سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۴۳۴) حکم استفاده از گوشت فدیه برای اطعام حجاج پیش از پرداخت هزینه آن

(۴۴۳۴) سوال: ما مجموعه‌ای بزرگ از حجاج هستیم که همراه صاحب اتومبیل‌ها حج کردیم و تعداد بسیار بود و با هم قرار بستیم که برای غذا مقداری معینی از پول هر شخصی بپردازد و بعضی از ما را مسؤل خرید فدیه کرد که آن را خرید و در خیمه‌ی منا حاضر کرد و آن را ذبح کردیم سپس آن را آن پخت و به کسانی که در خیمه بودند داد آیا این جایز است؟ در صورتی که در آن روز فدیه هایمان را به او نداده بودیم با آن قربانی‌ها را می‌خرید؟

جواب:

در حقیقت او کار بدی کرده است لذا اولا می‌پرسیم که این ذبح در روز عید بوده یا بعد آن یا اینکه قبل از عید بوده است؟ اگر قبل از عید بوده که غیر از محلش بوده و از آنها کفایت نمی‌کند ولی ضمانت آن بر عهده‌ی کسی است که در آن تصرف کرده است و اگر بعد از عید بوده است در محلش بوده اما یک چیز از آن فوت شده است و آن این است قربانی واجب است به فقیر نیز چیزی برسد و به آنها داده شود لذا بر گردن آنها بوده که حداقل چیزی که به آن گوشت اطلاق می‌شود به فقرای حرم در آنجا صدقه بدهند و قربانی ایشان به خاطر این در محلش بوده کفایتشان می‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نحن مجموعة كبيرة من الْحُجَّاج حججنا مع صاحب سيارات، وكان عددنا كبير، وتعاقدنا معه ليقدم أكلًا بمقدار مُعيَّن من النقود لكل شخص، وقد فوضه بعضنا لشراء فداء، فاشتراه وأحضره إلى المخيم في مِنّى، وقمنا بذبحه، ثم طبخه، وقدمه لنا، وأكله من في المخيم، فهل يجوز ذلك؟ علما بأنه سيشتري على حسابه ذبائح، لو لم نعطه فداءنا في ذلك اليوم؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الحقيقة أنه أساء في تصرفه هذا، فأولا: هذا الذبح نسأل: هل وقع في يوم العيد وما بعده، أو وقع قبل ذلك؟ إن كان وقع قبل العيد فإنه ليس في يَحِلَّه، ولا يجزئهم، ولكن الضمان على من تصرف، وإن كان بعد العيد فإنه في محله بعد الذبح، ولكنه فاته شيء واحد، وهو أن هذا الْهَدْي يجب أن يكون للفقراء فيه نصيب، وأن يُطْعَمُوا منه، فعليهم الضمان بأقل ما يطلق عليه لحم، يتصدقون به على فقراء الْحَرَم هناك، وهديهم مجزئ لوقوعه في محله.

مطالب مرتبط:

(۴۴۳۷) حکم ادای فدیه‌ی حج در غیر از حرم

این جایز نیست زیرا واجب است قربانی حج تمتع و قران باید در مکه یا منی یا داخل حرم باشد و اگر در آن وقت نمی‌توانی...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۳) حکم کسی که قربانی‌اش را ذبح می‌کند سپس می‌رود و در کشتارگاه رها می‌کند

اگر هنگامی که ذبح می‌کند کسی وجود دارد آن را بگیرد اشکالی ندارد لذا هنگامی ذبح کرد به آن‌ها می‌گوید: این را بردارید اما اگر کسی نزدش نمی‌باشد که آن‌ها را بردارد یا که اکراه داشته باشد و یا بر او حرام باشد در این صورت اولا ضایع کردن مال است ...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۶) حکم تأخیر در روزه‌ی بدل قربانی حج تمتع و جایگزینی آن با قربانی مالی

اگر این در وقت قربانی کردن یعنی قبل از گذشت ایام تشریق بوده که صحیح است یعنی بعد از آن که سه روز روزه گرفته می‌خواهد که قربانی کند که اصل می‌باشد و اگر این در وقت قربانی باشد که صحیح است اما بعد از آن وقت قربانی با تمام شدن ایام تشریق گذشته است و فقط باید روزه بگیرد...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۵) آیا با وجود روزه گرفتن، قربانی همچنان بر ذمه باقی می‌ماند؟

ذمه‌ی تو با روزه‌ای که گرفته‌ای برئ است زیرا بر اساس این که مالت کفایت نمی‌کرده است...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۱) حکم گم شدن قربانی در ایام حج

بر او واجب است که از جای آن قربانی دیگری را بخرد...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۸) علت قربانی پیامبرﷺ در عمره حدیبیه

قربانی دو نوع است: قربانی واجب که فقط در حق کسی است حج تمتع یا قران می‌کند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه