جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۲۸۴۹) آیا امام حق دارد برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست؟

(۲۸۴۹) سوال: آیا امام حق دارد برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست؟

جواب:

بله، برای امام جایز است که برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست زیرا پوشیدن سر از شروط نماز نیست امام شایسته است اگر عادت آن قوم این است که سرهای خود را می­پوشانند سر خود را بپوشاند به دلیل فرموده­ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ}[اعراف: ۳۱](ای فرزندان آدم! به هنگام رفتن به مسجد (ودر هرنمازی) زينت خود را بر گيريد) و زینت در اینجا شامل تمام چیزهایی که شخص خود را با آن­ها از جمله پوشش سر و بدن زینت می­دهد می­شود. همچنین اگر به عنوان مأموم یا به تنهایی نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست اشکالی ندارد مگر زن هنگامی که بالغ باشد برای او جایز نیست که سرش را نپوشاند زیرا مشهور در نزد بسیاری از اهل علم این است که کل بدن زن در نماز عورت است به جز صورتش که می­تواند نپوشاند و از پوشاندن آن بهتر است مگر در صورتی که اطراف او مردان نامحرم باشند که در این صورت واجب است صورت خود را بپوشاند تا اینکه به او نگاه نکنند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يحق للإمام أن يصلي بالناس وهو مكشوف الرأس؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يجوز للإمام أن يصلي بالناس وهو مكشوف الرأس؛ لأن ستر الرأس ليس من شروط الصلاة، لكن ينبغي إذا كان في قوم من عادتهم أن يَسْتُرُوا الرؤوس باللباس أن يكون مستور الرأس؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ [الأعراف: ٣١]، والزينة هنا تشمل كل ما يتزين به المرء من لباس الرأس ولباس البدن، وكذلك أيضًا لو صلى مَأْمُومًا حاسر الرأس أو منفردًا فإنه لا بأس به، إلا أن المرأة إذا كانت بالغة فإنه لا يحل لها أن تكشف رأسها؛ لأن المشهور عند كثير من أهل العلم أن المرأة في الصلاة عورة، إلا وجهها فليس بعورة فلها أن تكشفه، وهو أفضل من ستره، إلا أن يكون حولها رجالٌ غير محارم لها، فيجب عليها ستر الوجه لئلا ينظروا إليه.

مطالب مرتبط:

(۲۸۷۷) حکم نماز در مسجدی با امامی که مرتکب استغاثه به اموات و نوشتن تعویذات مشکوک می‌شود

این امامی را که ذکر نمودی نصیحت می­کنم که از دعای غیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همچنین فریب دادن بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نوشتن تعویذ که اساسی از قرآن و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و سلف صالح ندارد به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نماید و عمرش را مادامی که در وقت مهلت است غنیمت بشمارد و به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برگردد....

ادامه مطلب …

(۲۸۸۹) حکم مطالبه اجرت امامت در ماه رمضان از سوی اوقاف

اگر چیزی از مال از جانب اوقاف یا مکانی دیگر برای او آمد آن را بگیرد وگرنه خودش دنبال آن نباشد...

ادامه مطلب …

(۲۸۹۶) حکم ترک مسجد محله به دلیل سوء تفاهم با امام

اشکالی ندارد که به مکانی دیگر برای برای نماز خواندن در آنجا برود در صورتی که با این امام در نمازش خشوعی که در آن آرام بگیرد را ندارد ولی همان­طور که گفتم ابتدا بر تو واجب است که به اندازه­ی توان در جهت رفع سوء تفاهم تلاش کنی...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۶) حکم امامت کسی که سیگار می‌کشد و نیت را به صورت جهری ادا می‌کند

این امامی که سؤال کننده از آن پرسید که سیگار می­کشد و نیت را به صورت جهری می­­گوید، می­گوییم: اگر کسی بهتر از او در صلاحیت و تلاوت قرآن یافت شود نماز پشت سر او بهتر است و بر مسؤولین واجب است امامی که سیگار می­کشد را عزل نموده و کسی بهتر از او را جایگزین کنند...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۵) حکم امامت در حالت فراموشي جنابت و اثر آن بر صحت نماز جماعت

بر تو واجب است که آن را دوباره بخوانی و به نسبت جماعتی که پشت سر تو نماز خوانده‌‌اند دوباره خواندن بر آن‌‌ها لازم نیست زیرا آن‌‌ها در مورد جنابت تو چیزی نمی‌‌دانند...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۲) اولویت امامت در مسجد بین امام دائم و دانش‌آموزان ماهرتر در تلاوت قرآن

امام پنچ وقت به نسبت امامت به نسبت دیگران مستحق­تر است زیرا او در این مسجد صاحب قدرت است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه