جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۲۹۱۰) حکم شرعی امامت با وجود احساس برتری و سوگند بر ترک آن

(۲۹۱۰) سوال: هنگامی که برای مردم نماز می‌‌خوانم احساس می‌‌کنم که از آن‌‌ها بهتر هستم لذا قسم خوردم که امام آن‌‌ها نشوم، حکم این کار چیست؟

جواب:

این سؤال دارای دو قسمت است:

اول: آنچه شیطان در قلب انسان هنگامی که کار خوبی انجام می‌‌دهد می‌‌اندازد گاهی شیطان به انسان القا می‌‌کند که خود شیفته و بهتر از دیگران است لذا در آن چه این سؤال کننده واقع شده قرار می‌‌گیرد و از پیشی گرفتن در اعمال صالح را دست می‌‌کشد زیرا شیطان به او گفته که تو از آن‌‌ها بهتر هستی و این اشتباه است و بر انسان واجب است که وسوسه‌‌های شیطان رها کند و خودش را در جایگاهی که شایسته او است قرار دهد و اگر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او با علم و فضیلت منت نهاده تا اینکه از دیگران  برای این مقام بهتر باشد حمد و سپاس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بگوید و جلو برود و از آن چه شیطان در قلبش القا می‌‌کند که ‌‌خودشیفته باشد یا اینکه از دیگران بهتر است را رها کند.

دوم: ترک نمودن عمل به این دلیل، ترک نمودن عمل به خاطر این وسوسه‌‌ها ذلت و ترسویی است زیرا بر او واجب است که در انجام اعمال صالح جدیت و شجاعت داشته باشد به صورتی که در مقابل وساوس شیطانی تسلیم نشود لذا شیطان برخی اوقات تو را با ترساندن از ریاء، غرور، خودشیفتگی وادار به ترک کردن عمل صالح می‌‌کند لذا عمل را ترک می‌‌کند به خاطر ترس از اینکه آن ریا، خودشیفتگی و… باشد بنابراین بر انسان واجب است که برای دور کردن شیطان و وساوش شجاع و قوی باشد و آن چه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را به آن امر نموده انجام می‌‌دهد به عنوان سنت در آن چیزهایی که مستحب است و پایبند باشد  به چیزهایی که واجب است

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا صَلَّيْتُ بأناس في الصلاة أشعر أنني أفضل منهم، فأقسمت على نفسي ألا أجعل نفسي إمامًا عليهم، ما حكم ذلك؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: هذا السؤال فيه شقان:

الشق الأول: ما يلقيه الشيطان في قلب الإنسان عند فعل الأعمال الصالحة، فأحيانًا يُملي عليه الشيطان أنه معجب بنفسه وأنه أفضل من غيره، فيقع فيما يقع فيه هذا السائل، ويَدَعُ التقدم في الأعمال الصالحة؛ لأن الشيطان قال له: إنك أفضل منهم، وهذا خطأ، فالواجب على الإنسان أن يَدَعَ وساوس الشيطان، وأن يُنْزِلَ نفسه المنزلة اللائقة به، وإذا كان الله تعالى قَدْ مَنَّ عليه بالعلم والفضل حتى يكون أحق من غيره بهذا المنصب فليحمد الله على ذلك، وليتقدم وليُعْرِضْ عما يلقيه الشيطان في قلبه من كونه أُعْجِبَ بنفسه، أو رأى نفسه أفضل منهم.

الشق الثاني في هذا السؤال: فهو ترك العمل من أجل هذا، وترك العمل من أجل هذه الوساوس خَوَرٌ ورُعْبٌ وجُبْنُ؛ لأنه يجب عليه أن يكون ذا حزم وشجاعة وإقدام على العمل الصالح، بحيث لا يخضع للشيطان ووساوسه، فإن الشيطان أحيانًا يحملك على ترك العمل الصالح بتخويفه إياك بأن هذا رياء، أو أن هذا فخر وإعجاب، فيَدَعُ العمل لأنه يخشى أن يكون مرائيا، ويدع العمل يخشى أن يكون معجبًا بنفسه وما أشبه ذلك، فعلى الإنسان أن يكون شجاعًا قويًا لدفع الشيطان ونزغاته، فيفعل ما أمر الله به، تطوعا في المستحب والتزاما في الواجب.

مطالب مرتبط:

(۲۸۴۵) شروط امامت چیست؟

امام مادامی که حفظ او بیشتر و در دین الله فقیه­تر باشد به نسبت دیگران برای امامت اولویت دارد

ادامه مطلب …

(۲۸۷۷) حکم نماز در مسجدی با امامی که مرتکب استغاثه به اموات و نوشتن تعویذات مشکوک می‌شود

این امامی را که ذکر نمودی نصیحت می­کنم که از دعای غیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همچنین فریب دادن بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نوشتن تعویذ که اساسی از قرآن و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و سلف صالح ندارد به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نماید و عمرش را مادامی که در وقت مهلت است غنیمت بشمارد و به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برگردد....

ادامه مطلب …

(۲۸۴۲) اولویت امامت در مسجد بین امام دائم و دانش‌آموزان ماهرتر در تلاوت قرآن

امام پنچ وقت به نسبت امامت به نسبت دیگران مستحق­تر است زیرا او در این مسجد صاحب قدرت است...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۳) حکم امامت بدون طهارت و آثار آن بر نماز مأمومان

بر تو لازم است نماز را دوباره بخوانی زیرا بدون وضو نماز خوانده‌‌ای اما به مأموینی که به تو اقتدا کرده‌‌اند نماز را دوباره نمی‌‌خوانند چون پشت سر امامی که از حالش اطلاع ندارندن با طهارت نماز خواندند...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۶) حکم ادامه امامت با شک یا غالب گمان به بطلان وضو در اثنای نماز

اگر یقین حاصل نمود که بی وضو شده بر او واجب است که از نماز خارج شود و جایز نیست که شرم و حیا مانع او از این کار شوند...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۹) حکم آغاز نماز مغرب پیش از ادای نماز عصر به سبب فراموشی

امامی که فراموش کرده نماز عصر را بخواند و وارد نماز مغرب شده و در اثنای نماز به یاد آورد که نماز عصر را نخوانده است نماز مغرب را ادامه داده و هنگامی که آن را تکمیل کرد نماز عصر را می‌‌خواند و در این صورت نماز عصر او درست است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه