پنج‌شنبه 4 ذیحجه 1447
۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
21 می 2026

(۴۶۴۳) حکم شرعی دریافت ضمانت مالی بیش از مبلغ قرض

(۴۶۴۳) سوال: آیا اخذ وجه اضافه برای ضمانت جایز است. بدین معنی که فرد قرض دهنده طلب ضمانتی بیش از خود قرض داشته باشد؟

جواب:

این امر بلااشکال است و قرض دهنده می­تواند تقاضای ضمانتی بیش از خود مبلغ قرض از قرض گیرنده داشته باشد. برای مثال اگرده هزار ریال به او قرض داده و تقاضای ضمانت بیست هزار ریالی یا بیشتر از او بنماید، کاملا بلااشکال است، همان طور که می­تواند ضمانتی کمتر از مبلغ قرض نیز تقاضا نماید. مثلا ده ریال قرض دهد و ضمانتی با ارزش پنج ریال دریافت نماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تجوز الزيادة في الرهن، فمثلا إذا اقترض مبلغا من المال، وطلب صاحب الدين رهنا أكثر من القرض، فما الحكم في ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا حرج في هذا، أي لا حرج على المقرض أن يطلب من المستقرض رهنا أكثر من القرض، فمثلا إذا أقرضه عشرة آلاف، وطلب رهنا يساوي عشرين ألفا، أو أكثر، فلا حرج، كما أنه لا حرج أيضًا في أن يطلب رهنا أقل من الدين، مثل أن يُقرضه عشرة، فيطلب رهنا يساوي خمسة.

مطالب مرتبط:

(۴۶۴۸) حکم شرعی رهن گذاشتن زمین و استفاده از محصول در قرض‌های مالی

جایز نیست که قرض دهنده برای قرض گیرنده شرط بگذارد که باید زمینی برای زراعت به او بدهد، حتی اگر به قرض گیرنده بخشی از محصول را نیز بدهد. زیرا این کار جلب سود از قرض است...

ادامه مطلب …

(۴۶۴۲) حکم شرعی مشارکت در صندوق‌های قرض‌الحسنه گروهی و نوبتی

هیچ اشکالی در این امر نیست زیرا کاری کاملا تعاونی است...

ادامه مطلب …

(۴۶۴۶) حکم بهره‌برداری از نخلستان‌های رهنی

رهن شرعی این امر را اقتضا می­کند....

ادامه مطلب …

(۴۶۴۹) حکم بیمه در اسلام چیست؟

بیمه جزو معاملات غرری (مجهول و قماری) محسوب می­شود و هر معامله­ای که غرری باشد باطل است...

ادامه مطلب …

(۴۶۴۴) حکم فروش ملک تحت رهن بانکی

اقدام به تصرف در اموال و فروش آنها به شرط اینکه مسئولان صندوق توسعه این اجازه را به شما داده باشند، جایز است...

ادامه مطلب …

(۴۶۴۷) حکم استفاده رهن‌گیرنده از مال مرهونه بدون مشارکت در محصول

نه جایز نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه