سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۵۷۶) حکم ترک نوافل برای کسی که بر نمازهای فرض محافظت دارد

(۲۵۷۶) سوال: مؤمنی که بر نمازهای فرض محافظت دارد و بر سنت‌‌ها و نوافل پایبند نیست، آیا گناهی بر او است؟

جواب:

اگر انسان بر نمازهای فرض محافظت نمود و سنت‌‌ها و رواتب را ترک نمود، گناهی بر او نیست، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم معاذ را در آخر حیاتش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به یمن فرستاد و به او فرمود: «أخبرهم أن الله افترض علیهم خمس صلوات فی کل یوم ولیلة»[۱](به آن‌‌ها خبر بده که الله بر آن‌‌ها پنج نماز را در شبانه روز فرض کرده است) و به جز این نمازهای پنج‌‌گانه چیزی را ذکر نکردند، لذا این دلالت می‌‌دهد بر اینکه غیر از این‌‌ها سنت است و واجب نیست، حال اگر انسان رواتب را ترک کند و فرایض را ادا کند گناه‌‌کار نمی‌‌شود. اما شایسته نیست که رواتب را ترک کنیم، زیرا در آن اجر و خیر وجود دارد.

و رواتب دوازده رکعت هستند که وقت زیادی را نمی‌‌گیرند، چهار رکعت قبل از ظهر با دو سلام، دو رکعت بعد از آن، دو رکعت بعد از مغرب، دو رکعت بعد از عشا، دو رکعت قبل از نماز صبح، اگر انسان این‌‌ها را بخواند الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای او خانه‌‌ای را در بهشت بنا می‌‌کند و خواندنش باعث می‌‌شود که خلل‌‌هایی که در نمازهای فرض حاصل شده جبران شود و علاوه بر این در آن‌‌ها زیادت اجر نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است. لذا شایسته نیست که انسان این رواتب را ترک نماید، زیرا در آن خیر زیادی وجود دارد و باعث کامل شدن نمازهای فرض می‌‌شوند.


[۱] بخاری: کتاب الزکاة، باب وجوب الزکاة، شماره­ی (۱۳۹۵)، و مسلم: کتاب الإیمانف باب الدعاء إلی الشهادتین و شرائع الإسلام، شماره­ی (۱۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: المؤمن الذي يحافظ على الصلوات المكتوبة ولكنه لا يحافظ على السنن والنوافل، هل يكون آنها بذلك؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا حافظ الإنسان على الصلوات المفروضة وترك رواتبها وسننها فإنه لا يكون آنها بذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه إلى اليمن في آخر حياته عليه الصلاة والسلام وقال له: «أخبرهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة»، ولم يذكر سوى هذه الخمس، فدل هذا أن ما عداها سُنَّةٌ وليس بواجب، فإذا ترك الإنسان الرواتب وأدى الفرائض فليس بآثم، لكن لا ينبغي أن ندع الرواتب؛ لما فيها من الأجر والخير.

والرواتب اثنتا عشرة ركعة لا تستغرق عليه وقتا كثيرًا: أربع قبل الظهر بسلامين، وركعتان ،بعدها وركعتان بعد ،المغرب وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل صلاة الفجر، إذا صلاها الإنسان بنى الله له بيتا في الجنة، وكان في صلاتها إصلاح للخلل الذي حصل في الفرائض، وزيادة أجر عند الله -عز وجل-، فلا ينبغي للإنسان أن يدع هذه الرواتب؛ لما فيها من الخير الكثير وتكميل الفرائض.

مطالب مرتبط:

(۲۶۰۳) آیا نماز میان مغرب و عشا همان نماز اوابین است؟

نماز اوابین، نماز ضحی است، اگر آن را به آخر وقت آن هنگام رسیدن گرما بر بچه شتر و سوختن سمهایش به تأخیر انداختی، همانطور که در صحیح مسلم از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است...

ادامه مطلب …

(۲۵۸۰) حکم کسی که دو رکعت سنت صبح را قبل از اذان بخواند، چیست؟

سنت او صحیح نیست و برایش از سنت راتبه کفایت نمی‌‌کند و به عنوان نافله‌‌‌‌ی مطلق محسوب می‌‌شود که فقط ثواب نافله‌‌ را می‌‌برد و هنگامی‌‌ که اذان گفت، این نماز را اعاده می‌‌کند، به ایت معنا که راتبه را دوباره می‌‌خواند.....

ادامه مطلب …

(۲۵۷۸) پاداش نمازهای سنت روزانه

هرکسی که در شبانه روز دوازده رکعت بخواند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در ازای همه برایش خانه‌‌ای را بنا می‌‌کند، حال اگر بر آن محافظت نماید، هر روز برایش خانه‌‌ای در بهشت بنا می‌‌شود، منظور این نیست که برای هر نماز خانه‌‌ای بنا می‌‌شود، بلکه منظور این است که در ازای این دوازده رکعت برایش خانه‌‌ای بنا می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۶۰۹) حکم خواندن دو رکعت نماز پس از عصر

بله، دو رکعت نماز بعد از نماز عصر فقط به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اجازه داده شده است...

ادامه مطلب …

(۲۶۱۴) حکم جمع نمودن چهار رکعت در یک سلام چیست؟

بدون شک جمع نمودن چهار رکعت در یک سلام بر خلاف سنت است...

ادامه مطلب …

(۲۵۹۴) آیا به تأخیر انداختن راتبه‌‌ی نماز صبح تا بعد از نماز فرض اشکالی دارد؟

برای انسان جایز نیست که عمدا سنت صبح را تا بعد از نماز به تأخیر بیندازد، زیرا لازمه‌‌ی آن این است که سنت را در وقت نهی بدون سبب می‌‌خواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه