چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۴۵۱۱) حکم کسی که دارایی خود را با سوگند دروغین جهت فروش ترویج کند

(۴۵۱۱) سوال: حکم کسی که دارایی خود را با سوگند دروغین جهت فروش ترویج کند چیست؟

جواب:

کسی که کالا و دارایی خود را با سوگند دروغ جهت فروش ترویج کند، به این معنا که: خرید و راغب شدن مردم را در آن بخواهد، و یا درخواست بالا بردن قیمت آن را با سوگند دروغ داشته باشد، بی شک او در معرض وعید و تهدید شدیدی قرار دارد، از جمله اینکه الله متعال در روز قیامت به او نگاه نمی‌کند، و او را تزکیه نکرده و عذاب دردناکی در انتظار اوست، زیرا او مرکتب گناه کبیره شده است و باید در ازای گناهانی که مرکتب شده است به درگاه الله توبه کند، و به هیچ وجه به عمل سابق برنگردد، و این را بداند که جلب روزی با وسیله حرام خود باعث از بین رفتن روزی خواهد شد و صاحبش را غرق در گناه خواهد کرد، و هر آنچه که از سود آن نصیبش شود به عنوان مال حرام تلقی خواهد شد، و هر آنچه از مال حرام نشات بگیرد سزاوار آتش خواهد بود، و بداند که روزی پاک و کم اما حلال بهتر از روزی زیاد و پلید اما حرام است، و درهای توبه بر روی انسان باز است، لذا اگر دست از این کار بردارد و در حد توان خود صدقه بدهد، امید است که الله توبه او را بپذیرد و او را به راه راست هدایت فرماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حُكْمُ مِن أَنْفَقَ بِضَاعَتَهُ بِالْيَمِينِ الكاذِبَةِ؟ وجهونا جزاكم الله خير الجزاء.

فأجاب رحمه الله تعالى: مَن أَنْفَقَ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ، أي: طلب إنْفَاقَهَا ورَغْبَةَ الناسِ فيها، أو زيادة ثَمَنِهَا بِالْحَلِفِ الكَاذِبِ، فَإِنَّهُ مُتَوَعَدٌ بِالْوَعِيدِ الشَّدِيدِ، أن الله لا يَنْظُرُ إليه يوم القيامة، ولا يُزَكِّيهِ، وله عذاب أليم، مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب، فعليه أن يتوب إلى الله مما صنع، وألا يعود لذلك، وأن يعلم أن رزق الله لا يُسْتَجْلَبُ بالمعاصي، فإنه لن تموتَ نَفْسٌ حتى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا وأَجَلَهَا، فَلْيَتَّقِ الله، ولْيُجْمِلُ في الطَّلَبِ، وليعلم أن الوَسِيلَةَ الْمُحَرَّمَة لجلب الرزق تَنْزِعُ بَرَكَةَ الرزق، وتُوقِعُ صاحبها في الإثم، ويكون ما يأكله من أَرْبَاحِهَا سُحْتا، وما نَبَتَ مِن السُّحْتِ حَرِيٌّ أن تكون النار أولى به، وليعلم أنَّ الرِّزْقَ القليلَ الْحَلَالَ الطَّيِّبَ خَيْرٌ من الكثيرِ الْخَبِيثِ الْحَرَامِ، وباب التوبة مفتوح إذا تاب الإنسان وأقلَعَ عن هذا العمل، وتَصَدَّقَ بِما يَسَّرَ اللهُ له من الصدقة، فلعل الله أن يَتُوبَ عليه، ويَهْدِيَهُ صِرَاطًا مستقيما.

مطالب مرتبط:

(۴۵۱۷) حکم شرع در مورد تزویر در خرید و فروش چیست؟

تزویر در خرید و فروش و همه‌ی معاملات حرام است، بلکه از گناهان کبیره می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۵۱۹) آیا فروش کالاهای قدیمی در کنار جدید بدون توضیح به مشتری اشکال دارد؟

چیزهایی وجود دارد که با قدیمی شدن تغییر می‌کنند، اگر چه به وضوح فاسد شدن آنها اشکار نمی‌شود، ‌ای نوع کالاها را نباید با کالاهای جدید شریک کرد و به عنوان کالای جدید فروخت، بلکه باید کالای قدیمی و جدید را هر کدام جداگانه فروخت....

ادامه مطلب …

(۴۵۱۸) حکم پنهان کردن عیب کالا هنگام فروش

هیچکس این اجازه را ندارد که بدون ذکر عیب کالا آن را بفروشد...

ادامه مطلب …

(۴۵۲۰) حکم فروش عسل زنبوری که با شکر تغذیه شده است چیست؟

این کار مشکلی ندارد، اما اگر کیفیت آن با عسلی که زنبورش با شکر تغذیه نمی‌شود فرق دارد، باید برای مشتری آشکار سازد که این عسل محصول زنبوری است که با شکر تغذیه شده است...

ادامه مطلب …

(۴۵۱۴) حکم خرید و فروش سیگار

سیگار کشیدن به دلیل ضرری که برای بدن و مال و نفس انسان دارد حرام است، و اگر چیزی حرام باشد تجارت با آن هم حرام است...

ادامه مطلب …

(۴۵۱۳) حکم شریعت درباره‌ی تاجری که ثروت خود را از راه نا مشروع کسب می‌کند

انسان اگر مال خود را از راه نامشروعی به دست آورده باشد، حتما باید بابت کاری که انجام داده است به درگاه الله توبه کند، و بدترین راه به دست آوردن مال از طریق نا مشروع مال ربا می‌باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه