یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۴۶۱۷) حکم شرعی بازپرداخت قرض ارزی با تغییر نرخ ارز

(۴۶۱۷) سوال: به فردی مبلغی پول به دلار قرض دادم و با او توافق کردم که قرض را به دلار به من پس دهد. حال قیمت دلار با قیمت روزی که در آن پول را به او قرض دادم تفاوت بسیاری کرده. آیا این تفاوت در مبلغ، ربا به حساب نمی­آید؟

جواب:

وقتی به کسی دلار قرض می­دهیم، آن شخص فقط متعهد به بازپرداخت دلار خواهد بود، چه توافق کرده باشیم چه نکرده باشیم. همچنین اگر درهم سعودی قرض داده باشیم آن فرد متعهد به پرداخت درهم سعودی است چه توافق کرده باشیم چه نکرده باشیم. فرد قرض گیرنده فقط و فقط باید به دلار قرض را پس بدهد، حال چه دلار بالا رفته باشد چه پایین آمده باشد، چه تغییر نکرده باشد تفاوتی ندارد. مثلا اگر دلار در موقع قرض گرفته شدن پنج ریال بوده است و سپس به ده ریال رسیده است باز باید قرض خود را به دلار بپردازد. حال اگر دلار از پنج ریال به سه ریال کاهش یافت نیز باز این قضیه صادق است و باید فقط و فقط به دلار قرض خود را بازپرداخت نماید.

خلاصه کلام اینکه با هر چه که قرض کرده­ای باید با همان قرض خود را پس بدهی. حال اگر دو طرف توافق کردند که بازپرداخت قرض با ارز دیگری انجام گیرد مشکلی نیست به شرطی که به قیمت آن روز انجام گیرد و پیش از این که از هم جدا شوند بین آنها مساله­ای نمانده باشد. در حدیثی ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ نقل می­کند که: “در بقیع شتر می­فروختم. شتر را به دینار می­فروختم و به درهم می­گرفتم. به درهم می­فروختم و به دینار می­گرفتم. این را با آن می­گرفتم و این را با آن می­دادم. پس نزد رسول الله صل الله علیه و علی آله و سلم رفتم. ایشان در خانه حفصه بودند. گفتم: ای رسول خدا ! من در بقیع، شتر می‌فروشم، آن را با دینار می‌فروشم، ولی درهم می‌گیرم، و با درهم می‌فروشم، ولی دینار می‌گیرم، اين را از آن می‌گیرم و به آن از این می‌دهم. پیامبر صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: «مشکلی نیست مشروط بر آنکه با قیمت همان روز باشد، و پیش از این که از هم جدا شوید بین شما مساله­ای نمانده باشد.”

خلاصه کلام اینکه کسی که قرض به دلار گرفته تنها باید به دلار آن را بازپس دهد. حال چه دلار بالا رفته باشد چه پایین آمده باشد.

و درباره سوالشان که می­گویند آیا این ربا است یا نه (در باب بالا رفتن قیمت) پاسخ این است که ابدا ربا نیست و باید تمام قرض به دلار پرداخت شود، . حال چه دلار بالا رفته باشد چه پایین آمده باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أقرضت رجلًا مبلغًا من المال بعملة الدولار، وقد اتفقت معه على أن يرد المبلغ بالدولار أيضا، إلا أن ثمن الدولار اختلف عن ذلك اليوم الذي أقرضته فيه، وذلك بالزيادة، وأصبح هناك فرق كبير في السعر، فهل هذا الفرق يعتبر ربا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا أقرض الإنسان شخصا دولارات، فإنه يثبت في ذمة المقترض دولارات فقط سواء اشترط ذلك، أم لم يشترط، وكذلك لو أقرضه دراهم سعودية، فإنه يثبت له في ذمته دراهم سعودية، سواء اشترط ذلك، أم لم يشترط ، ولا يلزم المقترض أن يوفّي سواها، سواء زادت قيمتها، أم نقصت أم بقيت على ما هي عليه، فإذا أقرضه الدولار، وهو يساوي خمس ريالات -مثلا- ثم زاد سعره حتى صار يبلغ عشرة ريالات، فإنه يلزمه أن يوفيه دولارات، ولو زادت عليه القيمة بالنسبة للريال السعودي، ولو أقرضه دولارات، وهي تساوي وقت القرض الدولار خمسة ريالات، ثم نقص الدولار حتى صار لا يساوي إلا ثلاثة، فإنه لا يلزمه إلا الدولارات.

المهم أن من اقترض شيئا لم يثبت في ذمته إلا ما اقترضه فقط، ولكن لو أراد المفترض أن يوفي المقرض مِن عُملة أخرى، واتفقا على ذلك، فلا بأس، ولكن بشرط أن تكون بسعر يومها، وألا يتفرقا وبينهما شيء لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: كُنتُ أَبِيعُ الإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ، وَأَخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَأَخُذُ الدَّنَانِيرَ، أَخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رُوَيْدَكَ أَسْأَلُكَ، إِنِّي أبيعُ الإِبِلَ بِالْبَقِيعِ، فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ، وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ، وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ، وَأَخُذُ الدَّنَانِيرَ، أَخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ، وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا، مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُما شَيْءُ».

والخلاصة أنه لا يلزم المقترض الذي اقترض الدولارات إلا الدولارات، سواء زادت قيمتها، أم نقصت.

وقوله: هل هذا رِبًا؟ يعني لو زادت القيمة، أقول: ليس هذا بربا، وذلك لأن الواجب عليك هو أداء ما اقترضت، سواء زاد، أو نقص.

مطالب مرتبط:

(۴۶۲۳) آیا مطالبه مبلغ بیشتر هنگام بازپرداخت قرض جایز است؟

هر گونه توافقی به این شکل باطل است، زیرا ربا است و ربا در کتاب خدا حرام است و در سنت رسول خدا صل الله علیه و علی آله و سلم فاعل ربا مورد لعن واقع شده است و هر شرطی که در کتاب خدا نباشد باطل است، حتی اگر صد شرط هم باشد...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۸) حکم شرعی پرداخت بدهی با کالا به جای پول نقد

جایز نیست که قرض دهنده از قرض گیرنده چیزی دریافت کند و قیمت آن را از مبلغ بدهی آن فرد کم نکند یا به مثل یا به احسن جبران نکند. ...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۰) صحت انتساب قاعده «کل قرض جر منفعة» به رسول الله صل الله علیه و سلم

این حدیث جزو احادیث ضعیف نسبت داده شده به رسول الله صل الله علیه و علی آله و سلم است، اما محتوای آن صحیح است. ...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۵) حکم شرعی افزایش مبلغ در بازپرداخت قرض پس از مدت معین

ین عمل جایز نیست و ربا محسوب می¬گردد و ربای جامع هر دو ربا یعنی ربای فضل و ربای نسیه نیز می¬باشد...

ادامه مطلب …

(۴۶۳۱) حکم مشارکت در صندوق‌های قرض‌الحسنه خانوادگی یا جمعی

هیچ اشکالی در این امر نیست زیرا کاری کاملا تعاونی است و جهت قرض دادن به نیازمندان انجام می­گیرد....

ادامه مطلب …

(۴۶۲۱) حکم شرعی قرض دادن طلا با شرط بازپرداخت به همراه طلای اضافه

این قرض باید طبق احکام شرع انجام گیرد. پس اگر چیزی به تو قرض داده باید عین همان چیز را به او بازپس دهی.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه