(۱۵۴۷) حکم تکرار وضو در نماز به‌سبب عارضه‌ی جسمی و احساس باطل شدن وضو

(۱۵۴۷) سوال: گاهی در میان نماز احساس می‌کنم که وضویم باطل شده است لذا دو بار یا بیشتر وضو می‌گیرم. سبب باطل شدن وضویم وجود انحرافی است که در ناحیه‌ی کمرم وجود دارد. لطفا راهنمایی کنید.

جواب:

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به این سؤال پاسخ داده است؛ درباره‌ی مردی از ایشان سؤال شد که تصور می‌کند چیزی در نماز از وی خارج می‌شود، ایشان فرمود: «لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً»[۱] : (این شخص نباید نماز را ترک کند تا این ‌که صدایی بشنود یا بویی به مشام وی برسد). اگر در حال ادای نماز فرض بودی سپس دچار شک شدی که وضویت باطل شده است یا خیر؟ جایز نیست که از نماز خارج شوی بلکه واجب است نماز را ادامه دهی تا این که آن را به پایان برسانی مگر این ‌که یقین داشته باشی که چیزی خارج شده است؛ در این صورت باید نماز را ترک کنی زیرا جایز نیست که بعد از باطل شدن وضو به نماز خواندن ادامه دهی.

این حديثی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در آن برای ما حکم نموده است، از مهم‌ترین قواعد شرعی به شمار می‌رود؛ این قاعده چنین است: (یقین، با شک را از بین نمی‌رود و اصل بر باقی ماندن هر چیز بر حالت اصلی خود می‌باشد) بنابراین تا وقتی که طهارت و وضو یقینی باشد و از آن اطمینان داشته باشی، این وضو صرفا با شک و تردید از بین نمی‌رود. وقتی طهارت و وضو، باقی باشد نیز اصل بر باقی بودن آن است تا زمانی که باطل شدن آن ثابت شود.

این حدیث به انسان، آسودگی خاطر و آرامش می‌بخشد زیرا بدین ترتیب فرد از وسواس و تردید، دور می‌ماند؛ زیرا وی بر اساس این حدیث، شک و تردید را کنار گذاشته و طهارت که نسبت به آن یقین دارد را مبنا و اصل قرار می‌دهد؛ اما اگر در حین ادای نماز یقین کرد که وضویش باطل شده است، واجب است که از نماز خارج شود.

این اتفاق گاهی در حین ادای نماز رخ می‌دهد و برخی افراد اگر در حال ادای نماز با جماعت در مسجد باشند، خجالت می‌کشند که در حضور مردم از نماز خارج شوند و همچنان به نماز خواندن ادامه می‌دهند. این کار اشتباه است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مستحق‌تر است که بنده از او بترسد، حیا کند و شرمسار باشد. اگر وضوی شخص در حال ادای نماز با جماعت، باطل شد، بینی خود را گرفته و از نماز خارج می‌شود گویا که خونریزی بینی برایش رخ داده است تا شرم و خجالت به وی دست ندهد، سپس وضو می‌گیرد و به مسجد باز می‌گردد تا آن چه از نماز باقی مانده است را با جماعت بخواند.

[۱] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 153

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندما أكون في منتصف الصلاة أشك في نقض الوضوء أحيانًا، ولذلك أتوضأ مرتين أو أكثر، وسبب نقض الوضوء هو انحناء في الظهر. نرجو منكم الإفادة.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا السؤال أجاب عنه النبي صلى الله عليه وسلم حيث سُئل عن الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: «لا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا»، فما دمتَ في صلاة الفريضة، ثم طرأ عليك هذا الشك؛ هل أحدثت أم لم تُحدِث، فإنه لا يحل لك أن تخرج منها، بل الواجب أن تستمر في صلاتك حتى تنتهي، إلا إذا تيقنت أن شيئًا خرج، فإذا تيقنت ذلك فعليك أن تخرج، ولا يحل لك أن تمضي بعد أن أحدثت.

وهذا الحديث الذي أفتانا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر قاعدة عظيمة من قواعد الشرع، وهي: أن اليقين لا يزول بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان، فما دامت الطهارة متيقنة فإنها لا تزول بالشك، وما دامت باقية فإن الأصل بقاؤها حتى يثبت زوالها.

وفي هذا الحديث راحة للإنسان وطمأنينة للنفس؛ حيث يبقى بعيدا عن الوساوس والشكوك؛ لأنه بهذا الحديث يطرح الشك، ويبني على ما استيقن وهي الطهارة، أما إذا تيقن الحدث في أثناء الصلاة فإنه يجب عليه أن يخرج منها.

وهذا أمر قد يقع في أثناء الصلاة، وبعض الناس يبقى في صلاته إذا كان في جماعة في المسجد، يخجل أن ينصرف من صلاته أمام الناس، فهذا خطأ، فإن الله تعالى أحق أن يُخشَى، وأحقُّ أن يُستحيا منه، وفي هذه الحال – أعني: إذا أحدث في أثناء صلاة الجماعة – فإنه يخرج، ويضع يده على أنفه، كأنه حصل له رعاف، حتى يزول عنه الخجل والحياء، ثم يتوضأ، ويرجع إلى المسجد؛ ليدرك مع الجماعة ما بقي من الصلاة.