزامير والموسيقى، وغيرها بِحُجَّة أنه يتألفهم، فَيَتَرَقَّون إلى أشدَّ منها، ولو منعهم مِن الأصل عن المعاصي ليَسَّر الله له تربيتهم على الوجه المطلوب، وكم من إنسان أهمل أهله، وترك الخبل لهم على الغارب فأصبحوا نقمة عليه، وتمردوا عن طاعته، ولم يقوموا بواجب بره، لأنه أضاع حق الله فيهم، فأضاع الله حقه فيهم.

فليتق الله امرو جعل الله له الرعاية على أهله، وليعلم أن القُوَّة في ذات الله أنفع له من التخاذل أمام المعاصي.

مطالب مرتبط:

(۶۵۶۷) توصیه‌های شرعی درباره رفتار نیکو با خدمتکاران

تقوای اللهÀ را رعایت نمایید و از اللهÀ بترسید و به برادرانتان رحم کنید چون اللهÀ به رحم‌کنندگان رحم می‌کند....

ادامه مطلب …

(۶۵۶۱) حکم اعلام تمایل به قطع رفت‌وآمد با همسایه بداخلاق

اگر همسایه به معصیت‌ها مبتلا باشد، شایسته نیست که با او قطع رابطه کنیم بلکه بر ما حق دارد که با نصیحت کردن با او ارتباط بگیریم و با دعوت کردن او و رفتن به سویش با او الفت بگیریم تا اللهÀ او را هدایت کند...

ادامه مطلب …

(۶۵۵۳) چگونه با همسایه‌ای که نماز نمی‌خواند رفتار کنیم؟

بر تو لازم نیست که به خاطر همسایه‌ی بد از آن‌جا نقل مکان کنی در حالی که او را چندین بار نصحیت کردی لذا هر کس که هدایت شود به سود خود اوست، و هر کس‌که گمراه شود، تنها به زیان خودش خواهد بود......

ادامه مطلب …

(۶۵۵۲) وظیفه والدین در برابر فرزندان ناسپاس و حکم دعا برای آنان

شایسته نیست که به آنچه به ضرر آن‌ها می‌باشد دعا کنی بلکه آنچه به نفعشان و نفع خودت می‌باشد، دعا کن و نزد اللهÀ برای آن‌ها، دعا کن که به نیکی کردن به شما و عدم آزردنتان برگردند تا این که با این دعا به آن‌ها و خودت احسان کرده باشی...

ادامه مطلب …

(۶۵۶۰) تعامل شرعی با همسایگان بی‌نماز و اهل غیبت

اشکالی ندارد که نزدشان بروی بلکه بهتر این است که نزدشان بروی و آن‌ها نصحیت کنی و بر ترک این امور و مشکلات یاریشان دهی تا آنطور که شایسته است بین آن‌ها صفا و محبت به وجود بیاید....

ادامه مطلب …

(۶۵۴۰) حکم و آثار مطالبه‌ی مهریه‌های سنگین از سوی خانواده‌ی دختر

برای هیچ مردی چه پدر یا یا غیر پدر حلال نیست که مقداری کم یا زیاد از مهریه را برای خود شرط کند چون همه‌ی مهریه برای زن است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه