(۳۲۱۱) حکم قضای پنج نماز فرض بعد از آخرین جمعه‌ی رمضان

(۳۲۱۱) سوال: اهالی روستای ما در رمضان عادت دارند بعد از آخرین جمعه در رمضان، پنج نماز فرض: ظهر، عصر، مغرب، عشا و فجر را می‌خوانند و این نمازها را قضای فرض می‌دانند که انسان آن را نخوانده یا در رمضان آن را فراموش کرده است. حکم این نماز چیست؟ آیا اصلی در شریعت اسلامی دارد؟

جواب:

حکم این نماز چنین است که از جمله بدعت‌ها به شمار می‌رود و اصلی در شریعت اسلامی ندارد. این نماز فقط انسان را از پروردگارش دورتر می‌کند زیرا رسول الله ﷺ می‌فرماید: «كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ و كُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَارِ»: (هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در آتش جهنم است) بنابراین بدعت‌ها هر چند که انجام دهندگانش آن را نیکو بپندارند و به خیال خود آن را نیک ببینند نزد الله متعال بد و زشت است زیرا پیامبرشان محمد ﷺ می‌فرماید: «كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ و كُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَارِ»: (هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در آتش جهنم است) این نمازهای پنج‌گانه‌ که انسان آن را اعاده کرده و دوباره می‌خواند یا در آخرین روز از رمضان قضا می‌کند اصلی در شرع ندارد.

همچنین می‌گوییم: آیا خلل فقط در پنج نماز وجود داشته است؟ چه بسا در نمازهای چند روز خلل به وجود آمده است نه فقط چند نماز! مهم این است که هرگاه دانستی در نمازت خللی ایجاد شده که سبب بطلان آن می‌شود بدون تأخير آن را قضا کن زیرا رسول الله ﷺ فرموده است: «مَنْ نَامَ عَن صَلَاةٍ أو نَسِيَها فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا»: (هر کس از نمازی به خواب رفت یا آن را فراموش کرد باید هرگاه به یاد آورد آن نماز را بخواند) اما این که این پنج نماز را به گمان خود از روی احتیاط بخوانی فعلی ناپسند و منکر است که جایز نیست.

تعداد بازدید: 3

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أهل قريتنا عندهم عادة في رمضان، وهي صلاتهم خمسة فروض الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، وذلك بعد صلاة آخر جمعة في رمضان، ويعتبرونها قضاء عن أي فرض لم يُصَلِّهِ الإنسان، أو نسيه في رمضان، فما الحكم في هذه الصلاة؟ وهل لها أصل في الشريعة الإسلامية أم لا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الحكم في هذه الصلاة أنها من البدع، وليس لها أصل في الشريعة الإسلامية، وهي لا تزيد الإنسان من ربه إلا بعدا؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار».

فالبدع وإن اسْتَحْسَنَها مبتدعوها ورأوها حَسَنَةً في نفوسهم فإنها سيئة عند الله -عز وجل-؛ لأن نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم يقول: «كُل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»، وهذه الصلوات الخمس التي يعيدها الإنسان، أو التي يقضيها في آخر يوم في رمضان، لا أصل لها في الشرع.

ثم نقول: هل الإخلال لم يكن إلا في خمس صلوات فقط؟ ربما كان في عدة أيام لا في عدة صلوات، والمهم أن ما علمت أنك يُحل فيه فاقضه متى علمت ذلك بدون تأخير؛ لقول الرسول عليه الصلاة والسلام: «من نام عن صلاة أو نَسِيهَا فَلْيُصِلُّهَا إذا ذكرها»، وأما أنك تفعل هذه الصلوات الخمس احتياطا كما زعمت، فإن هذا منكر ولا يجوز.