جمعه 29 شوال 1447
۲۸ فروردین ۱۴۰۵
17 آوریل 2026

(۲۵۳۴) نماز قیام بیشتر ثواب دارد یا نماز تراویح؟

(۲۵۳۴) سوال: نماز قیام بیشتر ثواب دارد یا نماز تراویح؟ آیا درست است که نماز قیام اعتبار ندارد مگر بعد از این که شخص بخوابد سپس بیدار شود؟ آیا روش آن با نماز تراویح متفاوت است؟ آیا دو رکعت دو رکعت است که در آخر، یک رکعت خوانده می‌شود؟ لطفا پاسخ دهید.

جواب:

این سؤال کننده تصور می‌‌کند بین نماز تراویح و قیام تفاوت وجود دارد در حالی که در حقیقت، فرقی بین این دو وجود ندارد. لذا تراویح از قیام شب است و به همین دلیل مسلمانان از شب اول رمضان به قیام می‌ایستند و فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من قام رمضان ایمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه»[۱](کسی که رمضان را از روی ایمان و امید به اجر و پاداش روزه بگیرد، گناهان گذشته‌‌اش بخشیده می‌‌شود)؛ شامل تراویح می‌‌شود و بدون شک از قیام است. اما در نزد مردم این گونه متعارف گشته که نماز قیام همان است که قراءت، رکوع و سجده‌ی طولانی داشته باشد اما نمازی که سبک باشد نماز تراویح است در حالی که این یک مفهوم عرفی است و مفهوم شرعی نیست بلکه مفهوم شرعی این است که قیام و تراویح یک چیز است و هردو قیام اللیل محسوب می‌‌شوند، اما قیامی که نزد مردم مشهور است رکوع و سجود در آن طولانی ‌‌می‌‌شود، زیرا غالبا در آخر شب قرار می‌‌گیرد و شایسته است در آخر شب نماز طولانی گردد تا مردم هر آنچه می‌‌خواهند، دعا کنند، زیرا آخر شب وقت دعا است. به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «ینزل ربنا -تبارک و تعالی- کل لیلة الی السماء الدنیا حین یبقی ثلث اللیل الآخر یقول: من یدعونی فأستجیب له من یسألنی فأعطیه، من یستغفرنی فأغفر له، حتی یطلع الفجر»[۲](پروردگار ما سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ هر شب زمانی که یک سوم آن باقی مانده به آسمان دنیا فرود می‌آید، سپس تا وقتی که فجر طلوع کند می‌‌فرماید: چه کسی مرا فرا می‌خواند تا او را اجابت نمایم، چه کسی از من طلب می‌نماید تا به او بدهم و چه کسی است که طلب آمرزش و مغفرت می‌نماید تا او را مغفرت نمایم).

سخن سؤال کننده: آیا قیام نمازی است که بعد از خواب باشد، می‌‌گوییم: این سوال بر اساس گمان سابق او است که گمان می‌‌کرد بین تراویح و قیام فرقی وجود دارد، لذا وقتی گفتیم: نماز قیام، نماز در شبانگاه است و شامل تراویح نیز می‌‌شود این سؤال وارد نیست.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أيهما أكثر ثوابًا صلاة القيام أم صلاة التراويح؟ وهل لا تعتبر الصلاة صلاة قيام إلا إذا نام المرء ثم استيقظ ؟ وهل تختلف في صفاتها عن صلاة التراويح؟ فهل هي مثنى مثنى وآخرها ركعة؟ أفيدوني بذلك.

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا السائل يعتقد أن هناك فرقا بين التراويح والقيام، والحقيقة أنه لا فرق بينهما، فالتراويح من قيام الليل، ولهذا نعتبر المسلمين قائمين لرمضان من أول ليلة، وأن قوله  صلى الله عليه وسلم: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» يشمل التراويح، فإنها من القيام بلا شك، لكن جرى عرف الناس أن ما أطيل فيه القراءة والركوع والسجود فهو قيام، وما خفف فهو تراويح، وهذا مفهوم عرفي وليس مفهوما شرعيا، بل المفهوم الشرعي أن القيام والتراويح شيء واحد، كلاهما قيام لليل، لكن القيام المعروف عند الناس يطال فيه الركوع والسجود؛ لأنه غالبا يقع في آخر الليل في وآخر الليل ينبغي فيه الإطالة؛ ليتمكن الناس من الدعاء بما يريدون، فإن آخر الليل وقت الإجابة؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ ومن يسألني فأعطيه ؟ ومن يستغفرني فأغفر له؟ حتى يطلع الفجر».

وقول السائل: أو القيام ما كان بعد النوم. نقول: هذا السؤال مبني على ما سبق من أن السائل يظن أن هناك فرقا بين التراويح والقيام، فإذا قلنا: إن القيام هو الصلاة في الليل ويشمل التراويح، لم يرد علينا هذا السؤال.

مطالب مرتبط:

(۲۵۵۹) حکم خواندن «وتریه» بعد از اذان عشا در ماه رمضان

این از جمله بدعت‌‌ها است...

ادامه مطلب …

(۲۵۶۵) حکم افزایش رکعات قیام شب در دهه‌ی پایانی رمضان

اگر انسان بر تعدادی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌خواندند اکتفا نماید بهتر و کامل‌‌تر است و کامل‌‌تر از آن زمانی است که در کمیت و کیفیت با قیام رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم موافت نماید، اما اگر بر این اضافه نمود اشکالی ندارد، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را محدود نکردند و فرقی ندارد چه در اول و چه در آخر رمضان باشد...

ادامه مطلب …

(۲۵۵۴) حکم عدم ختم قرآن توسط امام جماعت در ماه رمضان

اگر برای شخص سخت بود که بین ترتیل و تدبر و بین اتمام ختم جمع ببندد، تدبر و ترتیل و طمانینه در رکوع و سجود بهتر از مراعات ختم نمودن است و چیزی بر او نیست اگر قرآن را برای آن‌‌ها ختم نمود....

ادامه مطلب …

(۲۵۵۶) دلیل بر دعای ختم قرآن در نماز تراویح چیست؟

هیچ دلیلی بر دعایی که هنگام ختم قرآن در نماز تراویح خوانده می‌‌شود، وجود ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۵۵۲) حکم خواندن کل قرآن توسط امام در نماز تراویح چیست؟

نمی‌‌دانم که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در شب‌‌هایی که با مردم نماز خواند، قرآن را ختم نمود یا نه، اما بسیاری از اهل فقه گفته‌‌اند: برای امام شایسته است که کل قرآن را در این قیام ختم نموده تا نمازگزاران کل قرآنی را که ابتدای نزولش در این ماه بوده را بشنوند. این گونه فقها گفته‌‌اند.  ...

ادامه مطلب …

(۲۵۳۸) حکم ترک نماز تراویح به علت اشتغال در محل کار و قضای آن پس از پایان کار

گناهی بر او نیست، زیرا نماز تراویح از جمله نمازهای مستحب است و واجب نیست ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه