(۴۱۳۴) سوال: به خاطر کار به مکه­ی مکرمه آمدم در حالی که حج واجب خود را ادا کرده­ام و در سال دوم خواستم که به نیابت از مادرم که فوت شده حج را ادا کنم و از برخی در مورد کیفیت احرام سؤال کردم و به من گفتند: به جده برو و از آن جا نیت احرام بیاور لذا به جده رفتم و از آن جا نیت احرام را آوردم و مناسک حج را کامل نمودم؛ آیا این حج من درست است یا این که لازم است چیز دیگری را انجام دهم؟ لطفا پاسخ دهید بارک الله فیکم.

جواب:

اگر در مکه بودی احرام تو برای حج از مکانی است که تو در آن جا در مکه هستی و نیازی به رفتن به جده یا جای دیگری نیست به دلیل حدیث ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم میقات­ها را مشخص نمود سپس فرمود: «ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتی أهل مكة من مكة»: (کسی که غیر از این­ها باشد از هر جایی که هست نیت می­کند حتي اهل مکه در مکه نیت می­کنند)[۱].

اما اگر می­خواهی نیت عمره کنی در حالی که در مکه هستی باید به نزدیک_­ترین جا خارج از حدود حرم بروی تا این که بدین وسیله از احرام خارج شوی به همین دلیل زمانی که عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درخواست نمود که به عمره بیاید به برادرش عبدالرحمن بن ابوبکر دستور داد که همراهش تا تنعیم بیاید تا این که از آن نیت احرام بیاورد.[۲]

بنابراين كسي كه به تو گفت: باید به سوی جده بروی قولش وجهی ندارد و حج تو در هر صورت إن شاء الله درست است مادامی که بر منهج رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است و تو در دین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خالص هستی لذا همان­طور که می­خواستی از جانب مادرت ادا می­شود.

[۱] بخاري: كتاب الحج، باب مهل أهل مكة للحج و العمرة، شماره­ى (۱۵۲۴)، و مسلم: كتاب الحج، باب مواقيت الحج و العمرة، شماره­ى (۱۱۸۱).

[۲] بخاري: كتاب الحج، باب التمتع و الإقران و الإفراد بالحج، شماره­ى (۱۵۶۱)، و مسلم: كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام، شماره­ى (۱۲۱۱).