جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۲۹۰۶) حکم ادامه امامت با شک یا غالب گمان به بطلان وضو در اثنای نماز

(۲۹۰۶) سوال: شخصی امام جماعتی شده است و در اثنای نماز احساس کرد که بی وضو شده و گمان غالبش نیز بر همین بود اما به خاطر شرم و حیا خارج نشد و بعد از نماز متوجه شد که بی وضو شده حکم این کار چیست؟

جواب:

هنگامی که انسان نماز می‌‌خواند و شک کرد که بی وضو شده یا خیر اگر نمازش فرض بود خروج از نماز برایش جایز نیست هر چند که گمان غالبش بر این باشد که بی وضو شده است زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی نموده است: «لا یخرج -أو قال لا ینصرف-حتی یسمع صوتا أو یجد ریحا»[۱](از نماز خارج نمی‌‌شود مگر زمانی که صدایی بشنود یا بویی را احساس کند) و اگر امام بود بر او واجب است که به عنوان امام باقی بماند تا اینکه یقین حاصل نموده که بی وضو شده است و وجوب باقی ماندن بر او از دو جهت است:

اول: نماز فرض است و خروج از نماز فرض به مجرد گمان یا شک در بی وضویی جایز نیست.

دوم: امام است و خروج او باعث تشویش نمازگزاران می‌‌شود و چه بسا باعث تباه شدن نمازشان شود اما اگر یقین حاصل نمود که بی وضو شده بر او واجب است که از نماز خارج شود و جایز نیست که شرم و حیا مانع او از این کار شوند زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از بیان حق حیا نمی‌‌کند و حیا در مقابل انحام دادن واجب حیای پسندیده‌‌ای نیست بلکه نکوهش شده است و در این حالت یعنی خروج از نماز به خاطر یقین داشتن به نسبت بی وضویی به یکی از کسانی که پشت سر او هستند امر نموده که نماز را برای مردم تکمیل کند  به عنوان مثال می‌‌گوید: فلانی! جلو بیا و نماز را برایشان کامل کن و نمازشان را تکمیل می‌‌کنند اما اگر این کار را انجام نداد نمازگزاران می‌‌توانند یکی را جلو بفرستند تا نماز را برای آن‌‌ها کامل کند یا اینکه نمازشان را به صورت انفرادی تکمیل کنند و نمازشان به دلیل باطل شدن نماز امام باطل نمی‌‌شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: شَخْصُ أَمَّ جماعة، وفي أثناء الصلاة أحس أنه أحدث، وغَلَبَ على ظنه ذلك، إلا أنه لم يخرج حياء، وبعد الصلاة تبيَّن له أنه مُحْدِثٌ فِعلا، فما الحكم في ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا شك الإنسان وهو يصلي هل أحدث أو لا؟ فإن كانت صلاته فريضة فإنه لا يجوز له الخروج منها، حتى ولو غلب على ظنه أنه أحدث؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فقال: «لا يخرج أو قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحا»، وإذا كان إماما فإن الواجب عليه أن يَبْقَى إمامًا للجماعة حتى يتيقن أنه أحدث، ويكون وجوب البقاء عليه هنا لوجهين:

الوجه الأول: أن الصلاة فريضة، ولا يجوز الخروج من الفريضة بمجرد الظن أو الشك في الحدث.

والوجه الثاني: أنه إمام وخروجه يؤدي إلى ارتباك المأمومين، وربما يؤدي إلى فساد صلاتهم. ولكن إذا تيقن الإمام أنه أحدث فإنه يجب عليه أن يخرج من الصلاة، ولا يجوز له أن يَمْنَعَهُ الحياء من ذلك؛ لأن الله لا يستحيي من الحق، والحياء من فعل الواجب ليس حياء محمودًا، بل هو خَوَرٌ مذموم، وفي هذه الحال -أعني: إذا خرج من صلاته لتيقن الحدث- يأمر أحد الذين خلفه أن يُتِمُّوا بالناس الصلاة، فيقول مثلا: يا فلان تقدم أكمل بهم الصلاة، ويُتِمُّونَ صلاتهم، فإن لم يفعل فللمأمومين أن يقدموا واحدًا منهم ليتم بهم الصلاة، ولهم أن يُتِمُّوا الصلاة ،فرادى ولا تبطل صلاتهم ببطلان صلاة إمامهم.

مطالب مرتبط:

(۲۸۸۷) حکم اعتراض به ترک آداب امام جماعت در نماز

تخلف شما از نماز جمعه به دلیل این اسبابی که ذکر نمودید اشتباه است و بر شما واجب است که حاضر شده و همراه امام نماز بخوانید....

ادامه مطلب …

(۲۸۷۹) آیا جایز است شخص مسلمان پشت سر امامی که ورق بازی می‌کند نماز بخواند؟

اگر این امام بازی ورق می­کند همچنین از جهات دیگر ملتزم نیست اگر امام ثابت است باید پشت سر او نماز خوانده شود ولی اگر امام ثابت نیست شایسته نیست که به عنوان امام مردم در نماز جلو فرستاده شود بلکه کسی انتخاب شود که تقوایش بیشتر است در صورتی که این شخص که تقوایش بیشتر است تلاوت واجب نماز را خوب می­خواند....

ادامه مطلب …

(۲۸۵۶) حکم نماز پشت سر امامی که سوره‌ی فاتحه را به‌ درستی ادا نمی‌کند

کسی که اولویت بیشتری برای امامت دارد جلو برود و اگر ترس اختلاف و درگیری بود واجب است این موضوع به گوش مسؤلین برای جلوگیری از دعوا رسانده شود....

ادامه مطلب …

(۲۹۰۲) حکم شتاب امام در قرائت و ترک فرصت خواندن فاتحه برای مأموم

امام‌‌هایی که چنین کاری را انجام می‌‌دهند و بین سوره‌‌ی فاتحه و خواندن سوره‌‌ی بعد از آن سکوت نمی‌‌کنند امکان دارد این فعل از آن‌‌ها از روی جهل یا از روی علم باشد....

ادامه مطلب …

(۲۸۶۱) صحت نماز جمعه پشت سر امامی با ضعف در تجوید

اگر امام اولی لحن او به گونه­ای نیست که معنا را عوض کند پس نماز پشت سر او درست است اما اگر لحن او به گونه­ای است که معنا را تغییر می­دهد پشت سر او نماز خوانده نمی­شود...

ادامه مطلب …

(۲۸۵۴) آیا حفظ قرآن کریم برای امام ثابت واجب است؟

برای امام واجب نیست که حافظ قرآن باشد اما حفظ قرآن به نسب مجموع مسلمانان فرض کفایه است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه