سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۱۶۴۴) آیا مسلمان باید برای هر نماز تیمم انجام دهد حتی اگر تیممش باطل نشده باشد؟

(۱۶۴۴) سوال: آیا مسلمان باید برای هر نماز تیمم انجام دهد حتی اگر تیممش باطل نشده باشد؟

جواب:

خیر، تا وقتی که تیممش باطل نشده باشد، لازم نیست برای هر نماز تیمم جداگانه انجام دهد. تیمم زمانی باطل می‌شود که آب فراهم شود و هرگاه استفاده از آب ممکن شود، واجب است که شخص از آب استفاده کند. تیمم با بهبود یافتن زخم و… که به خاطر آن تیمم کرده است نیز باطل می‌شود لذا هرگاه این زخم بهبود یابد و شخص بخواهد نماز بخواند، ناگزیر باید به خاطر از بین رفتن این چیزی که تیمم را جایز نموده است، وضو بگیرد. بنابراین تیمم با از بین رفتن چیزی که تیمم را جایز نموده، باطل می‌شود و تفاوتی ندارد که آب بیابد یا بیماری‌اش بهبود یافته باشد.

همچنین اگر تیمم به جای وضو باشد با وجود باطل‌کننده‌های وضو باطل می‌شود و اگر تیمم به جای غسل باشد نیز با وجود باطل‌کننده‌های غسل، باطل می‌گردد.

خروج و پایان یافتن وقت نماز، تیمم را باطل نمی‌کند؛ مثلا اگر کسی برای نماز ظهر تیمم نمود و تا نماز عصر با طهارت ماند، می‌تواند نماز عصرش را نیز با همان تیمم ادا کند زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تيمم را طهارت قرار داده است لذا بعد از بیان تیمم فرمود: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة: ۶] : (الله نمی‌خواهد شما را به مشقت و سختی دچار کند بلکه می‌خواهد شما را پاک نماید و نعمت خویش را بر شما کامل کند تا شکرگزار باشید).

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز زمین را «طَهور» نامید (طَهور چیزی است که پاک و پاکیزه می‌گرداند) و فرمود: «جُعِلَتْ لِیَ الأرْضُ مَسجِداً وَ طَهُوراً»[۱] : (زمین برای من، محل نماز خواندن و پاکیزه قرار داده شده است). بنابراین زمین نیز همانند آب، مایه‌ی پاکیزگی است لذا همان طور که آب، طهارت می‌بخشد زمین نیز در صورتی که شروط جواز تیمم رعایت شود طهارت می‌بخشد. همچنین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیث دیگری فرمود: «إنَّ الصعيدَ الطَيِّبَ طَهُورُ المسلمِ (أو قال: وَضُوءُ المسلمِ) وإن لم يجد الماءَ عَشرَ سِنِينَ»[۲] : (زمین پاک، پاک‌ کننده‌ی مسلمان است (یا فرمود: وضوی مسلمان است) حتی اگر به مدت ده سال هم آب نیابد). بنابراین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تیمم را (وَضوء) نامید و وَضوء چیزی است که با آن وضو گرفته می‌شود و حَدَث برطرف می‌شود. در نتیجه تیمم، موجب طهارت و برطرف شدن حدث است و هرگاه که حدث برطرف شود نیز فقط با وجود اسباب خاص خودش که همان باطل‌کننده‌ها است باز می‌گردد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يلزم المسلم أن يتيمم لكل صلاة، ولو لم ينتقض التيمم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: لا يلزمه أن يتيمم لكل صلاة إذا لم ينتقض التيمم، وانتقاض التيمم يكون بوجود الماء، فإذا وجد الماء فإنه يجب عليه أن يستعمل الماء.

ويكون انتقاض التيمم أيضًا لبرء الجرح ونحوه، مما تيمم من أجله، فإذا بَرَأ، وأراد الصلاة، فلا بد أن يتوضأ لزوال المبيح. والمهم أن بطلان التيمم يكون بزوال المبيح الذي أباح التيمم، سواء كان عدم الماء فوجده، أم كان من أجل مرض ثم عوفي.

وكذلك أيضًا يبطل التيمم بمبطلات الوضوء إن كان عن وضوء، ومبطلات الغُسل إن كان عن غسل. وأما خروج الوقت فإنه لا يُبطل التيمم، فلو تيمم لصلاة الظهر – مثلا – واستمر على طهارته حتى دخل وقت العصر، فإنه يبقى على طهارته، ولا حرج عليه؛ لأن الله – سبحانه وتعالى- جعل التيمم طهارة، فقال بعد ذكر التيمم: ﴿ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة: ٦].

وسمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض طهورا، والطَّهور: ما يُطهر، فقال: «جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا». فالأرض طهور، والماء طهور، فكما أن الماء يُطهر فكذلك الأرض تُطهر إذا تمت شروط إباحة التيمم.

وفي الحديث أيضًا عن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ المُسْلِمِ – أو قال: وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سنينَ». فسماه الرسول وضوءا، والوضوء: ما يتوضأ به ويرفع الحدث، فالتيمم مطهر رافع للحدث، وإذا رفع الحدث فإنه لا يعود الحدث إلا بأسبابه، وهي النواقض المعروفة.

مطالب مرتبط:

(۱۶۳۹) جواز تیمم برای درک نماز جماعت در غیاب آب

جایز نیست که کسی برای رسیدن به نماز جماعت، تیمم کند زیرا نماز بدون جماعت هم صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۶۱۲) اختلاف در صیغۀ تیمم و حد مشروع آن

درست‌ترین روش همان است که برادر سؤال کننده انجام داده است؛ وی دو دستش را یک بار بر زمین زده و صورت و دو دستش تا مچ را مسح نموده است....

ادامه مطلب …

(۱۶۱۶) آیا در صورتی که بعضی از اعضای وضو، مجروح و زخمی باشد، ترتیب بین وضو و تیمم شرط است؟

بنا بر دیدگاه راجح و برگزیده، ترتیب میان وضو و تیمم، شرط نیست؛ لذا اگر مثلا دست شخص، زخمی باشد و امکان شستن یا مسح کردن آن با آب نباشد، ابتدا وضو می‌گیرد و بعد از پایان وضو، به جای آن زخم، تیمم می‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۶۰۹) روش تیمم چگونه است؟

هرگاه تيمم برای شخص جایز شود، روش آن بدین ترتیب است...

ادامه مطلب …

(۱۶۱۹) حکم تیمم در صورت جنابت و عدم وجود تراب

کسی ‌که برای رفع جنابت تیمم نماید، پاک می‌گردد و همچنان با طهارت است تا این ‌که آب پیدا کند و هرگاه آب پیدا کرد، واجب است که غسل نماید...

ادامه مطلب …

(۱۶۴۶) حکم نماز کسی ‌که نمازش را در اول وقت با تيمم ادا نموده سپس در آخر وقت به آب دست پیدا کرده است

چنین می‌باشد که نیاز نیست نمازش را دوباره بخواند و نماز اولی درست است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه