جمعه 18 شعبان 1447
۱۶ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۳۳۹۸) حکم قرائت سوره‌ی یاسین به صورت دسته‌جمعی هنگام دفن میت

(۳۳۹۸) سوال: حکم قرائت سوره‌ی یاسین به صورت دسته‌جمعی هنگام دفن کردن چیست؟

جواب:

قرائت سوره‌ی یاسین هنگام دفن از جمله بدعت‌ها است. همچنین دسته جمعی خواندن آن نیز بدعت است که این‌گونه بدعتی بر بدعتی دیگر افزوده می‌شود. در حدیث آمده است: «اقرؤوا على موتاكم يس»[۱]یعنی: (بر کسانی از شما که در حال مرگ هستند یاسین بخوانید). این حدیث را بعضی از اهل علم تضعیف نموده و گفته‌اند: “از پیامبر ثابت و صحیح نیست. ” همچنین بعضی دیگر از اهل علم این حدیث را تصحیح نموده و گفته‌اند: “منظور این است که آن را بر کسی که در حالت احتضار است و مرگش فرا رسیده بخوانید”. فرا رسیدن مرگ شخص با علامت‌های واضحی شناخته می‌شود که در این حالت سوره‌ی یاسین بر وی خوانده می‌شود. همچنین گفته شده:  “قرائت سوره‌ی یاسین نزد شخصی که در حالت احتضار است خروج روح را بر وی آسان می‌کند. ” و الله اعلم. اما قرائت آن کنار قبر به صورت دسته جمعی بدون شک بدعت است.


) [تخريج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم قراءة سورة يس جماعةً عند الدفن؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: قراءة يس عند الدفن من البدعة، وكونها جماعة من البدع أيضًا، فهي بدعة فوق بدعة، وقد جاء في الحديث: «اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ». وهذا الحديث ضعفه بعض أهل العلم، وقال: لا يصح عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، ومن صححه قال: المراد اقرءوها على الْمُحْتَضَرِ الذي حضر أجله، ويُعْرَفُ احتضار المرء بعلامات واضحة، فتقرأ سورة يس. وقد قيل: إن قراءة سورة يس عند الْمُحْتَضَرِ تُسهل خروج الروح، والله أعلم، أما قراءتها عند القبر جماعة فهذا بدعة لا شك فيه.

مطالب مرتبط:

(۳۴۰۰) حکم قرائت سوره یاسین بر سر قبر

قرائت بر قبرها مشروع نیست زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده است بلکه مشروع فقط آن است که شخص هرگاه به زیارت قبرستان  رفت چنان که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفته بگوید....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۴) حکم قرائت قرآن بعد از دفن میت بر قبر چیست؟

راجح از اقوال اهل علم این است که قرائت بر قبر میت بعد از دفن وی بدعت است زیرا در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نبوده است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان دستور نداده و خودش نیز این کار را انجام نداده است....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۰) حکم خواندن قرآن بر قبر پس از گذشت چهل روز از دفن میت

این عمل جایز نمی‌باشد و هیچ نفعی به میت نمی‌رساند.....

ادامه مطلب …

(۳۳۸۷) آیا قرائت قرآن بر روی قبرها بر مرده فایده می‌رساند؟

قرائت قرآن بر قبرها از روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صحابه و نیست بنابراین بدعت می‌باشد و بهترین مکان برای قرائت قرآن مساجد هستند ...

ادامه مطلب …

(۳۳۹۱) حکم عزاداری برای میتی که نماز نمی‌خواند

هنگامی که انسانی مُرد و نماز نمی‌خواند قطعاً جایز نمی‌باشد که بر او دعای رحمت کرد و اینکه ثوابی از اعمال صالح به او اهدا شود بلکه جایز نمی‌باشد که غسل و کفن و کرده شود و در قبرستان مسلمین دفن شود....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۳) حکم قرائت قرآن بر قبر تا روز جمعه و تأثیر آن بر حسابرسی میت

این صحیح نیست زیرا اصل این عمل -همان طور که قبلاً گفتیم- از جمله سنت نیز بلکه از جمله بدعت‌ها است و بدعت سودی ندارد. نه شخص را به الله نزدیک می‌کند و نه ثواب و رزقی را به ارمغان می‌آورد.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه