شنبه 29 ذیقعده 1447
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
16 می 2026

(۴۱۲۵) آیا بر برادر واجب است که به نیابت از پدر مرحوم حج را ادا کند؟

(۴۱۲۵) سوال: نزدیک به بیست سال است که پدرم وفات نموده در حالی که حج واجب را ادا نکرده است و میراث بسیار اندکی را به جا گذاشته که بسیاری از آن‌‌ هنگامی که بین میراث‌‌بران تقسیم شد کم شد و برادرم در حالی که از لحاظ مادی بسیار ضعیف است و خانه، همسر و فرزندانی دارد می‌‌خواهد به نیابت از او حج را ادا کند به او گفتم: بر تو واجب نیست که به نیابت از او حج را ادا کنی زیرا توانایی نداری؛ آیا حرفم درست است یا این که گناهکار می‌‌شوم نظر به این که خود نیت دارم هنگامی که وضع مادی من خوب شد حج را به نیابت از او انجام دهم؟

جواب:

اگر پدرت هنگامی که زنده بود به خاطر عدم توانایی مالی توان حج را نداشته یا بیش هزینه‌‌های خودش و بدهکاری‌‌اش نبوده حج بر او واجب نیست و چیزی بر گردنش نیست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ}[آل عمران: ۹۷](و برای الله حج خانه (کعبه) بر مردم واجب است (البته) کسانی که توانایی رفتن به سوی آن را دارند).

اگر برای پدرت ممکن بوده در هنگامی که زنده بود برای ادای حج برود زیرا نزد او درهم‌‌هایی بیش از نیاز و بدهکاری‌‌اش بوده بر شما واجب است به نیابت از او از میراثش حج را ادا کنید زیرا به عنوان دینی بر گردن او است و بر وصیت و ارث مقدم است به دلیل فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آیات میراث: {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}[نساء: ۱۲](پس از انجام وصیتی که به آن سفارش شده و بعد از ادای دین) و از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که ایشان دین را مقدم بر وصیت دانستند[۱].

در صورتی که یکی از شما می‌‌خواهد به نیابت از او حج سنت را ادا کند اشکالی ندارد اما با هزینه‌‌ی خود و فرزندانش این کار را انجام می‌‌دهد اگر مالش کم است و بیش از نیازش نیست شایسته نیست به نیابت از پدرش حج را ادا کند زیرا زمانی که بر خودش حج واجب نیست چگونه به نیابت از دیکری حج را ادا کند و می‌‌توانید اگر می‌‌خواهید به پدرتان منفعت رسانید برای او طلب مغفرت و دعای رحمت و بهشت کنید زیرا اگر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شما قبول کند به او نفع می‌‌رسد.


[۱] بخاري: كتاب الوصايا، باب تأويل قول الله تعالي: {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}[نساء: ۱۲]، ترمذي: كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث الإخوة من الأب والأم، شماره­ى (۲۰۹۴)، ابن ماجة: كتاب الوصايا، باب الدين قبل الوصية، شماره­ى (۲۷۱۵).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: تُوَفِّي والدي منذ ما يقرب من عشرين عاما، ولم يؤد فَرِيضَةَ الْحَجِّ، وخَلَّفَ تَرِكَةٌ بسيطة تضاءلت كثيرًا عندما قُسْمَتْ بين الورثة، وأخي يريد أن يحج عنه مع أن الإمكانيات المادية له ضعيفة جدا، ولديه بيت وزوجة وأولاد، وقلت له: لا يجب عليك أن تَحْجَ عنه، لأنك غير قادر، فهل كلامي هذا صحيح، أم أن علي إنما في ذلك، علما بأنني أنوي أن أحُجَّ عنه عندما تتحسن ظروفي المادية؟

فأجاب – رحمه الله تعالى: إذا كان أبوك في حياته لا يستطيع الحَجَّ لكون المال الذي في يده لا يكفيه، أو لا يزيد على مُؤنَتِهِ وقضاء ديونه، فإن الْحَجَّ لا يجب عليه، وذمته بريئة منه، قال الله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سبيلا ﴾ [آل عمران: ۹۷] .

وأما إذا كان أبوك يمكنه أن يحج في حال حياته، لأن عنده دراهم زائدة عن حاجاته وقضاء ديونه، فإن الواجب عليكم أن تَحَجُّوا عنه من تَرِكَتِهِ، لأن الْحَجَّ يكون دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ مُقَدَّمًا على الوصية والإرث، لقول الله تعالى في آية المواريث:﴿ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْدَيْنِ ﴾ [النساء: ۱۲]، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الوَصِيَّةِ».

وأما إذا أراد أحدٌ منكم أن يَحُجَّ عنه تطوعًا فلا حَرَجَ في ذلك، لكن لا يكون هذا على حساب نَفَقَتِهِ ونفقة أولاده، فإذا كان المال الذي بيده قليلًا لا يزيد عن حاجاته، فإنه لا ينبغي له أن يحج عن والده، لأنه لو كان هو نفسه لم يجب عليه حج، فكيف يحج عن غيره، ويمكنكم إذا أردتم نَفْعَ أبيكم أن تستغفروا له، وأن تدعوا له بالرَّحْمَةِ والرضوان، فإن ذلك ينفعه إذا تقبل الله منكم.

مطالب مرتبط:

(۴۰۷۶) حکم ادای حج در حال بدهکاری

بله، این حج درست است إن شاء الله و از گردن تو ساقط می‌‌شود اما از نعمت‌‌ها و آسان‌‌گیری الله این است که هرگاه انسان بدهکار باشد بدهی خود را قبل از حج پرداخت می‌‌کند زیرا بدهی مقدم است...

ادامه مطلب …

(۴۱۰۵) آیا جایز است زن مناسک حج را به نیابت از خود به دیگری بسپارد؟

در صورتی که در حج واجب باشد جایز نیست انسان دیگری را برای ادای حج به نیابت از خود وکیل کند مگر در حالتی که خود نتواند برای ادای حج برود به دلیل بیماری مزمن که امیدی به بهبود آن نباشد یا به خاطر پیری و... اما اگر امید به بهبود این بیماری باشد منتظر می‌‌ماند تا این که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را شفا داده و حج را خود انجام دهد

ادامه مطلب …

(۴۰۵۸) آیا حج باعث کفاره‌‌ی گناهان کبیره می‌‌شود؟

شایسته نیست انسان بر حج اعتماد کند و برود و گناهان کبیره انجام دهد و بگوید: حج باعث کفاره‌‌ی گناهان کبیره می‌‌شود  بلکه بر او واجب است به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از انجام دادن گناهان کبیره توبه نموده و از آن‌‌ها دست بکشد و آن‌‌ها را تکرار نکند...

ادامه مطلب …

(۴۰۹۶) حکم نیابت در حج چیست؟

نیابت در حج برای کسی است که حج واجب را ادا نکرده در حالی که از لحاظ جسمی ناتوان است ونمی‌‌تواند به مکه برسد و ناتوانی او در طوری است که امید به بهبود آن نیست ....

ادامه مطلب …

(۴۰۷۰) آیا حج برای بیمار روانیِ متوفی باید قضا شود؟

حج بر این مرد واجب نیست زیرا دیوانه بود مگر این که دیوانگی او بعد از واجب شدن حج بر او رخ داده است...

ادامه مطلب …

(۴۰۶۹) آیا جهاد بر حج مقدم است؟

بر تو واجب است حج را مقدم کنی زیرا حج با دلالت نص قرآن و سنت و اجماع رکنی از ارکان اسلام است ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه