جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۲۵۵۹) حکم خواندن «وتریه» بعد از اذان عشا در ماه رمضان

(۲۵۵۹) سوال: در روستای ما به خصوص در ماه مبارک رمضان و بلافاصله بعد از اذان عشا، آنچه نزد ما وتریه نامیده می‌‌شود را می‌‌خوانیم و حدود نیم ساعت در یک مجلس بزرگ این را می‌‌خوانیم و در آن یادی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و خلفای راشدین و… می‌‌کنیم، آیا این کار بدعت است؟ و آیا برای ما در این کار گناهی وجود دارد؟

جواب:

بله این از جمله بدعت‌‌ها است، یعنی: جمع شدنتان بعد از نماز تراویح که در آن یادی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، خلفای راشدین رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم و غیر از آن‌‌ها از اصحاب و ائمه می‌‌کنید، از جمله بدعت‌‌هایی است که نه از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و نه از اصحابش رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم وارد نشده است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «إیاکم و محدثات الامور، فإن کل محدثة بدعة، و کل بدعة ضلالة، و کل ضلالة فی النار»[۱](شمار را از امور نوظهور برحذر می‌‌دارم، زیرا هر امر نوظهوری بدعت بود و هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در آتش است).

و بر آخر این امت واجب است که از اول این امت الگوگیری کنند، زیرا سلف رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم به در رای و نظر درست از کسانی که بعد آمدند نزدیکتر هستند و پیروی آن‌‌ها به نسبت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در سنتش بیشتر است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: في قريتنا وبالذات في شهر رمضان المبارك وبعد أذان العشاء مباشرة نقوم بقراءة ما يسمى عندنا الوترية، نجلس حوالي نصف ساعة في هذه الوترية بشكل مجلس كبير، نَذْكُرُ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين، وما شابه ذلك، فهل هذا من البدع؟ وهل علينا إثم في ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم هذا من البدع- أعني: اجتماعكم بعد صلاة التراويح، تذكرون الرسول صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين، وغيرهم من الصحابة أو أئمة الهدى، هذا من البدع – التي لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «إيَّاكُم ومحدثات الأمور، فإن كل مُحْدَثَةٍ بِدْعَة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار».

والواجب على آخر هذه الأمة أن يتأسوا بأول هذه الأمة، فإن السلف رضي الله عنهم أقرب إلى الصواب ممن بعدهم، وأشد اتباعًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته.

مطالب مرتبط:

(۲۵۳۳) حکم ترک نماز تراویح برای توانمندان بر حضور در مسجد

نصیحت ما به برادران ما این است که فرصت عمر را غنیمت شمارند و برای خود بهره‌ای از طاعت داشته باشند، زیرا روزی آرزو می‌‌کنند که‌ای کاش یک یا دو رکعت و یک تسبیح یا دو تسبیح به نیکی‌‌هایشان افزوده بودند...

ادامه مطلب …

(۲۵۴۰) حکم شرعی تأخیر سنت مؤکده‌ی عشا به‌ سبب اقامه‌ی فوری نماز تراویح

این کار شایسته نیست، شایسته است هرگاه امام نماز فرض را به پایان رساند، مردم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را ذکرو یاد کنند، همان طور که به آن‌‌ها امر نموده است...

ادامه مطلب …

(۲۵۵۰) حکم ختم قرآن در نماز تراویح و قیام شب

بر انسان واجب نیست که کل قرآن را در رمضان ختم کند، اما امر پسندیده‌‌ای است، تا مردم کلام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را از اول تا آخر آن بشنوند، اما حتما لازم نیست....

ادامه مطلب …

(۲۵۶۹) زمان دقیق یک‌سوم آخر شب

علمای لغت اختلاف نموده که چه زمانی روز شروع می‌‌شود؟ برخی گفته‌‌اند: با طلوع خورشید شروع می‌‌شود و با غروب خورشید تمام می‌‌شود، چون پرتو خورشید و نور آن از طلوع فجر شروع می‌‌شود و با غروب خورشید تمام می‌‌شود، برخی نیز گفته‌‌اند: روز از طلوع خورشید شروع می‌‌شود و اتفاق نموده که با غروب خورشید تمام می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۵۳۹) آیا جایز است به تنهایی نماز تراویح بخوانم؟

برای زن بهتر است در خانه‌‌اش نماز بخواند حتی اگر در آنجا مسجدی وجود داشته باشد که در آن نماز تراویح خوانده می‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۶۸) وقت تهجد کی شروع می‌‌شود؟

بهتر این است که انسان بعد از نصف شب فورا تهجد بخواند و یک سوم شب را به قیام بایستد سپس در وقت سحر قبل از فجر بخوابد، تا اینکه با نشاط برای نماز فجر بلند شود، زیرا این خواب اندک خستگی‌‌اش را برطرف می‌‌سازد و این بهتر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه