جمعه 28 ذیقعده 1447
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
15 می 2026

(۱۳۳۸) آیا شخص برای تجدید وضو، باید استنجا کند؟

(۱۳۳۸) سوال: آیا شخص برای تجدید وضو، باید استنجا کند یا بدون استنجا مستقیما وضو را با شستن دست‌ها آغاز می‌کند؟

جواب:

تجدید وضو نیاز به استنجا و شستن عورت ندارد؛ زیرا استنجا فقط پاک کردن محل خروج مدفوع و ادرار است و هرگاه این دو محل، پاکیزه شد و پس از آن ادرار و مدفوع دیگری خارج نگردید، نیازی به شست و شوی دوباره‌ی آن نیست؛ برای مثال: اگر فردی در ساعت ده چاشت قضای حاجت نموده و عورتش را شست سپس وقت نماز ظهر رسید، اگر دوباره قضای حاجت نکرده باشد، نیازی به شستن عورت نیست بلکه فقط وضو می‌گیرد. وضو نیز بدین شکل است: دو دستش را تا مچ می‌شوید، دهان و بینی را سه مرتبه می‌شوید، صورتش را سه مرتبه می‌شوید، دو دستش را تا آرنج سه مرتبه می‌شوید، سر و دو گوش‌ را مسح می‌نماید و در پایان، دو پا را تا مچ می‌شوید. این روش وضو گرفتن است.

لازم است لفظ بسیاری از مردم درباره‌ی وضو را تصحیح کنیم؛ بسیاری از مردم، وضو را به معنای شستن عورت می‌دانند در حالی که این اشتباه است؛ بلکه وضو به معنای شستن اعضای سه‌گانه و مسح سر می‌باشد: صورت، دو دست، دو پا را شسته و سر را مسح می‌کنیم با رعایت ترتیب چنان که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بیان نموده و فرموده است: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إلَی الکَعْبَینِ} [المائدة: ۶] : (‌ای کسانی ‌که ایمان آورده‌اید! هرگاه خواستید به نماز بایستید، صورت‌هایتان و دستانتان را تا آرنج بشویید. سرهایتان را مسح نمایید و پاهایتان را تا مچ بشویید).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يستنجي إذا أراد تجديد الوضوء، أم يبدأ من الكف مباشرة دون الاستنجاء؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: التجديد لا يحتاج إلى استنجاء؛ لأن الاستنجاء إنما هو لتطهير القُبل في البول، والدُّبُر في الغائط فقط، فمتى طَهُرَ هذا المحل، ولم يحدث بول ولا غائط بعد ذلك، فلا حاجة إلى إعادة غسله مرة أخرى.

فمثلا لو أن الإنسان نقض وضوءه ببول في الساعة العاشرة ضُحى، ثم حان وقت صلاة الظهر، ولم يُبَلَّ بعد ذلك، فإنه لا يحتاج إلى غسل ذكره، بل يتوضأ وضوءا فقط، والوضوء المعروف هو أن يغسل كفيه، ويتمضمض ويستنشق ثلاثا بثلاث غرفات، ويغسل وجهه ثلاثا، ويديه إلى المرفقين ثلاثا، ويمسح رأسه وأذنيه، ويغسل رجليه، هذا هو الوضوء.

ويجب أن نصحح اللفظ عند كثير من الناس، فإن كثيرا من الناس يجعل الوضوء بمعنى غسل الفرجين وهذا غلط، الوضوء هو غسل الأعضاء الثلاثة و مسح الرأس؛ نغسل الوجه واليدين والرجلين، ونمسح الرأس، مرتبة كما ذكر الله تعالى في قوله: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إلَی الکَعْبَینِ ﴾ [المائدة: ٦] .

مطالب مرتبط:

(۱۳۴۲) حکم وجوب استنجا پیش از وضو

سخنم با این برادران مسلمان است و آنان را نصیحت می‌کنم که از خشم و عذاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بپرهیزند و خود را از آلودگی و نجاست ادرار، پاکیزه نمایند و دوری کنند؛ بعد از ادرار، عورت خود را با آب بشویند یا از چیزهایی که پاک کردن خود با آن، جایز و مباح است استفاده کرده و خود را پاکیزه نمایند...

ادامه مطلب …

(۱۳۳۰) حکم ورود به سرویس بهداشتی با قرآن یا نوشته‌های مشتمل بر ذکر خدا و حدیث

بسیاری از علما تصریح نموده‌اند که وارد کردن قرآن و مصحف به سرویس بهداشتی و به همراه داشتن آن، حرام است...

ادامه مطلب …

(۱۳۲۹) حکم وضو گرفتن در فضای مشترک سرویس بهداشتی

بله، جایز است که فرد در محلی که قضای حاجت اعم از مدفوع و ادرار انجام داده، وضو بگیرد اما به شرطی که از آلوده شدن بدن یا لباسش به نجاست در امان باشد...

ادامه مطلب …

(۱۳۲۸) آیا وضو گرفتن داخل سرویس بهداشتی جایز است؟

بله، صحیح است که فرد داخل حمام وضو بگیرد و این مسئله زیاد رخ می‌دهد. در صورتی که روشویی داخل سرویس بهداشتی قرار داشته باشد، شخص همان جا وضو می‌گیرد و این کار ایرادی ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۳۴۰) آیا استنجا نمودن با خاک پاک در حالی که آب نیز وجود دارد، جایز است؟

پاک نمودن عورت از نجاست با سنگ، خاک یا پارچه‌های پاک کننده به جای استفاده از آب برای از بین بردن نجاستی که از دو عورت خارج می‌شود، جایز و درست است. البته به شرطی که سه مرتبه یا بیشتر انجام شود و پاک کننده باشد...

ادامه مطلب …

(۱۳۳۴) بی وضو شدن در میانه‌ی وضو گرفتن

اگر فردی عورتش را شست و پاکیزه نمود، نیازی به شستشوی دوباره نیست؛ مگر این ‌که چیزی از بدنش خارج شده باشد که عورت را خیس کند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه