یکشنبه 14 جمادی‌الاول 1448
۳ آبان ۱۴۰۵
25 اکتبر 2026

(۱۵۰۸) اگر در حال ادای نماز، دچار خونریزی بینی شدم و خون بر لباسم ریخت، آیا نمازم باطل می‌شود؟

(۱۵۰۸) سوال: اگر در حال ادای نماز، دچار خونریزی بینی شدم و خون بر لباسم ریخت، آیا نمازم باطل می‌شود؟ آیا خون بینی، وضو را باطل می‌کند؟

جواب:

خون که از بینی جاری می‌شود، کم یا زیادش وضو را باطل نمی‌کند. هر چیزی مانند استفراغ و خونابه (چرک زخم) که از جایی غیر از محل خروج ادرار یا مدفوع خارج شود، کم یا زیادش وضو را باطل نمی‌کند؛ زیرا درباره‌ی باطل کننده بودن این موارد، چیزی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت نشده است و اصل بر بقای طهارت و وضو است چون وضو داشتن فرد با دلیل شرعی ثابت شده است و هر چیزی که با دلیل شرعی ثابت ‌شود، باطل شدن آن فقط با دلیل شرعی امکان‌پذیر است اما هیچ دلیلی وجود ندارد که دلالت دهد چیزی که از جایی غیر از محل خروج ادرار و مدفوع خارج می‌شود، وضو را باطل می‌کند؛ بنابراین خون بینی و استفراغ، وضو را باطل نمی‌کند و تفاوتی ندارد که کم یا زیاد باشد اما اگر شما را در نماز آزار می‌دهد و نمی‌توانید نمازتان را با خشوع و حضور قلب، کامل کنید، ایرادی ندارد که از نماز خارج شوید. اگر در مسجد نماز می‌خواندید و ترس آن داشتید که مسجد آلوده ‌شود، برای جلوگیری از آلوده شدن مسجد با این خون، واجب است که نماز را ترک کنید. مقدار کم و اندک از این خون که بر لباس می‌ریزد، ایرادی ندارد و لباس را نجس نمی‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كنتُ أؤدي الصلاة، ونزل من أنفي رعاف أثناء الصلاة، فوقع على ثوبي، فهل تبطل الصلاة أم لا؟ وهل الرعاف ناقض للوضوء أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الرُّعاف ليس بناقض للوضوء، سواء كان كثيرًا أم قليلا، وكذلك جميع ما يخرج من البدن من غير السبيلين، فإنه لا ينقض الوضوء؛ مثل القيء، والمادة التي تكون في الجروح، فإنه لا ينقض الوضوء، سواء كان قليلا أم كثيرًا؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأصل بقاء الطهارة، فإن هذه الطهارة ثبتت بمقتضى دليل شرعي، وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يمكن أن يرتفع إلا بمقتضى دليل شرعي، وليس هناك دليل على أن الخارج من غير السبيلين من البدن ينقض الوضوء.

وعلى هذا فلا ينتقض الوضوء بالرعاف، ولا بالقيء، سواء كان قليلًا أم كثيرًا. ولكن إذا كان يزعجك في صلاتك، ولم تتمكن من إتمامها بخشوع، فلا حرج عليك أن تخرج من الصلاة حينئذ، وكذلك لو خَشِيتَ أن تُلوّث المسجد إذا كنت تصلي في المسجد، فإنه يجب عليك الانصراف؛ لئلا تلوث المسجد بهذا الدم الذي يخرج منك، أما ما وقع على الثياب من هذا الدم وهو يسير فإنه لا بأس به، ولا يُنجس الثوب.

مطالب مرتبط:

(۱۵۲۴) آیا دست زدن به زن و لمس کردن وی، وضو را باطل می‌کند؟

دیدگاه راجح همین است که لمس کردن زن، در هیچ صورت وضو را باطل نمی‌کند مگر این‌ که مذی یا چیزی شبیه آن از بدن خارج شود که در این صورت، وضو به خاطر خروج مذی باطل می‌شود....

ادامه مطلب …

(۱۴۹۱) حکم شک در خروج قطرات بول پس از استنجا و تأثیر آن بر طهارت و نماز

(احساس کردن) اعتباری ندارد و شایسته نیست به آن توجه شود بلکه فرد باید خود را از آن مشغول نماید و به آن بی‌توجه باشد. بله، اگر نسبت به خروج قطره‌ها یقین داشت، باید قسمت‌هایی از لباس و بدنش که آلوده به ادرار شده را با آب بشوید و دوباره وضو بگیرد...

ادامه مطلب …

(۱۵۳۵) حکم لمس غیرعمدی زن در روند درمان و تأثیر آن بر وضو عنوان احساسی و دغدغه‌محور:

لمس کردن زن، وضو را باطل نمی‌کند حتی اگر مردی همسرش را از روی شهوت لمس کند یا ببوسد و مذی یا منی از او خارج نشود، وضویش باقی است و باطل نیست...

ادامه مطلب …

(۱۵۲۳) آیا شستن و تمیز کردن نوزاد از نجاست، وضو را باطل می‌کند؟

اگر آلت تناسلی را لمس کرد نیز دیدگاه درست همین است که وضویش باطل نمی‌شود ولی اگر بنا بر احتیاط، وضو بگیرد بهتر است و تفاوتی بین نوزاد دختر و پسر وجود ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۵۱۲) آیا خون جوش صورت، وضو را باطل می‌کند؟

خروج این قطرات خون، وضو را باطل نمی‌کند و نجس نیز نیست بلکه پاک است و آسیبی به وضو و نماز نمی‌رساند....

ادامه مطلب …

(۱۴۹۶) حکم خروج مایعات در اثر معاشقه بدون جماع از نظر طهارت و وضو

این مایع که از تو خارج می‌شود به احتمال زیاد همان مذی است که غسل را واجب نمی‌کند و فقط بر فرد واجب است پس از خروج آن، آلت تناسلی و بیضه‌هایش را بشوید و سپس وضو بگیرد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه