پنج‌شنبه 2 رمضان 1447
۳۰ بهمن ۱۴۰۴
19 فوریه 2026

(۲۵۲۸) حکم خواندن قنوت در نماز صبح

(۲۵۲۸) سوال: از انس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ روایت شده که می‌‌گوید: (رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پیوسته در نماز صبح قنوت می‌‌خواند تا این که وفات نمود) حکم خواندن قنوت در نماز صبح چیست؟ آیا این حدیث صحیح است؟

جواب: این حدیث از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ثبوت نرسیده زیرا تمام کسانی که نماز پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را توصیف نموده ذکر نکرده‌اند که ایشان در نماز صبح قنوت خوانده باشد مگر هنگام حوادث که چه در نماز صبح و چه غیر از آن قنوت خوانده‌اند. بلکه در تمام نمازهای پنج‌‌گانه قنوت می‌‌خواندند. بنابر این خواندن قنوت در نماز صبح سنت نیست مگر این که سببی وجود داشته باشد مانند این که مسلمانان دچار حادثه‌‌ای ناگوار شوند و اگر مسلمانان به حادثه دچار شدند، خواندن قنوت فقط خاص نماز صبح نیست، بلکه در نماز صبح و غیر نماز صبح است.

برخی از اهل علم گفته‌‌اند که قنوت در نماز صبح سنت است، اما قنوت که در نماز صبح خوانده می‌‌شود چگونه است؟ آن طور که برخی از عوام گمان می‌‌کنند قنوت وتر نیست بلکه قنوتی است که انسان در آن برای مسلمانان با توجه به زمانی که در آن زندگی می‌‌کنند دعای عمومی می‌‌کند. همچنین اگر کسی به شخصی که در نماز صبح قنوت می‌‌خواند اقتدا نمود همان گونه که امام اهل سنت امام احمد رَحِمَهُ‌الله تصریح نموده است: متابعت نماید، بر دعایش آمین بگوید و از نمازگزاران جدا نشود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: عن أنس رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يقنت الصبح حتى فارق الدنيا». ما حكم القنوت في صلاة الصبح؟ وما مدى صحة هذا الحديث؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن جميع الواصفين لصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أنه قنت في الفجر إلا في النوازل، فإنه كان يقنت في الفجر وفي غير الفجر أيضًا، بل يقنت في جميع الصلوات الخمس، وبناء على ذلك فإنه لا يُسَنُّ القنوت في صلاة الفجر، إلا إذا كان هناك كنازلة تنزل بالمسلمين والنازلة إذا نزلت بالمسلمين فإن القنوت لا يختص بصلاة الفجر، بل يكون فيها وفي غيرها.

وذهب بعض أهل العلم إلى أن القنوت في صلاة الفجر سُنّة، ولكن ما هو القنوت الذي يُقنت في صلاة الفجر ؟ ليس هو قنوت الوتر كما يظنه بعض العامة، ولكنه قنوت يدعو فيه الإنسان بدعاء عام للمسلمين مناسب للوقت الذي يعيشه، وإذا انتم الإنسان بشخص يقنت في صلاة الفجر فإنه يتابعه ويؤمن على دعائه، ولا ينفرد عن المصلين، كما نص على ذلك إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله.

مطالب مرتبط:

(۲۵۱۷) آیا جایز است شفع و وتر را در غیر از نماز تراویح با جماعت خواند؟

شفع و تر و تهجد نیز برخی اوقات - نه همیشه - جایز است با جماعت خوانده شود...

ادامه مطلب …

(۲۴۹۴) آیا نماز نصف شب به جای نماز ضحی کفایت می‌کند؟

جمع نمودن بین نماز شب و نماز ضحی اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۵۱۱) کدام‌یک بهتر است، مداومت بر دعای قنوت در وتر یا عدم مداومت بر آن؟

نظرم این است که عدم مداومت بر آن بهتر است، زیرا ظاهر نماز پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر این است که ایشان قنوت نمی‌‌خواند...

ادامه مطلب …

(۲۵۰۱) حکم شروع نمودن قنوت با الحمدلله چیست؟

اشکالی ندارد که قنوت با حمد و ثنای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و صلوات وسلام بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شروع شود...

ادامه مطلب …

(۲۴۸۱) خواندن نماز وتر در مسجد بهتر است یا در خانه؟

بهتر است همه­­ی نوافل درخانه خوانده شود مگر آنچه خواندنش در مسجد تشریع شده است....

ادامه مطلب …

(۲۵۰۹) حکم تقدیم نماز شفع و وتر بر سنت عشاء

اگر کسی می‌‌خواهد قبل از خواب وتر بخواند، دو رکعت بعدیه‌‌ی عشا را بخواند سپس وتر بخواند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه