شنبه 25 صفر 1448
۱۷ مرداد ۱۴۰۵
8 آگوست 2026

(۶۲۱۷) نصیحتی درباره ازدواج جوانان

(۶۲۱۷) سوال: از جناب شیخ بزرگوار، تقاضا داریم سخن کوتاهی ایراد فرمایند که در آن جوانان را تشویق به ازدواج با دختران سرزمین خود کنند، و از آن خارج نشوند؛ مأجور باشند؟

جواب:

جوانان را به ازدواج تشویق می‌کنم؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ایشان را به این کار ترغیب کرده و فرموده‌اند: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»[۱]: (كسی كه توانايی ازدواج كردن دارد، ازدواج كند، زيرا باعث حفاظت چشم و شرمگاه می شود و كسی كه توانايی ازدواج را ندارد، روزه بگيرد چرا كه روزه، شهوت را ضعيف و كنترل می كند) و آنان را به همان چیزی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم توصیه کرده، فرا می‌خوانم، یعنی ازدواج با زنی که دیندار و با اخلاق باشد؛ چرا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»[۲]: (زن برای چهار چیزش با او ازدواج میشود: مالش، نسبش، زیباییش و دینش پس با زنی دیندار ازدواج کن وگرنه دو دستت خشک شود) و نیز رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ»[۳]: (با زنِ ودود (بسیار محبتورز) و ولود (بسیار فرزند میآورد) ازدواج کنید، چرا که من به فزونیِ شما در میان امتها مباهات میکنم) زیرا ودود، یعنی کسی که بسیار محبت می‌ورزد، معاشرت نیکو را همراه می‌آورد، چیزی که از غیر آن حاصل نمی‌شود؛ و چنین زنی همچنین شوهرش را به نزدیکی و هم‌بستری ترغیب می‌کند، و در نتیجه فرزندان زیادی خواهد داشت.

و نیز فرزندانمان را تشویق می‌کنم که با دختران هم‌میهن خود ازدواج کنند؛ چرا که آنان به انضباط نزدیک‌ترند، مقصود شوهر را بهتر درک می‌کنند، به آداب و رسوم آشناترند و هزینه‌شان نیز کمتر است و مقصودم از هزینه‌ی کمتر، مهریه‌ی پایین‌تر نیست؛ زیرا در اغلب موارد دختران این سرزمین به نسبت دختران دیکر کشورها مهریه‌ی بیشتری دارند اما آنچه پس از ازدواج با زنان کشورهای دیگر پیش می‌آید، معمولاً بسیار و سنگین است؛ می‌بینی که هر سال حداقل یک بار با او سفر کنی، هزینه‌های سفر را تأمین کنی و نیاز است که خودت همراهش بروی یا از کشور خودش برای او محرمی بیاوری و برای خانواده و بستگانش هدیه بخری؛ لذا هزینه‌اش زیاد است، افزون بر این، اگر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ جدایی میان آن دو را مقدر کند و فرزندی هم در میان باشد، مشکلاتی پدید می‌آید که انسان توان رهایی از آن را ندارد.

و نیز آداب و عاداتی که آن زن در کشور خود به آن خو گرفته، در اغلب موارد با عادات رایج در این‌جا متفاوت است، و این باعث سختی و اندوه می‌شود؛ زیرا یا آن زن شوهر را وادار به پیروی از عادات خودش می‌کند یا شوهر او را وادار به عادات این‌جا می‌سازد که در این صورت معمولاً یا سخت‌گیری و نارضایتی پیش می‌آید یا تحمل همراه با مجاملت؛ و هر کس که در آنچه رخ داده و رخ می‌دهد تأمل کند، واقعیت را درخواهد یافت.

و افزون بر این، در کشور خودمان زنان بسیاری هستند که هنوز ازدواج نکرده‌اند؛ آیا شایسته است دختران مردم را از بیرون بیاوریم و دختران خودمان را با غم و اندوه و فتنه رها کنیم؟ این کار شایسته و مناسب نیست.

شاید جوان بگوید: مهریه‌ی دختران ما زیاد است، در پاسخ می‌گوییم: بله، درست است؛ ولی راه‌حل این نیست که دختران دیگر کشورها را به این‌جا بیاوریم.

راه‌حل آن است که تا جایی که می‌توانیم برای از بین بردن این پدیده یعنی زیادی مهریه، تلاش کنیم، آن هم با گردهمایی افراد شریف و بزرگ هر منطقه، تا برای مصلحت، مبلغ معینی را تعیین کنند، مثلاً بگویند: این مقدار مهریه برای دختر باکره، و این مقدار برای زن بزرگ‌تر یا بیوه و پس از ازدواج، مرد می‌تواند هر چه خواست به همسرش بدهد و کسی هم مانع او نیست یا اگر زن عاقل و رشید بود، می‌تواند هر چه خواست از مهریه‌اش به همسرش ببخشد و کسی هم مانع او نیست و اگر گردهمایی بزرگان و شریفان قوم میسر نشد، من هیچ اشکالی نمی‌بینم که مسئولان کشور در این مسئله دخالت کنند و هر راه‌حلی که بخواهند برای آن اتخاذ کنند، به شرطی که از چارچوب شریعت بیرون نرود؛ زیرا واقعیت این است که این موضوع مشکلی است که سبب شر و فساد می‌شود، از این‌رو از برادران مسلمانمان دعوت می‌کنم که در یافتن راه‌حلی جدی برای این مشکل بکوشند؛ چه در سطح قبیله‌ای، چه منطقه‌ای، یا حتی در سطح حکومتی تا این مشکل برطرف گردد و جوانان ما با دختران خودمان ازدواج کنند و خانواده‌ای واحد شکل بگیرد.


[۱] صحیح بخاری: كتاب النكاح، باب قول النبي صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : من استطاع منكم الباءة فليتزوج، لأنه أغض للبصر، وأحصن للفرج» صحیح بخاری: كتاب النكاح، باب قول النبي : من استطاع منكم الباءة فليتزوج، لأنه أغض للبصر، وأحصن للفرج» شماره (٥٠٦٥) ، وصحیح مسلم كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه شماره ( ١٤٠٠).

[۲] صحیح بخاری: كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين، شماره (٤۸۰۲)، وصحیح مسلم: كتاب الرضاع باب استحباب نكاح ذات الدين شماره (١٤٦٦).

[۳] سنن أبو داود كتاب النكاح، باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء، شماره (٢٠٥٠).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: نرجو من فَضِيلَةَ الشَّيْخ، أن يلقي كلمة موجزة يحثُ فيها الشباب على الزواج من فتيات بلدهم، ولا يخرجون عن ذلك مأجورين؟

فأجاب -رحمه الله تعالى –  إنني أحُبُّ الشباب على الزواج، لأن النبي – صلى الله عليه وسلم- حَتَّهم على ذلك، فقال صلى الله عليه وسلم: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجُ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ». وأَحْتُهم على ما عليه النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أن يتزوجوا ذات الدين والخلق، لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعِ: ليَالِهَا، وَلَحَسَبِهَا، وَلَجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرُ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ». وقال -عليه الصلاة والسلام-: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ». لأن الوَدُود – أي كثيرة التَّوَدُّد- يحصل منها من المعاشرة الطيبة ما لا يحصل من غيرها، والودود أيضًا تَحْمِل زوجها على مواقعتها فيكثر الأولاد.

وأحث أبناءنا على أن يتزوجوا من بنات أبناء جنسنا من البلد، لأنهن أقرب إلى الانضباط، وإلى معرفة مقصود الزوج، وإلى معرفة العادات، وإلى قلة المئونة، ولست أريد بقلة المئونة قلّة المهر، لأن الغالب أن نساء البلد أكثر مهرا من نساء البلاد الأخرى، لكن ما يترتب على النكاح فيما بعد من نساء البلاد الأخرى يكون كثيرًا ومثقلا، تجدها تحتاج إلى السفر في السنة مرة على الأقل، وتحتاج إلى مئونة السفر، وتحتاج إلى أن يسافر بها الإنسان بنفسه، أو يستجلب لها محرما من بلدها، وتحتاج إلى هدايا لأهلها وأقاربها، فمئونتها كثيرة. ثم إنه إذا قدر الله -تعالى- انفصالاً بينها وبين زوجها حصل من المشكلات إذا كان بينهما أولاد ما لا يستطيع الإنسان التخلص منه.

ثم إن عاداتها وما كانت عليه في بلادها في الغالب تخالف ما عليه العادات هنا، فيحصل بذلك تَعَسُّف وتأسف، لأنها إما أن تغلب الزوج في عاداتها، وإما أن يغلبها في عاداتها، وحينئذ يكون التَّعَسُّف في الغالب، أو التَّأسف مع المجاملة، ومَن تَأمَّل ما حصل ويحصل عَرَف الواقع.

ثم إن لدينا في بلادنا نساءً كثيرات بَقِينَ بلا تزوج، فهل نجلب بنات الناس من الخارج، وندع بَنَاتِنا للهم والغم والفتنة؟ هذا غير لائق. قد يقول الشاب الْمُهور في نسائنا كثيرة. فنقول: نعم، لكن ليس الحل أن نجلب بنات البلاد الأخرى إلى بلادنا.

والحل أن نحاول بقدر المستطاع القضاء على هذه الظاهرة، وهي كثرة المهور، وذلك باجتماع الشرفاء والوجهاء في البلاد على تحديد شيء مُعَيَّن للمصلحة، ونقول: هذا المهر المقرر للشَّابَّة البكر، وهذا المهر مقرر للكبيرة النيب. ثم إذا تزوج الرجل فَلْيُعْطِ امرأته ما شاء، ولا أحد يمنعه، أو تعطيه هي ما شاءت من مهرها إذا كانت، رشيدة، ولا أحد يمنعها، وإذا لم يجد اجتماع الكبراء والشرفاء، فلا مانع عندي من أن يتدخل ولاة الأمور في هذا، ويحلوا المشكلة بأي حل يريدونه، وهو لا يخرج عن نطاق الشرع، لأن الواقع أن هذه مشكلة يحصل بها الشر والفساد، فلذلك أدعو إخواننا المسلمين إلى الجدية في إيجاد حل لهذه المشكلة على المستوى القبلي، أو البلدي، أو المستوى الحكومي، حتى تَنْحَلَّ هذه المشكلة، ويتزوج شبابنا من شاباتنا، ونكون أسرة واحدة.

مطالب مرتبط:

(۶۲۰۹) حکم کسی که فرزندانش را از سن تمییز تا پانزده‌سالگی به نماز امر می‌کند، ولی بعد از آن فرزندان به حرف پدرشان گوش نمی‌دهند

گمان نمی‌کنم کسی که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه کند و از هدایت و راهنمایی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پیروی کند بدین صورت که فرزندان، چه پسر و چه دختر، را در هفت‌سالگی به نماز امر کند، و در ده‌سالگی بر آن‌ها برای نماز بزند، و برای هدایتشان از الله بخواهد سپس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را در مورد فرزندانش ناکام سازد...

ادامه مطلب …

(۶۲۱۹) حکم و وظیفه‌ی دانش‌آموز در قبال اهانت به معلم پایبند به سنت

نصیحت من به آنان این است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را داشته باشند و حقوق مسلمان را رعایت کنند و کسانی را که به دین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  پایبند هستند و دیگران را به آن فرا می‌خوانند، مسخره نکنند...

ادامه مطلب …

(۶۲۱۶) حکم ترک جماعت به‌سبب قهر و خصومت

نصیحت ما به کسانی که در اثر خصومت به این‌گونه هجران، قطع رابطه، دشمنی و کینه دچار می‌شوند این است که  تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ داشته باشند و بدانند که این‌ها از وسوسه‌های شیطان است ...

ادامه مطلب …

(۶۲۳۰) حکم امتناع از ازدواج به‌ سبب بیماری در صورت اصرار پدر

در مورد اصرار پدرش بر ازدواج و امتناع او از این کار، نظر من این است که تا زمانی که بیماری او مسری نیست و ترسی از انتقال آن به همسر وجود ندارد، ازدواج کند؛ چرا که ممکن است در این ازدواج، خیری نهفته و حتی شفایی برای بیماری‌اش باشد؛ زیرا گاهی امور سودمندی وجود دارند که به ذهن اسنان خطور نمی‌کند، ولی به خواست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سودمند واقع می‌شوند....

ادامه مطلب …

(۶۲۲۱) حكم تساهل گناهکاران با تکیه بر رحمت الهی

به این‌گونه افراد که گناه می‌کنند و بر آمرزش و رحمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تکیه دارند، می‌گوییم: آن‌ها در معرض خطری بزرگ‌اند؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در کتاب خود فرموده است...

ادامه مطلب …

(۶۲۰۸) حکم اطلاع دادن به شوهر درباره‌ی رفتار ناپسند همسر از سوی راننده

اگر نصیحت سودی نداشت، بر تو واجب است که ماجرا را به شوهرش بگویی تا از مسئولیت بیرون بیایی....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه