(۴۲۱۸) سوال: شنیده­ام که برای حاجیان نگاه نمودن به زنان نامحرم رخصت است و کسی که از او این حرف را شنیدم دلیلی را برای من آورد و آن دلیل قصه­ی فضل به همراه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بود؛ آیا این حرف صحت دارد؟ الله به شما اجر و پاداش دهد.

جواب:

این حرف صحت ندارد بلکه بر حاجی واجب است که بر حفظ نگاهش بیش از دیگران کوشا باشد به همین دلیل برای حاجی جایز نیست با همسرش با این وجود که برای او حلال است همبستری کند به دلیل فرموده­ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}[البقرة: ۱۹۷](پس کسی که در این ماه­ها حج را (بر خود) فرض گرداند (باید بداند که) در حج آمیزش جنسی، گناه و جدال (روا) نیست) بلکه واضح­تر از این پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از خواستگاری و ازدواج در حج نهی کرده است پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می­فرماید: «لا ينكح المحرم، ولا ينكح، لا يخطب»[۱]: (شخص مُحرم ازدواج نمی­کند و به ازدواج در آورده نمی­شود و خواستگاری نمی­کند) لذا اگر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از عقد ازدواج نهی نموده که وسیله­ای برای لذت جویی از همسر است و از آن چه وسیله­ای برای عقد نکاح است یعنی خواستگاری نهی نموده نظرت در مورد نگاه و لذت جویی با نگاه چیست به خصوص نگاه به زنان نامحرم لذا شکی در حرام بودن نگاه کردن به زنان نامحرم در حج و در غیر حج نیست.

در قصه­ی فضل دلیلی برای کسی که به آن استدلال نموده وجود ندارد زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگامی که فضل به زن نگاه می­کرد و زن نیز به فضل نگاه می­کرد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم صورت فضل را در سمت دیگری قرار داد[۲] بنابراین دلالت می­دهد بر این که نگاه جایز نیست و گرنه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم صورت او را در سمت دیگری قرار نمی­داد.

[۱] مسلم: كتاب النكاح، باب تحريم نكاح المحرم، شماره­ى (۱۴۰۹).

[۲] تخریج آن گذشت.