سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۵۲۲) آیا نگه داشتن شیر چهارپای ماده برای فریب مشتری در هنگام فروش جایز است؟

(۴۵۲۲) سوال: عادتی در شهر ما وجود دارد که اگر شخصی خواست چهارپایی را که ماده و دارای شیر باشد بفروشد، شیر آن را به مدت دو یا سه روز قبل از رفتن به بازار برای فروش، در پستانش نگه میدارند تا مشتری با دیدن آن فریب بخورد و با قیمت بیشتری آن را بخرد، آیا این کار جایز است؟

جواب:

این کار جایز نیست، یعنی اینکه انسان هنگام فروش چهارپای دارای شیر، شیر آن را به مدت دو یا سه روز ندوشد تا پستانش پر شود و مشتری با دیدن آن فریب بخورد، این کار حرام است، زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم از آن نهی کرد و فرمود: (لا تصروا الإبل والغنم)، ترجمه: شیر را در پستان‌های شتر و گوسفند حبس نکنید. و کلمه‌ی تصریه به معنای حبس کردن شیر در پستان چهارپایان می‌باشد، تا گمان رود که آن زیاد شیر دارد، با این کار انسان شامل نهی پیامبر صلی الله علیه وسلم خواهد شد، همچنین این کار فریب محسوب می‌شود، زیرا این کار گول زدن برادر مسلمانت است، و پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: (کسی‌که ما را فریب دهد، از ما نیست)، و همچنین با کمال ایمان منافات دارد، به دلیل گفته پیامبر صلی الله علیه وسلم که فرمودند: (هیچ بنده‌ای ایمان نمی‌آورد تا زمانیکه برای برادرش دوست نداشته باشد آنچه را برای خودش دوست دارد)، و پر واضح است که خود دوست نداری کسی با چنین نیرنگی گولت بزند، پس چطور این را برای برادر مسلمانت میخواهی؟ اینگونه چیزی را که برای خود دوست نداری برای برادر مسلمانت میخواهی و این کمال ایمان را از تو میگیرد.

پس در این کار سه مفسده وجود دارد: واقع شدن در چیزی که پیامبر از آن نهی کرده است، و واقع شدن در چیزی که پیامبر از آن اعلان برائت کرده است، و نقص در ایمان.

لذا انسان مومن و متقی باید خرید و فروشش صریح و واضح باشد تا برایش پر برکت شود، به دلیل گفته‌ی پیامبر صلی الله علیه وسلم که فرمودند: ( فروشنده و خریدار تا زمانی که از هم جدا نشده‏اند، اختیار فسخ معامله را دارند؛ پس اگر راست بگویند و عیب کالا را بیان کنند، در معامله‌ی‌ آنان، خیر و برکت بوجود خواهد آمد؛ اما اگر دروغ بگویند و عیب کالا را پنهان کنند، معامله‌ی‌ آنها بی برکت خواهد شد). و مشتری که چنین چهارپایی را خریده است اختیار این را دارد که پس از سه روز که آن را دوشیده است، یا آن را نگه دارد و یا آنرا با یک صاع از خرما برگرداند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: في بلدنا عادة وهي: إذا أراد أحد الناس أن يبيع نوعًا من بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ الإناث ذات اللَّبَنِ، يَحْبِسُونَ اللبن في ضَرْعِ هَذِهِ الْبَهِيمَةِ لمدة يومين أو ثلاثة قبل الذهاب بها إلى السوق لبيعها، حتى يَنْخَدِعَ المشتري لمنظرها ذلك، فيشتريها بثمن زائد، فهل هذا جائز أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا العمل ليس جائزا، أعني كون الإنسان إذا أراد أن يبيعَ بَهِيمَةً ذاتَ لَبَنٍ، مَنَعَ حَلْبها لمدة يومين، أو ثلاثة، حتى يمتلئ ضَرْعُهَا، فَيَنْخَدِعَ المشتري بذلك، هذا عمل مُحرم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نَهى عنه في قوله: «لاَ تُصَرُّوا الإِيلَ وَالغَنَمَ». والتَّصْرِيَةُ هي: حَبْسُ اللَّبَنِ في ضَرْعِ البَهِيمَةِ، حتى يُظَنَّ أنها ذاتُ لَبَن كثير، فهذا وقوع فيما نهى عنه الرسول -عليه الصلاة والسلام- وهو أيضًا من الغش، لأن هذا خداع لأخيك المسلم، وقد قال النبي – عليه الصلاة والسلام-: «من غَشَّ فليس منا». وهو أيضًا مُنَافٍ لكمال الإيمان، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»، ومن المعلوم أنك لا تُحِبُّ لنفسك أن يَخْدَعَكَ أَحَدٌ بِمِثْلِ هذه الْخَدِيعَةِ، فإذا كنت لا تحب ذلك لنفسك، فكيف تُحِبُّه لأخيك المؤمن، إذا تكون قد أحببت لأخيك ما لا تحب لنفسك، فانتفى عنك كَمَالُ الْإِيمَانِ.

ففي هذه العملية ثلاث مفاسد: وقوع فيما نهى عنه الرسول -عليه الصلاة والسلام- ووقوع فيما تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم منه، ونقص في الإيمان.

فعلى المؤمن الْمُتَّقِي لِرَبِّهِ أن يكون بَيْعُهُ وشراؤه صَرِيحًا واضحا، حتى يُبَارَك له فيه، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام -: «البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لم يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ هُما فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَهَا يُحِقَتْ بَرَكَةُ بيعها». ثم إن المشتري الذي اشترى هذه الْبَهِيمَةَ الْمُصَرَّاةَ له الخيار بعد أن يَحْلُبَهَا ثلاثة أيام، إن شاء أَمْسَكَهَا، وَإِن شَاء رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرِ.

مطالب مرتبط:

(۴۵۲۸) آیا سود گرفتن بیش از نصف سرمایه در برخی کالاهای تجاری جایز است؟

اگر این قیمت، قیمت کشور است و همه‌ی تجار همین قیمت را می‌دهند، ایرادی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۵۲۶) حکم فروشنده‌ای که کالای خود را فقط برای خلاص شدن از آن می‌فروشد چیست؟

این کار از لحاظ شرعی هیچ ایرادی ندارد، و فروشنده میتواند کالایش را با همان قیمت و یا کمتر و یا بیشتر در صورت رضایت مشتری بفروشد...

ادامه مطلب …

(۴۵۳۰) حکم احتکار

شخصی – که کالای ارزان از دولت میگیرد – اجازه ندارد که بیشتر از آنچه دولت مشخص کرده است سود کند...

ادامه مطلب …

(۴۵۲۷) حکم فروش کالای مستعمل به قیمتی بسیار بالاتر از قیمت خرید اولیه پس از گذشت چند سال

اگر این زیادت به علت افزایش قیمت در بازار بوده است ایرادی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۵۳۱) حکم شرعی احتکار در شراکت مالی با پدر

احتکار آنچه ما یحتاج مردم است حرام می‌باشد، زیرا به آنان ضرر میرساند....

ادامه مطلب …

(۴۵۲۱) آیا سود مقدار مشخصی در خرید و فروش دارد؟

سود حد معینی در خرید و فروش ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه