پنج‌شنبه 24 شعبان 1447
۲۳ بهمن ۱۴۰۴
12 فوریه 2026

(۱۳۴۰) آیا استنجا نمودن با خاک پاک در حالی که آب نیز وجود دارد، جایز است؟

(۱۳۴۰) سوال: آیا استنجا نمودن با خاک پاک در حالی که آب نیز وجود دارد، جایز است؟

جواب:

بله، پاک نمودن عورت از نجاست با سنگ، خاک یا پارچه‌های پاک کننده به جای استفاده از آب برای از بین بردن نجاستی که از دو عورت خارج می‌شود، جایز و درست است. البته به شرطی که سه مرتبه یا بیشتر انجام شود و پاک کننده باشد. همچنین عورت را نباید با چیزهای آلوده و نجس، با چیزهای محترم مانند غذا و همچنین با استخوان و با مدفوع حیوانات (فضله) پاک نمود؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «نهى أن نستنجي بعظم أو روث» : (از استنجا کردن با استخوان و فضولات حیوانات نهی نمود) و در بیان علت اين نهي فرمود: «إنَّها طَعامُ إخوَنَنا مِنَ الجِنِّ»[۱] : (زیرا اين‌ها غذای برادرانمان از جن‌ها می‌باشد) و مدفوع حیوانات نیز غذای چهارپایان جن است. استخوان را با گوشت فراوان می‌یابند و مدفوع حیوانات را نیز هم به عنوان علوفه‌ی چهارپایانشان می‌یابند. چنین در حدیث رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمده است. وقتی از استنجا کردن با غذای جن و علوفه‌ی حیواناتشان منع شده‌ایم پس قطعا استنجا با غذای خودمان و چهارپایان ما انسان‌ها، اولویت دارد که ممنوع باشد. پاک نمودن عورت بدون استفاده از آب با رعایت شروط مذکور جایز است حتی اگر آب نیز وجود داشته باشد. بنابراین استنجا و پاک کردن عورت از نجاست با یکی از حالت‌های زیر صورت می‌گیرد:

۱- پاک کردن عورت فقط با سنگ یا چیزهایی مانند خاک، لباس و پارچه که جایگزین سنگ شود.

۲- پاک کردن عورت فقط با آب.

۳- پاک کردن عورت با خاک و آب.


[۱] صحیح بخاری: کتاب المناقب، باب ذکر الجن، شماره (۳۸۶۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الاستنجاء بالتراب الطاهر يجوز مع العلم بوجود الماء؟

فأجاب – رحمه الله تعالى : نعم الاستجمار بالأحجار، أو بالتراب، أو بالخرق المنقية، بدلا من استعمال الماء في إزالة الخارج من السبيلين، جائز، إلا أنه يشترط أن يكون ثلاث مَسَحات فأكثر، وأن تكون منقية، وألا يكون الاستجمار بشيء نجس، ولا بشيء مُحترم كالطعام، ولا بعظم، ولا بروث؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم «نَهَى أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثِ». وعلل ذلك بِأَنَّهَا طَعَامُ إِخْوانِنَا من الجن». وهو طعام بهائمهم، فالعظام يجدونها أوفر ما تكون لحما، والأرواث يجدونها علفا لدوابهم.

هكذا جاء في الحديث عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وإذا كنا نُهِينَا أن نستجمر بطعام ،الجن، وطعام دوابهم، فطعامنا وطعام دوابنا من باب أولى بالنهي، ويجوز الاستجمار بدون استعمال الماء بالشروط التي ذكرتها، وإن كان الماء موجودًا، وعلى هذا فتطهير مَحَلَّ الخارج يكون بواحد من أمور ثلاثة:

١ – إما بالأحجار وحدها أو ما ينوب عنها من التراب والثياب والخرق.

۲ – وإما بالماء وحده.

۳ – وإما بالتراب والماء جميعا.

مطالب مرتبط:

(۱۳۳۰) حکم ورود به سرویس بهداشتی با قرآن یا نوشته‌های مشتمل بر ذکر خدا و حدیث

بسیاری از علما تصریح نموده‌اند که وارد کردن قرآن و مصحف به سرویس بهداشتی و به همراه داشتن آن، حرام است...

ادامه مطلب …

(۱۳۲۴) قضای حاجت در جایی که مردم وضو می‌گیرند

ین کار جایز نیست. در جایی که برای وضو گرفتن است و مردم می‌بینند، اگر کسی عورتش را آشکار کند، گناهکار محسوب می‌شود

ادامه مطلب …

(۱۳۲۵) وضو گرفتن در حمام چه حکمی دارد

وضو در حمام جایز است و گناهی ندارد. اما فرد باید مواظب باشد که نجاست و ناپاکی محیط، به بدن یا لباسش نرسد. هر جایی می‌تواند وضو بگیرد

ادامه مطلب …

(۱۳۳۱) بردن برگه‌های حاوی اسم الله به دستشویی

اگر این اوراق در جیبش قرار دارد، اشکالی ندارد و جایز است. زیرا گاهی نیاز به این کار وجود دارد و حتی گاهی ضرورت این را اقتضا می‌کند.

ادامه مطلب …

(۱۳۳۳) آیا پیش از وضو طهارت لازم است؟

اگر مدفوع یا ادراری از فرد خارج نشده باشد، نیازی به استنجا و تمیز کردن نیست...

ادامه مطلب …

(۱۳۴۱) حکم قضای حاجت به صورت ایستاده برای مرد چیست؟

قضای حاجت به صورت ایستاده، به خصوص ادرار برای مرد، اشکالی ندارد اما به دو شرط...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه