(۵۱۸۲) سوال: مردی، زنش را سه بار طلاق داده است سپس مردی دیگر با او ازدواج نموده است و ۷ ماه با او زندگی کرده است، آیا برای شوهر اول حلال است که با او ازدواج کند؟

جواب:

بله، اگر شوهر دوم از روی رغبت با او ازدواج کرده و نه برای تحلیل، و با او جماع کرده است سپس او را نخواسته و طلاقش داده یا فوت کرده باشد برای شوهر اول که سه بار او را طلاق داده است حلال است که با او ازدواج کند و (تعداد)  طلاق از اول شروع می‌شود زیرا اللهÀ می‌‌فرماید: {ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِیحُۢ بِإِحۡسَـٰنࣲۗ وَلَا یَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُوا۟ مِمَّاۤ ءَاتَیۡتُمُوهُنَّ شَیۡـًٔا إِلَّاۤ أَن یَخَافَاۤ أَلَّا یُقِیمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا یُقِیمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَا فِیمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن یَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ* فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَیۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا} [سوره البقرة: ۲۲۹-۲۳۰] : (طلاق (رجعی) دوبار است پس (از آن یا باید همسر را) بطور شایسته نگاه داشتن، یا با نیکی رها کردن. و برای شما روا نیست که از آنچه به آنان داده‌اید، چیزی پس بگیرید، مگر آنکه (زن و شوهر) بترسند که نتوانند حدود الهی را بر پا دارند، پس (ای مؤمنان) اگر ترسیدید که حدود الهی را بر پا ندارند، گناهی بر آن دو نیست، که زن فدیه و عوضی بپردازد (و طلاق بگیرد) این‌ها حدود الهی است، پس از آن‌ها تجاوز نکنید و هر کس از حدود الله تجاوز کند، پس اینانند که ستمگرند* پس اگر (شوهر برای بار سوم) او را طلاق داد، پس از آن (زن) برای او حلال نیست تا اینکه شوهری غیر از او ازدواج کند (و با او آمیزش جنسی نماید) پس اگر (شوهر بعدی) او را طلاق داد): یعنی شوهر دوم: {فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۤ}: (گناهی برآن دو نیست): یعنی بر شوهر اول و آن زن: {أَن یَتَرَاجَعَاۤ إِن ظَنَّاۤ أَن یُقِیمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ}: ((با ازدواج مجدد) به یکدیگر بازگردند اگرآن دو پندارند که حدود اللهÀ را بر پا می‌دارند): و سه طلاق برمی‌گردد یعنی شوهر دوم طلاق‌های سابق شوهر اول را محو کرده و شوهر اول بعد از آن‌که ازدواج مجدد کرد دوباره می‌تواند سه طلاق بدهد گویا که ازدواجی جدید کرده است.

به خلاف کسی که دو بار زنش را طلاق داده سپس آن زن با کسی دیگر ازدواج کرده و با او جماع نموده سپس طلاق داده است یا فوت کرده باشد و بعد از آن به شوهر اول خود برگشته در این صورت او فقط یک طلاق برایش باقی مانده است و اگر او را بار دیگر طلاق دهد، بر او حرام می‌شود تا این که مرد دیگر با او ازدواج کند، فرق بین آن دو این است که نکاح در مسئله‌ دوم (نکاح شوهر دوم) تأثیری ندارد به خلاف نکاح شوهر دوم در مسئله‌ی اول که تأثیر دارد و تأثیر آن نیز این است که آن زن برای شوهر اول خود حلال می‌شود و طلاق‌های گذشته محو می‌گردد.