شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۴۵۰۲) حکم شرعی نام‌گذاری فرزند با نام «اسلام»

(۴۵۰۲) سوال: به فرزند پسری روزی داده شدم و اسم آن را اسلام گذاشتم، آیا این اسم از جهت شرعیت در نظر شما شیخ بزرگوار مکروه یا حرام است؟

جواب:

شایسته است که انسان اسم که در آن تزکیه وجود دارد را برای پسر و دختر خود انتخاب نکند زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «غيَّر اسم برَّة إلى زينب»[۱] : (اسم بره را به زینب تغییر داد): وقتی در اسم بره تزکیه وجود دارد و اسم ابرار برای دختران نیز مثل آن است و شایسته نیست این اسامی که در آن تزکیه وجود دارد و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به همین خاطر آن را تغییر داد، نام گذاری شوند و ظاهر این است که اسم اسلام نیز از همین نوع می‌باشد و شایسته می‌باشد که انسان آن نام را بر فرزندان خود ننهد و اسم‌هایی بهتر و افضلی وجود دارد که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر کردند و فرمودند: «وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»[۲] : (محبوب‌ترین اسم‌ها نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ، عبدالله و عبدالرحمن است): لذا هنگامی که انسان این اسامی را بر پسرانش برگزیند بهتر و اولی‌تر می‌باشد، اسم‌هایی که در آن عبد به الله اضاف شود مخصوصا اگر به الله یا عبدالرحمن اضاف گردد مثل: عبدالرحیم، عبدالوهاب، عبدالسمیع، عبدالعزیز، عبدالحکیم و مانند آن ولی بهترین آنها آن‌چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر کردند: «وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»[۳] : (محبوب‌ترین اسم‌ها نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ، عبدالله و عبدالرحمن است).


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رزقت بمولود ذكرٍ سَمَّيْتُه إسلام، فهل هذا الاسم فيه كراهية أو حرمة من جهة الشرع في نظركم فضيلة الشيخ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إن الذي ينبغي أن لا يُسَمِّيَ الإنسان ابنه أو ابنته باسم فيه تزكية لأن النبي صلى الله عليه وسلم «غَيّر اسم بَرَّةَ إلى زينب» لما في اسم بَرَّةَ من التزكية، ومثل ذلك اسم أَبْرَارٍ للأنثى، فإنه لا ينبغي لما فيه من التزكية التي من أجلها غير النبي صلى الله عليه وسلم اسم بَرَّةَ، والذي يظهر أن اسم إسلام من هذا النوع، وأنه ينبغي للإنسان أن لا يُسَمَّى به، ولدينا أسماء أفضل من ذلك وأحسن، وهي ما ذكره النبي – عليه الصلاة والسلام- في قوله: «أَحَبُّ الأسماء إلى الله عَبْدُ الله وعَبْدُ الرحمن»، فإذا اختار الإنسان لأبنائه اسما من هذه الأسماء كان أحسن وأولى، لما فيها من التعبيد الله عز وجل، ولا سيما التعبيد الله أو للرحمن، ومثل ذلك: عبد الرحيم، وعبد الوهاب وعبد السميع، وعبد العزيز، وعبد الحكيم، وأمثال ذلك، لكن أحسنها ما ذكره النبي عليه الصلاة والسلام: «أَحَبُّ الأسماء إلى الله عَبْدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ».

مطالب مرتبط:

(۴۴۹۲) آیا عقیقه دادن از جانب میت جایز است؟

عقیقه برای میت مشروع نیست بلکه فقط در هنگام تولد که هفت روز از آن گذشته باشد مشروع است...

ادامه مطلب …

(۴۴۷۸) در هنگام مولود جدید سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد دعا برای او چیست و کیفیت تعامل با او چگونه است؟

از سنت مولود، هنگامی که به دنیا آمد این است که در گوشش اذان معروف داده شود....

ادامه مطلب …

(۴۴۷۵) حکم و فضیلت تحنیک و نام‌گذاری نوزاد توسط اهل صلاح

کسی که این کار را انجام داد بر او انکار نمی‌شود یعنی کسی که در هنگام ولادت این کار را انجام داد اشکالی ندارد و کسی که انجام نداد نیز سالم مانده است.....

ادامه مطلب …

(۴۴۹۱) حکم عقیقه برای کودکانی که پیش از انجام آن فوت کرده‌اند چیست؟

عقیقه ذبحی است که در روز هفتم ولادت برای کودک ذبح می‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۴۹۰) وظیفه‌ی کسی که برای فرزندان زنده و فوت‌شده‌اش عقیقه نداده

اگر آن‌هایی که فوت کرده و آن‌هایی که زنده هستند در حال فقر پدرشان به دنیا آمده‌اند و قدرت عقیقه دادن نداشته است پس چیزی بر او لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۴۴۸۳) حکم نام‌گذاری نوزاد پیش از روز هفتم

اگر که برای مولود از قبل اسم انتخاب شده افضل این است که هنگام تولد بر او نهاده شود اما اگر از قبل اسم آماده نکردند افضل است که در روز هفتم بر او اسم بگذارند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه