شنبه 29 ذیقعده 1447
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
16 می 2026

(۴۱۸۹) حکم دو رکعت نماز احرام چیست؟

(۴۱۸۹) سوال: حکم دو رکعت نماز احرام چیست؟

جواب:

دو رکعت احرام، یعنی دو رکعتی نمازی که هر کسی که قصد احرام دارد آن را می­خواند مشروع نیست زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده که احرام نماز خاصی دارد و مادامی که مشروعیت آن از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده نمی­توان آن­ها را مشروع دانست زیرا شریعت فقط از شارع (الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ) گرفته می­شود اما اگر به میقات رسید و نزدیک به اوقات یکی از نمازهای فرض بود شایسته است که احرام بستن خود را بعد از این نماز فرض قرار دهد زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بعد از نماز احرام بست همچنین اگر انسان خواست بعد از غسل احرام سنت وضو بخواند و عادتش بر این بوده که سنت وضو بخواند احرام را بعد از این سنت بخواند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم ركعتي الْإِحْرَامِ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما ركعتا الإِحْرَام وهما الركعتان اللتان يصليها من أراد الإِحْرَامَ، فإنهما غير مشروعتين، لأنه لم يرد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أن للإحرام صلاة تخصه وإذا لم يَرِدْ عن النبي -عليه الصلاة والسلام- مشروعيتهما، فإنه لا يمكن القول بمشروعيتهما، إذ أن الشرائع إنما تتلقى من الشارع فقط، ولكنه إذا وصل إلى الْمِيقَاتِ وكان قريبا من وقت إحدى الصلوات المفروضة، فإنه ينبغي أن يجعل عقد إحرامه بعد تلك الصلاة المفروضة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ دبر الصلاة، كذلك لو أراد الإنسان أن يُصَلِّيَ سُنَّةَ الوضوء بعد اغتسال الْإِحْرَامِ، وكان من عادته أن يُصَلِّيَ سُنَّةَ الوضوء، فإنه يجعل الْإِحْرَامَ بعد هذه السُّنَّةِ.

مطالب مرتبط:

(۴۱۸۵) حکم نیت حج تمتع بدون خروج از احرام عمره در روز هشتم

اشکالی ندارد زیرا عبرت به افعال عمره است لذا هنگامی که طواف و سعی نمودی و موی سر خود را کوتاه کردی از احرام خارج شدی تفاوتی ندارد لباس احرام را بیرون آورده و لباس عادی بپوشی یا این که لباس احرام را بیرون نیاوری...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۸) حکم کوتاه کردن مو پیش از موعد در حج افراد

چیزی بر تو و بر پدرت واجب نیست زیرا کوتاه نمودن موی سر از جانب شما از روی جهل بوده و قصد خارج شدن از احرام را نداشتید ...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۵) معنای تمتع، افراد و قران و هدی

بر کسی که می­خواهد عبادتی را انجام دهد و در مورد آن نمی­داند واجب است از اهل علم سؤال کند تا این که الله را با بصیرت عبادت کند ....

ادامه مطلب …

(۴۱۶۹) حکم نیت حج افراد پس از عمره در ماه‌های حج

مادامی که این مرد هنگامی که در ماه­های حج برای عمره آمده و تصمیم ادای حج را در این سال داشته حج او تمتع محسوب می­شود....

ادامه مطلب …

(۴۱۷۱) حکم کامل نکردن حج تمتع به دلیل گم کردن همراهان

چیزی بر تو نیست...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۸) آیا حج بعد از عمرۀ شوال به حج تمتع تبدیل می‌شود؟

اگر عمره را در شوال ادا نموده آن را در ماه­های حج ادا نموده است سپس اگر در مکه باقی ماند یا به شهری غیر از شهر خود مسافرت کرد حج او تمتع حساب می­شود..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه