جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۴۱۰۶) حکم پرداخت هزینه حج به نیابت از دیگران به افراد ناشناس

(۴۱۰۶) سوال: برای ادای حج از کشورم خارج شدم و برادری قیمت دو حج را به نیابت از دو شخص همراه من فرستاد و این مبلغ را به دو نفر از اهل مدینه پرداختم و من این اشخاص را درست نمی‌‌شناسم و به صاحب مال گفتم: کسی را نمی‌‌شناسم، گفت: بر گردن من وو به هر کسی می‌‌خواهی بده، لطفا توضیح دهید؟ الله شما را موفق بگرداند.

جواب:

تصرف وکیل در حدودی که موکل به او اجازه داده است در صورتی که مخالف شریعت نباشد پذیرفته است و اشکالی ندارد و ضمانتی بر او نیست و در صورتی که از آن حد وکالت خود تجاوز نکند تبعاتی ندارد لذا به نسبت این دو حج برای تو تبعاتی وجود ندارد اما امکان دارد بر کسی که به تو چنین حرفی را به صورت مطلق زده در صورتی که این دو حج وصیت شخص مرده یا زنده‌‌ای باشد تبعات داشته باشد به همین دلیل برای انسان شایسته است هرگاه می‌‌خواهد به کسی مالی بدهد که به نیابت از او حج را انجام دهد دنبال شخصی امین و دیندار باشد زیرا امکان دارد برخی از مردم تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رحمت نسبت به خلقش را نداشته باشند لذا این دهم‌‌ها را برای ادای حج می‌‌گیرند اما حج را ادا نکرده و در راهی که از کالای دنیا می‌‌خواهند خرج می‌‌کنند که بدین‌‌وسیله در امانت خیانت کرده و در گناه واقع می‌‌شوند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: خرجت حاجا من بلدي، وأرسل معي قيمة حَجَّتَيْنِ عن شخصين، وأعْطَيْتُ المبلغ لشخصين من أهل الْمَدِينَةِ، وأنا أعرف الأشخاص معرفة جيدة، وقلت لصاحب المال: لا أعرف أحدًا فقال أعطي أي شخص على ذِمَّتِي وذِمَّتُكَ بريئة، أرجو التوضيح وفقكم الله؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إِنَّ تَصَرُّفَ الوكيل بحسب ما أذن له موكله فيه، إذا لم يكن مما يخالف الشرع نَافِةٌ ولا حَرَجَ عليه، ولا ضمان عليه، ولا تبعة إذا لم يَتَعَدَ ما وُكُل له فيه، فأنت بالنسبة لهاتين الْحَجَّتَيْنِ ليس عليك تبعة، ولكن قد تكون التَّبعه على هذا الذي قال لك مثل هذا الكلام المطلق، إذا كانت الْحَجَّتَانِ وصية لميت أو لحي، ولهذا ينبغي للإنسان إذا كان يريد أن يعطي من يحج عنه أن يَتَحَرَّى أمانة الآخذ ودِينَه، فإن بعض الناس قد لا يكون عنده تقوى الله -عز وجل-، ولا رحمة لخلقه، فيأخذ هذه الدراهم ليَحُجَّ بها، ولكنه لا يحج بها ويصرفها فيما يريد من متاع الدنيا، فيكون بذلك خائنا لأمانته وواقعا في الإثم.

مطالب مرتبط:

(۴۱۱۱) حکم سفر نمودن زن بدون همراه داشتن محرم چیست؟

جایز نیست زن بدون محرم به سفر برود زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی کرده است...

ادامه مطلب …

(۴۰۶۷) آیا انجام حج پیش از ملاقات با خانواده پس از دوری، جایز است؟

بله، جایز است حج را قبل از این که با خانواده‌‌ات در کشور آن‌‌ها ملاقات کنی به جای آوری اما اگر میسر شود که آن‌‌ها را ملاقات کنی و از حال آن‌‌ها با خبر شوی سپس حج را به جای آوری بهتر است....

ادامه مطلب …

(۴۰۹۰) جکم ادا حج با کمک مالی فرد ثروتمند

حج او درست است اما درخواست از مردم به قصد حج غلط است و جایز نیست که از مردم مالی را برای ادای حج درخواست کند هر چند که حج واجب باشد زیرا این درخواست بدون نیاز است و چون بر شخصی که توانایی ندارد واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۴۰۷۲) آیا جوان می‌تواند پیش از ازدواج حج به‌جا آورد؟

برای جوان جایز است که قبل از ازدواج حج را ادا کند و اشکالی ندارد اما اگر به ازدواج نیاز دارد و در صورت ترک آن از مشقت و سختی می‌‌ترسد ازدواج را بر حج مقدم می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۴۰۵۷) خلوت کردن در سفر حج بهتر است یا همراهی با جمع شلوغ؟

اگر برای تو ممکن است همراه خانواده‌‌ات به سفر بروی و آن‌‌ها را به خیر، ترک نمودن سخنان بیهوده نصیحت کنی بهتر است زیرا در این کار صله‌‌ی رحم، نزدیکی بین خویشاوندان و اصلاح احوال وجود دارد....

ادامه مطلب …

(۴۱۰۴) حکم دریافت پول برای ادا کردن حج به نیابت از دیگری

کسی که به نیابت از دیگری حج را انجام می‌‌دهد اگر قصدش دنیا باشد آن چه را از دستمزد می‌‌گیرد بر او حرام است اما اگر قصدش برطرف ساختن حاجت برادرش و آن چه از دعا در این مشاعر بهره‌‌مند می‌‌شود باشد اشکالی ندارد.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه